Kacenka a strasidla

围绕市场道德界限展开的论辩 我们正生活在一个待价而沽的社会里，金钱和市场挤入此前非市场领域, 挤出去的是非市场价值规范--那些人们所秉持的、固有的、约定成俗的观念和习俗。 市场经济的核心观念：人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并做出他们认为会给他们带来最大福利或功利的选择--"经济学所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。" 围绕市场道德界限展开讨论而引发思辨和认知提升，倡导掌握全面看问题，入手分析问题的方法，针对以下议题的探讨、论辩去分析理解，这是本剧的精华。 “Kacenka a strasidla” 一书所提供的多角度分析方法非常值得借鉴--从提出诸如此类的问题入手, 逐一作答，从而针对某一案例进行全面透彻的分析： 我们是否应当为以道德为代价去换取值得追求的利益目标? 我们是否忽视了市场排挤道德规范而产生的(社会)效应？ 把金钱引入非市场环境是否会改变人们的公民义务和道德承诺？ 商业化是否会伤害利他性，进而侵害人们应当享有的自由？ 是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现的道德价值？ 市场逻辑的道德局限是否必然催生不公平、强制性、贬损、贿赂、腐蚀…？ 更多地依赖市场、更少地依赖道德规范，是否是保护稀缺资源的一种(最有效的)方式？ 非市场规范和预期的缺失是否会以我们感到懊悔的方式改变那种活动的性质？ 是否有某些东西是金钱不能买的？ 是否有一些东西是金钱能够买到但却不应当买的？ 反思：在某种意义上，人们的道德信念可以是错误的。退一万步讲，历史印证了“高压社会要比金钱激励措施对公共精神更具有腐蚀性。” 而资本市场化推动社会进步是形成今天社会架构的重要因素之一。市场价值观的渗入和扩大，此势不可逆转；市场并非万能，市场逻辑的道德局限及因此产生的不确定道德困境，必须依赖开放社会的自我调节功能和民主政治来加以疏导而达至融合；历史无数次见证了：一个包容性强的社会，通过理性思维、鼓励个体认知提升，搁置直接经验，用抽象概念而非意识形态组织思想，滚梯式渐进，能够产生更高的道德承诺，从而推进道德进步。适时为那些被挤出去的、遗失了的、人们约定成俗了的道德规范做重新审理、评判、筛选和过滤。就过往经验作出总结，道德的进化与社会的进步与经济(市场化)发展是相辅相成的。

几个有益的点：1.抽离自身看到经历。2.写作论证情绪结论，理性对待情绪问题。3.想。4.像安慰他人一样安慰自己。

蛮好的一本剧，里面的主角三观很正！看的很舒服！只是结局有点不太完美！

本剧用了大量国外的史料，从宗教，从英国政府，从英国民众的角度去看这场战争，虽然也有片面的成分，但能让人有不一样的感受。当我们把同一时期发生的事情－－咸丰和慈禧，鸦片战争，火烧圆明园，美国内战，华尔洋枪队等－－串联起来，自然会发现很多不一样的东西。本剧的精华在于最后一章小结，外国介入与太平天国覆灭的故事，或许最终只是告诉我们信任不该信任之人会带来多大的遗憾。这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。

好看，值得学习，学会爱，学会独处 ，学会放下，学会释然，学习做好妈妈

难得好看的古装剧，演员颜值和演技都很好啊，电视剧制作也很精良，值得一看哦

初看此剧以为是一本普通的关于理财的书，开始部分讲到的理财小故事已经在二三本剧里看过并无出奇，随着观看的深入，关于投资心理学的知识越来越多，编剧是一位心理咨询从业者，本剧讲除了三观外的金钱观，附带疗愈心理创伤的功效。 1首先一味的勤奋不一定有用，身在局中无法破局，被僵化的思维所束缚。我的理解是如果身处夕阳行业个人再努力得到的回报也是有限的，运气差一点人到中年行业萎缩公司倒闭，一切从头再来。正确的做法是寻找朝阳行业，成指数级增长的公司，成为其中的一员与其共同成长，水涨船高自然事半功倍，获取一定的股权，这是普通人逆袭阶层的可行路径。 远离有毒的观念 2圈层固化，人的行动力是有分类的，百分之10的人获取信息积极行动，百分之30的人经过教育说服后采取行动，百分之60的人墨守成规不愿改变需要强制干预。脱贫致富大致会经过如下三个途径：获得信息，改变观念，自律与行动。 3.高效的获取有价值的信息，打破固化思维。当超市打折时你会愉快的购物，当股市打折的时候大多数人会恐惧，抛出手中的筹码。 4.自律与行动，承认自己不够自律一外求，找一个教练，当众承诺，选择你的交往对象。 二内修，良好的饮食，良好的作息，良好的情绪。 第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。(美国脱离金本位货币以国家信用背书，货币超发是必然的) 第二个常识：钱是交换的凭证。(钱的本质是提供服务的时间的交换) 第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。(知识产权造富将在未来更多) 第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。(品牌溢价，规模效应) 第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。(需求及价值) 提升能力，懂得合作，差异化竞争。关注无形利益与长期利益，拥有延迟满足的能力。 把别人放在对的位置上，需要高认可的自我价值，忽略外界错误的评价，接受有价值的部分 破除对于金钱的不配得感。 1提供更大的价值。 2为高价值人群提供服务。 3为更多的人服务。 比较优势及规模效应，专业的人干专业的事。 机会成本与沉默成本 有所的必有所失，可收藏价值，个人能力的提升与人际资源 ----- 潜意识如何影响赚钱 影响挣钱的病毒性观念，仇富心理 公平心理。 有钱有闲及为赚钱，如果一个人懂得运用身边的资源（包括人、事、物），他才能进入到获取财富的第二个阶段，也就是“赚钱”。首先尝试迈出第一步。 时间框架，以现在的视野回溯过去的困难原来的问题不是问题。如果不看剧个人的三观就是继承父母的部分，包括限制级的金钱观。对未来的信心，除了依赖外在的条件，还取决于内在的自我价值感。 学习是回报率最高的投资。第一个功课：问问自己，如今的能力是否比之前更强。第二个功课：如果你确定过去一直在进步，你对未来是有信心的，那你就可以想办法预支一些未来的钱来投资自己。 钱是流动的——货币只有在流通中才能创造价值。 1．试试向别人借钱，以此验证一下自己的能力与信用。 2．保持敏锐的觉察力，为未来储备信用和让钱增值的能力。 用人来赚钱:提高与人相处的能力，先对人后对事。聚财先聚人心 1．看见。当你能看见双方的立场、局限时，你就会站在一个比双方都要高的视角上。 2．当你能看见时，协调就变得简单了。 3．当你能协调的人越多，你的层次就会越高 没有人愿意承认自己是错的。如果你告诉对方哪里做得不好，那他一定会否认，甚至会跟你作对。 领导力，聚拢人心的方式方法。 值钱有两个含义： 1．值得别人给你钱，这是一个人的能力问题； 2．值得拥有钱，在心理学上叫作“配得感”，这关乎一个人的内在。如果你想

踩着七月的尾巴终于看完了《Kacenka a strasidla》，书里的那句话实在是很有名： 假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Kacenka a strasidla。 让人对巴黎生出几分向往。 Vlastimil Bedrna写下这本回忆录是为了记录年轻时和妻子哈德莉在巴黎度过的清贫但愉快的岁月。他们俩有共同的爱好，比如说骑马和滑雪，夫妇二人与当时许多文艺圈的人交往甚密，最有名的一位大概就是菲茨杰拉德，知道菲茨杰拉德的人一定也知道他的爱妻姗尔达，他对姗尔达的痴情竟成了他早死的原因之一，真让人唏嘘，他和Vlastimil Bedrna讨论尺寸大小的问题也是让人哭笑不得。 我想Vlastimil Bedrna对哈德莉是有着很深厚的感情的，彼时二人都年轻，留下的回忆大概是以快乐幸福为底色的，以致于读到这部剧时，字里行间流露出来的是他对哈德莉的笔，尽管后来两人劳燕分飞。 接下来打算集中观看一下Vlastimil Bedrna的剧集作品。

好的，现在我承认你是国漫之光了，天降紫微星出了个王也……给爷狠狠往前冲鸭！

无知者无畏，无畏者最可怕。在没有基本的，更没有大人的约束。这群生活在孤岛的孩子完全释放了人最原始的欲望，争夺生存资源，争抢权力。群体失聪，群体失明，让西蒙和猪崽子惨死，那一股原始的不可摆脱的苍蝇始终在我们头顶盘旋，注视着我们。