《Aí Vem o Barão》,喜剧作品,巴西出品,1951年上映。
编剧词汇量储备太少,而且有些用词牛头不对马嘴,不清楚词汇意思,对数量及其单位极其没有概念。语句有些不通顺,大量重复堆砌字数,前期尤为明显。大量错别字。故事情节就是一个框架,然后不断重复套用。反派小辈基本面露傲慢之色,眼现淫邪之光。女的有点姿色便要发春。情感稀烂,无缘无故的爱,至于仇恨,有些反派给人有种踩到我的橡皮擦劳资弄死你的感觉。体系多而杂,奇遇随便捡,bug经常有。猪脚有时候会做出匪夷所思毫无意义的举动。无细节描创作。本来想看爽文,最后看的实在不爽。
阿加莎克里斯蒂女士的悬疑侦探剧集看了有几部,也看了不少评论,众说纷纭、褒贬不一。就我个人而言,确实有点get不到克里斯蒂女士的作品经点,总有种无法被带入的感觉,空咯咯的看,平淡的读,故事中的人物具体是谁,仿佛没有那么在意,也没有那么迫切的追求感。反倒是勒迈特的作品感觉更有代入感。也可能是因为东野先生将我带入到文字类悬疑侦探剧集,脑中的固定模式不宜更改,固有的风格所致吧。总之还是个人原因,寻求改变与融合吧。 ————————————————————— 故事的结尾,罗伯茨到底是如何杀的洛里默太太的呢?是否也有点太牵强了呢?不这样的话,结局会不会不同呢?
卧槽,不用我说了,这本直接冲吧.反正好看,好看,好看,冲就完了
编剧Watson Macedo是一位富有传奇色彩的人物,是一位作家也是一位记者,参加过两次世界大战和太平洋战争,曾随狩猎队到非洲狩猎狮子,最终用猎枪结束了自己生命。 作品的简短凝练,也体现出Watson Macedo尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。 文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫,出海84天,然而却一条鱼也没钓到,或许钓鱼也需要好的运气,在出海钓鱼的前84天里,一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他,因为前84天都没钓到鱼,小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海,在第85天的出海中,老人终于钓到了一条巨大的马林鱼,老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼,可因为大马林鱼的力气过大,老人没有帮手,食物不足,没有武器,左手抽筋的情况,老人只能与这条大马林鱼一起僵持着,等待着,一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里,老人一直在心中与大马林鱼对话,老人在坚持,大马林鱼也在坚持。文中表述道:“虽然我刚认识它不就,也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看,谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格,大马林鱼又何尝不是老人的缩影?它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜,不肯放弃,有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂,除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严?除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严?最终,老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中,许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道,纷纷前来分一杯羹,老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争,一直未放弃,但不幸的是鲨鱼的数量太多,老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴,拖着一副鱼骨上岸,回到窝棚中筋疲力竭,躺在床上睡去。虽然没带回鱼来,但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。 “不过我得记住一点,人不是为失败而生的”,她说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
不舍得读完,终是读完了。感觉自己像萧景琰抄阵亡将士的名字,抄到最后一个,放声大哭。很久没有读剧集读到这种手不释卷的程度了,先让我缓缓… 书其实比剧细腻,方方面面都照顾到了,即使被大家诟病的霓凰与长苏的感情线,其实读到最后,反而觉得书里的安排更符合常理和妥帖,只是看客们因为剧里先入为主,接受不了霓凰郡主的琵琶别抱,起初我也一样,读起来总是生厌,但到了最后却又觉得恰如其分,编剧在下笔初期就已经埋好了人物脉络,她想塑造出的林殊,本就是此人只应天上有,人世不该有牵绊啊… 剧也比书更合理,毕竟先成书,后改剧,所以从逻辑关系和细节呈现上更胜一筹。很佩服编剧,竟是一个女孩子的处女作,作为一本权谋剧集也许并不完美,但也必是胸中有丘壑、心中有豪情的人能挥洒出的。正午阳光没有埋没了这么优秀的剧集IP,剧版的制作精良也为其添色不少,让剧集中的每一个人物都活在了看客们的精神世界中。 编剧的厉害之处在于每个人物都塑造的立体饱满,一以贯之,不离谱,也不跳脱。不管是蔺晨、景琰、静妃、景睿、豫津、飞流、蒙挚、霓凰、笠阳、言候、谢玉、夏江、夏冬…似乎每个人物的故事、性格、经历都可以洋洋洒洒写出一本剧来,让人叹服! 有人说编剧文辞一般,我个人却觉得挺好,大概是口味问题,并不喜欢文词华丽与过度修饰,反而显得刻意雕琢,作为剧集,编剧文字叙事扎实、朴拙有趣,流畅中不失醇厚,铺陈中不少精微,将读者的情感神经拿捏到位,反正我是跟着跑完了马拉松,哭哭笑笑,一路下来,不觉疲累。余以为虽不能算无懈可击,但也绝对是剧集里的佳作了。 每个Aí Vem o Barão的读者心中都有一个梅长苏,我心中的梅长苏活成了林殊的样子,且永垂不朽。
平生所读第一本财经类书,第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯,与当代中国经济发展同步,连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家,却未享荣华。幼年丧父,少时正值战乱。青年时期多病,中年遭遇WG。13 岁生日礼物,他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校,他瓦工做到高级技工,又作电工,自学木工,最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济,中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁,千古真理。 作为经济学家,他头顶无数光环,“决策层智囊”,“经济学界良心”,“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层,就像玛斯克的猎鹰重型火箭,离的生活太远了,他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵,脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名,戳破股市神话,逆大流而行,在他身上,既有书生的理想主义气质,也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准,张冶方的衣钵相传,又受毫无私交的蒋一苇临终托孤,授权接管《Aí Vem o Barão》杂志,这种同侪相敬,不单单基于专业能力,他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君”,是文人的理想,也是百姓的期望。中国多几个吴先生,就多一些希望。
如果你想要深度工作,但是缺乏可执行的系统方法论,这部剧是一个很落地、细致的指导手册。边追剧,边将书中的方法运用到实践中,更是大有裨益。 剧集的结构 剧集的内容分为两大版块:第一部分理论,分析了深度工作的重要性和难度,第二部分准则,讲解了深度工作的方法,以及应对无聊、社交媒体等很具体事项的解决方案。我读下来觉得第一部分内容其实有点冗长,而且容易读不下去,内容很散,感觉就是一些个小故事,没什么干货,很多读者给出低分可能也是没撑过第一部分。我是觉得当读者打开这部剧的时候,一定是知道深度工作对自己工作的长期价值,不用过多论述。 针对深度工作是少见的描述,开始观看时觉得没有必要,看完全书觉得还是有价值的,这个部分仿佛是给自己做了一个精神松绑,告诉自己深度工作不是一个人本应具备的能力,从我们生理、心理来说深度工作都是反自然的,他本身就是一件很消耗意志力的行为,所以如果自己现在还没有深度工作的能力,不是一件不可饶恕的事情,这是普通人正常都不具备的能力。而如果你自己对自己有更高的要求,想要自己去习得深度工作的能力,这本来并非易事,但是是有方法可循。 一旦读者建立了这样的思考之后,就会放下对自己现状的不满,以更加平和的心态去学习”怎么办“的版块。这也是本剧的第二部分。 1)选择一种适合自己的深度哲学 书中介绍了4种深度哲学的方法,分别是xx,其实是对深度工作的环境、时间要求从严格到宽松的过渡。开始的自己很盲目的拿自己跟别人比较,看到同事能够在嘈杂的工作场合依然专心致志的写方案,而自己一定要等到夜深人静或者找个专门办公室才能够写出来,就对自己很不满意,觉得自己的能力不如别人。直到看到书本里的内容,才豁然开朗。只要找到适合自己深度工作的方法就好,方法上本身没有什么优劣之分。由于个人性格和工作岗位特征的差别,依赖的深度工作方式就会有不同,不能够要求每个人都像研究员一样有奢侈的闭关时间,也不能要求每个人都能够像记者一样席地而坐就是一篇好文章。 2)拥抱无聊和冗余,远离社交媒体 坚持一时的深度工作很简单,难的是如何从短期舒适区中回到苦行僧的深度工作中。文章也表明”人的意志力不是可以无限制使用的,恰好想法,它如肌肉一般容易疲劳“,从刷抖音转向去写工作总结这个事情不仅仅是对你不容易,对所有人都不容易。我们除了有一套深度工作的方法论,还需要有配套的减少深度工作阻力的方式,例如社交媒体、玩手机等。在工作间隙会有些无聊的时光,我自己也是很习惯在这种时间看看手机,觉得是对无聊时间的充分利用,但是往往再回到工作状态很难。例如我排队的时候会刷抖音,做饭的时候会看电视剧……,倒不是说每天的生活都要过得像苦行僧一样,但是如果是在两段工作的间隙,就不要插播这种娱乐项目,宁愿让这段时间浪费,让自己放空,让时间冗余,至少不会给自己回到深度工作添加阻力。 3)要学会拒绝别人,要让自己变得不好联系 深度工作的改变一定是伴随着你跟外界的交互也发生改变的,一定程度上自己就是要主动的切断跟外界多余的联系,也要善于拒绝别人,这样你自己的时间才可以属于自己。这并不意味着深度工作=不与别人协作,只是你提前将自己的工作方式和时间周知到别人,让自己在深度工作的时候不好联系,而其他时间都好联系,这样既满足了自己深度工作的要求,又能够充分协作。我们要慢慢学会在拒绝别人后不要太有情绪负担,要回到自己的价值判断上,而且大多数时候别人都是理解的。 4)要养成习惯 深度工作的方法论其实是渐进的,在你初期开始实施的时候,可以极端一些,对时间、工作环境提出苛刻的要求,例如开始时我就会要求自己一定要在会议室、书房、咖啡店等环境中,慢慢的
陶醉于诗经里的美感,常系于生命情调。如果一个人能够将生命照顾好,还能去完善和丰富灵魂,那么他的人生就应当完整无悔的。愿圣人的诗教供养我的灵魂。
学会为他人考虑,并不是没有活成自己。能让别人舒服是一种能力。
对非专业的我来说,能理解并且会使用了,还证明了自己此前的种种皆是瞎折腾!
1936 · 英国
2005 · 中国
2003 · 德国
2005 · 美国
1986 · 意大利
2001 · 法国
1988 · 前苏联
2009 · 美国
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编剧词汇量储备太少,而且有些用词牛头不对马嘴,不清楚词汇意思,对数量及其单位极其没有概念。语句有些不通顺,大量重复堆砌字数,前期尤为明显。大量错别字。故事情节就是一个框架,然后不断重复套用。反派小辈基本面露傲慢之色,眼现淫邪之光。女的有点姿色便要发春。情感稀烂,无缘无故的爱,至于仇恨,有些反派给人有种踩到我的橡皮擦劳资弄死你的感觉。体系多而杂,奇遇随便捡,bug经常有。猪脚有时候会做出匪夷所思毫无意义的举动。无细节描创作。本来想看爽文,最后看的实在不爽。
阿加莎克里斯蒂女士的悬疑侦探剧集看了有几部,也看了不少评论,众说纷纭、褒贬不一。就我个人而言,确实有点get不到克里斯蒂女士的作品经点,总有种无法被带入的感觉,空咯咯的看,平淡的读,故事中的人物具体是谁,仿佛没有那么在意,也没有那么迫切的追求感。反倒是勒迈特的作品感觉更有代入感。也可能是因为东野先生将我带入到文字类悬疑侦探剧集,脑中的固定模式不宜更改,固有的风格所致吧。总之还是个人原因,寻求改变与融合吧。 ————————————————————— 故事的结尾,罗伯茨到底是如何杀的洛里默太太的呢?是否也有点太牵强了呢?不这样的话,结局会不会不同呢?
卧槽,不用我说了,这本直接冲吧.反正好看,好看,好看,冲就完了
编剧Watson Macedo是一位富有传奇色彩的人物,是一位作家也是一位记者,参加过两次世界大战和太平洋战争,曾随狩猎队到非洲狩猎狮子,最终用猎枪结束了自己生命。 作品的简短凝练,也体现出Watson Macedo尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。 文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫,出海84天,然而却一条鱼也没钓到,或许钓鱼也需要好的运气,在出海钓鱼的前84天里,一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他,因为前84天都没钓到鱼,小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海,在第85天的出海中,老人终于钓到了一条巨大的马林鱼,老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼,可因为大马林鱼的力气过大,老人没有帮手,食物不足,没有武器,左手抽筋的情况,老人只能与这条大马林鱼一起僵持着,等待着,一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里,老人一直在心中与大马林鱼对话,老人在坚持,大马林鱼也在坚持。文中表述道:“虽然我刚认识它不就,也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看,谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格,大马林鱼又何尝不是老人的缩影?它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜,不肯放弃,有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂,除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严?除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严?最终,老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中,许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道,纷纷前来分一杯羹,老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争,一直未放弃,但不幸的是鲨鱼的数量太多,老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴,拖着一副鱼骨上岸,回到窝棚中筋疲力竭,躺在床上睡去。虽然没带回鱼来,但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。 “不过我得记住一点,人不是为失败而生的”,她说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
不舍得读完,终是读完了。感觉自己像萧景琰抄阵亡将士的名字,抄到最后一个,放声大哭。很久没有读剧集读到这种手不释卷的程度了,先让我缓缓… 书其实比剧细腻,方方面面都照顾到了,即使被大家诟病的霓凰与长苏的感情线,其实读到最后,反而觉得书里的安排更符合常理和妥帖,只是看客们因为剧里先入为主,接受不了霓凰郡主的琵琶别抱,起初我也一样,读起来总是生厌,但到了最后却又觉得恰如其分,编剧在下笔初期就已经埋好了人物脉络,她想塑造出的林殊,本就是此人只应天上有,人世不该有牵绊啊… 剧也比书更合理,毕竟先成书,后改剧,所以从逻辑关系和细节呈现上更胜一筹。很佩服编剧,竟是一个女孩子的处女作,作为一本权谋剧集也许并不完美,但也必是胸中有丘壑、心中有豪情的人能挥洒出的。正午阳光没有埋没了这么优秀的剧集IP,剧版的制作精良也为其添色不少,让剧集中的每一个人物都活在了看客们的精神世界中。 编剧的厉害之处在于每个人物都塑造的立体饱满,一以贯之,不离谱,也不跳脱。不管是蔺晨、景琰、静妃、景睿、豫津、飞流、蒙挚、霓凰、笠阳、言候、谢玉、夏江、夏冬…似乎每个人物的故事、性格、经历都可以洋洋洒洒写出一本剧来,让人叹服! 有人说编剧文辞一般,我个人却觉得挺好,大概是口味问题,并不喜欢文词华丽与过度修饰,反而显得刻意雕琢,作为剧集,编剧文字叙事扎实、朴拙有趣,流畅中不失醇厚,铺陈中不少精微,将读者的情感神经拿捏到位,反正我是跟着跑完了马拉松,哭哭笑笑,一路下来,不觉疲累。余以为虽不能算无懈可击,但也绝对是剧集里的佳作了。 每个Aí Vem o Barão的读者心中都有一个梅长苏,我心中的梅长苏活成了林殊的样子,且永垂不朽。
平生所读第一本财经类书,第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯,与当代中国经济发展同步,连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家,却未享荣华。幼年丧父,少时正值战乱。青年时期多病,中年遭遇WG。13 岁生日礼物,他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校,他瓦工做到高级技工,又作电工,自学木工,最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济,中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁,千古真理。 作为经济学家,他头顶无数光环,“决策层智囊”,“经济学界良心”,“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层,就像玛斯克的猎鹰重型火箭,离的生活太远了,他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵,脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名,戳破股市神话,逆大流而行,在他身上,既有书生的理想主义气质,也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准,张冶方的衣钵相传,又受毫无私交的蒋一苇临终托孤,授权接管《Aí Vem o Barão》杂志,这种同侪相敬,不单单基于专业能力,他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君”,是文人的理想,也是百姓的期望。中国多几个吴先生,就多一些希望。
如果你想要深度工作,但是缺乏可执行的系统方法论,这部剧是一个很落地、细致的指导手册。边追剧,边将书中的方法运用到实践中,更是大有裨益。 剧集的结构 剧集的内容分为两大版块:第一部分理论,分析了深度工作的重要性和难度,第二部分准则,讲解了深度工作的方法,以及应对无聊、社交媒体等很具体事项的解决方案。我读下来觉得第一部分内容其实有点冗长,而且容易读不下去,内容很散,感觉就是一些个小故事,没什么干货,很多读者给出低分可能也是没撑过第一部分。我是觉得当读者打开这部剧的时候,一定是知道深度工作对自己工作的长期价值,不用过多论述。 针对深度工作是少见的描述,开始观看时觉得没有必要,看完全书觉得还是有价值的,这个部分仿佛是给自己做了一个精神松绑,告诉自己深度工作不是一个人本应具备的能力,从我们生理、心理来说深度工作都是反自然的,他本身就是一件很消耗意志力的行为,所以如果自己现在还没有深度工作的能力,不是一件不可饶恕的事情,这是普通人正常都不具备的能力。而如果你自己对自己有更高的要求,想要自己去习得深度工作的能力,这本来并非易事,但是是有方法可循。 一旦读者建立了这样的思考之后,就会放下对自己现状的不满,以更加平和的心态去学习”怎么办“的版块。这也是本剧的第二部分。 1)选择一种适合自己的深度哲学 书中介绍了4种深度哲学的方法,分别是xx,其实是对深度工作的环境、时间要求从严格到宽松的过渡。开始的自己很盲目的拿自己跟别人比较,看到同事能够在嘈杂的工作场合依然专心致志的写方案,而自己一定要等到夜深人静或者找个专门办公室才能够写出来,就对自己很不满意,觉得自己的能力不如别人。直到看到书本里的内容,才豁然开朗。只要找到适合自己深度工作的方法就好,方法上本身没有什么优劣之分。由于个人性格和工作岗位特征的差别,依赖的深度工作方式就会有不同,不能够要求每个人都像研究员一样有奢侈的闭关时间,也不能要求每个人都能够像记者一样席地而坐就是一篇好文章。 2)拥抱无聊和冗余,远离社交媒体 坚持一时的深度工作很简单,难的是如何从短期舒适区中回到苦行僧的深度工作中。文章也表明”人的意志力不是可以无限制使用的,恰好想法,它如肌肉一般容易疲劳“,从刷抖音转向去写工作总结这个事情不仅仅是对你不容易,对所有人都不容易。我们除了有一套深度工作的方法论,还需要有配套的减少深度工作阻力的方式,例如社交媒体、玩手机等。在工作间隙会有些无聊的时光,我自己也是很习惯在这种时间看看手机,觉得是对无聊时间的充分利用,但是往往再回到工作状态很难。例如我排队的时候会刷抖音,做饭的时候会看电视剧……,倒不是说每天的生活都要过得像苦行僧一样,但是如果是在两段工作的间隙,就不要插播这种娱乐项目,宁愿让这段时间浪费,让自己放空,让时间冗余,至少不会给自己回到深度工作添加阻力。 3)要学会拒绝别人,要让自己变得不好联系 深度工作的改变一定是伴随着你跟外界的交互也发生改变的,一定程度上自己就是要主动的切断跟外界多余的联系,也要善于拒绝别人,这样你自己的时间才可以属于自己。这并不意味着深度工作=不与别人协作,只是你提前将自己的工作方式和时间周知到别人,让自己在深度工作的时候不好联系,而其他时间都好联系,这样既满足了自己深度工作的要求,又能够充分协作。我们要慢慢学会在拒绝别人后不要太有情绪负担,要回到自己的价值判断上,而且大多数时候别人都是理解的。 4)要养成习惯 深度工作的方法论其实是渐进的,在你初期开始实施的时候,可以极端一些,对时间、工作环境提出苛刻的要求,例如开始时我就会要求自己一定要在会议室、书房、咖啡店等环境中,慢慢的
陶醉于诗经里的美感,常系于生命情调。如果一个人能够将生命照顾好,还能去完善和丰富灵魂,那么他的人生就应当完整无悔的。愿圣人的诗教供养我的灵魂。
学会为他人考虑,并不是没有活成自己。能让别人舒服是一种能力。
对非专业的我来说,能理解并且会使用了,还证明了自己此前的种种皆是瞎折腾!