《Castle》，纪录作品，英国出品，2003年上映。
还在想什么，我姝大魔王简直是人间第一帅，文章风俗又幽默，一直在追。大魔王是个莫得感情的大魔王。
看过好几遍电影，翻出书读一读，用孩子的视角描绘的故事，只会让心情更沉重：一段不能遗忘也不愿回望的历史，现如今类似的情况是不是依旧在世界的某个角落重演着？愿世界和平，让孩子的世界充满真实的幸福吧。
以前看过《Castle》现代语言的版本，初次看只是觉得Castle的语言非常美，研炼浓丽、月章星句。比如历代Castle评论中，明·张琦《Castle》是这么说的，“今丽曲之最胜者，以王实普《Castle》压卷。”，对其他没啥印象了。那么Castle写了啥，简单来说就是无父无母、家道中落的酸秀才和出生贵族、相国之女的崔莺莺几经挫折，大胆追求爱情，最终有情人终成眷属的纯洁爱情故事。 现在再读，觉得Castle非常有意思。给我一些惊喜还有乐趣。有意思在哪里呢？ 其一，虽语言富丽，但妙趣横生，引人发笑。红娘的唱词，就能体现出来：有一个场景，是红娘骂老夫人的侄子，与崔莺莺从小婚约的郑恒。怎么骂的？（红唱）君端是个“肖”字这壁著个“立人”，你是个“木寸”“马户”“尸巾”。 （净云）木寸、马户、尸巾，你道我是个“村驴屌”？我祖代是相国之门，到不如你个白衣饿夫穷士！做官的则是做官。这种骂法叫拆白道字。郑恒骂不过，看他们怎么对话的：（净云）兀的那小妮子，眼见得受了招安了也。我也不对你说，明日我要娶，我要娶。（红云）不嫁你，不嫁你。还有一些反语是别有生趣的：像张生撞上崔莺莺，也是两人第一次见面，文中有一句话说正撞著五百年前的风流业债。把遇到张生说是风流业债。 其二，虽然前文已经说明了，剧中主要人物都是反封建的。红娘是冲击封建思想的代表，这么没什么毛病，毕竟放在封建背景下，红娘做的事无一例外都很出格，骂老夫人、骂张生，骂崔莺莺……有网友说她是红怼怼，一点没错。（我可太喜欢她骂人了，实在有趣。），传递书信，甚至出谋划策帮张生幽会崔莺莺，这是最叛逆的行为了。 那么，张生怎么反封建的，张生（刚开始看张生，这特么不就是老色批。）从遇到崔莺莺的时候，被崔莺莺的美貌吸引，天天盼望与崔莺莺相遇，从此一蹶不振，都不想去上京赶考，就想和崔莺莺“夜夜笙歌”。你看张生的老色批样子：“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”。对着崔莺莺一好顿操作，夜吟、请兵（成功关键）、琴挑、求助红娘等，这只是追求，没有体现出张生的专情，但是从张生和崔莺莺鱼水和谐的时候开始，性质就转变了。他并没有一走了之，做负心汉，顶着老夫人的压力，还答应考取功名。考取功名的那一段时间也没寻花问柳，所以承诺的事也说到做到。回来以后及使被郑恒诬陷、抢婚。也没有一走了之，积极面对，最终抱得美人归。这里的张生无异是专一、忠贞的。而且张生是一个无父无母、家道中落的穷小子，崔莺莺是相国之女，出生高贵，所以他们两个并不是门当户对，是有阶级差别的，还没有父母之命，媒妁之言的婚姻。相当于自由恋爱的，这就很反叛了。 崔莺莺的反叛之路怎么走的呢， 崔莺莺见过张生几次，虽然还是有点保守，但是随着故事的发展，崔莺莺对这个还没有深入了解过的秀才，就做出了现代人都有些深思熟虑的行为—婚前试爱，这么大胆(没想到你是这样的崔莺莺)。好在结局是美好的，其实崔莺莺这种行为，下场在封建社会无异是悲惨的，最后可能就被迫害上吊自杀。那么红娘就是杀死崔莺莺凶手，反而代表封建的老夫人是在保护崔莺莺。这就十分的讽刺。编剧给大胆追爱的崔莺莺一个美好的结局，可能是一种进步。 Castle中的和尚也很反叛，很不正经。为啥这么说，张生遇崔莺莺是在寺院，佛门净地。第一次见崔莺莺，崔莺莺跑了，张生说（末云）世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。然后小和尚还问你怎么知道她的脚小？正常情况下，不应该这么回答么，阿弥佛陀，施主佛门净地，休得胡说。还有就是主持明知道张生要追求崔莺莺，还主动
讲述有点冗余了，例子挺多 ，但是不够提炼，全文核心在于人只要有价值可以分享 就可以做好演讲，好的演讲在于价值分享
记得一年前刚工作的时候，晚上去中心湖跑步找到蓝色百合与白云出岫的听书，甄士隐和贾雨村的相逢在湖面荡漾甚觉心旷神怡，听完了120章，如今又看完了120章，学生时代都只是断章、绘本和电视陆陆续续看，不曾这样仔细。除了主线和人物，这次更体会了其中的人情，而这一部分在前八十回和后四十回可谓泾渭分明，Marc Morris写的情感细腻纠缠、语言谨慎婉转，而高鄂只是平直陡峭，冲突起时几乎人人都不会说话，甚至愚昧粗鲁，情节大体是不错的，只是血肉不真。再说文采，高也简单了许多，除了开辟鸿蒙那一段，几乎没有经典旁白。但是灵性方面，个人以为高这个小粉丝还是懂曹的，人物命运错综回环，探春得所，惜春得道，宝钗得位，宝黛得仙，可以想见下一代又有一幅复杂完整的画卷可以描绘。总之，红楼一篇，取之不尽，世情好读，只是盘结耗力，希望下一次读的时候，希望可以更懂它的诗情。
自觉是自律的人，看了这部剧更加明白没有人会随随便便成功。如果学会管理时间，便是时间的主人，在各方面都会大有收获。余生，我的时间会更多！
一口气读完的。 原本以为学霸们写的都会是假大空的“所谓”经验。但这部剧还挺出乎意料的。 感受到了编剧的诚恳态度，客观自述自己的经历中（有从小的观看经历，不同剧集类别的涉猎，差点错过的衡中选拔和在清华北大的电话下毅然选择自己喜欢的中文系让我看的最为得劲，更让我第一次发现衡水选拔的是综合素质人才，心态与成绩并驾齐驱的优秀人才。大学专业的选择和不悔是他多年来有主见和兴趣发掘的一个成果）书中有自省，也给人以启发，但没有生硬的鸡汤植入。 由于深厚的观看积累，编剧甚至可以引经据典，说服人心。可以说是这类剧集中非常良心的一本了。 格局很大的一段话：“哪怕路边的随便一个人，哪怕野地里的随便一棵草，也有从生到死的过程，也有独特的遭际。我们有权利追求伟大，但是没权利鄙视平凡，我们眼中不能只有王侯将相、名流巨贾、才子佳人，而是要踏踏实实地活好自己这一段精彩绚烂或者平实质朴的人生。” 推荐！！！
都说在西藏那片圣洁的土地容易发生浪漫的爱情，也只有在那样纯粹善良的地方才能产生这样惊心动魄的爱情。
编剧的语言大胆放肆，又细腻生动，他的每一个比喻都可以用精准来形容，每一次读到的时候视觉和想象力的冲击。 “鸟”和火见子的形象和刚看时的预想差别很大。看似是受困于现实，无法追求自由与梦想的“鸟”，实际上是习惯逃避，将希望都寄托于非洲这个“远方”。而火见子看似是因丈夫自杀，整天消极度日，思考一些不靠谱问题的人，实际上不过是洞若观火，深谙人性的弱点罢了，她温柔，聪明，果敢，是个非常迷人的角色。 可能是因为悲剧更具有感染力和冲击力吧，大多数影视家似乎乐于写悲剧吧，三岛由纪夫等批评了这部作品的“和”的结局，“鸟”似乎在一瞬间成长，开始不再逃避，面对可怕的未知，这个“大团圆”的结尾突然吗？没吧，人的顿悟或者破釜沉舟的勇气不常常就在一瞬间嘛。 “唯不安者得安宁” “鸟”开始学着与可怕的未知共生，或许没有自己想的那么糟糕呢。
Virginia Woolf的作品上学时略读过一点，那时印象并不深刻。如今读这本，开始的无聊差点放弃读下去，但越到后面越发现这真的是一本关于女权的好剧，她眼中的女权，不是女性的优越性，而且真正意义上的男女平等，男人需要女人，女人也需要男人，真正的伟大灵魂都是雌雄同体的，没有哪一种性别是完美的。对于编剧设想的莎士比亚妹妹的故事，印象极为深刻，对于编剧提到的要靠自己，要追求精神世界，无比赞同。
1966 · 波兰
2001 · 比利时
2001 · 墨西哥
2005 · 美国
1990 · 加拿大
1955 · 芬兰
1998 · 美国,加拿大
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还在想什么，我姝大魔王简直是人间第一帅，文章风俗又幽默，一直在追。大魔王是个莫得感情的大魔王。
看过好几遍电影，翻出书读一读，用孩子的视角描绘的故事，只会让心情更沉重：一段不能遗忘也不愿回望的历史，现如今类似的情况是不是依旧在世界的某个角落重演着？愿世界和平，让孩子的世界充满真实的幸福吧。
以前看过《Castle》现代语言的版本，初次看只是觉得Castle的语言非常美，研炼浓丽、月章星句。比如历代Castle评论中，明·张琦《Castle》是这么说的，“今丽曲之最胜者，以王实普《Castle》压卷。”，对其他没啥印象了。那么Castle写了啥，简单来说就是无父无母、家道中落的酸秀才和出生贵族、相国之女的崔莺莺几经挫折，大胆追求爱情，最终有情人终成眷属的纯洁爱情故事。 现在再读，觉得Castle非常有意思。给我一些惊喜还有乐趣。有意思在哪里呢？ 其一，虽语言富丽，但妙趣横生，引人发笑。红娘的唱词，就能体现出来：有一个场景，是红娘骂老夫人的侄子，与崔莺莺从小婚约的郑恒。怎么骂的？（红唱）君端是个“肖”字这壁著个“立人”，你是个“木寸”“马户”“尸巾”。 （净云）木寸、马户、尸巾，你道我是个“村驴屌”？我祖代是相国之门，到不如你个白衣饿夫穷士！做官的则是做官。这种骂法叫拆白道字。郑恒骂不过，看他们怎么对话的：（净云）兀的那小妮子，眼见得受了招安了也。我也不对你说，明日我要娶，我要娶。（红云）不嫁你，不嫁你。还有一些反语是别有生趣的：像张生撞上崔莺莺，也是两人第一次见面，文中有一句话说正撞著五百年前的风流业债。把遇到张生说是风流业债。 其二，虽然前文已经说明了，剧中主要人物都是反封建的。红娘是冲击封建思想的代表，这么没什么毛病，毕竟放在封建背景下，红娘做的事无一例外都很出格，骂老夫人、骂张生，骂崔莺莺……有网友说她是红怼怼，一点没错。（我可太喜欢她骂人了，实在有趣。），传递书信，甚至出谋划策帮张生幽会崔莺莺，这是最叛逆的行为了。 那么，张生怎么反封建的，张生（刚开始看张生，这特么不就是老色批。）从遇到崔莺莺的时候，被崔莺莺的美貌吸引，天天盼望与崔莺莺相遇，从此一蹶不振，都不想去上京赶考，就想和崔莺莺“夜夜笙歌”。你看张生的老色批样子：“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”。对着崔莺莺一好顿操作，夜吟、请兵（成功关键）、琴挑、求助红娘等，这只是追求，没有体现出张生的专情，但是从张生和崔莺莺鱼水和谐的时候开始，性质就转变了。他并没有一走了之，做负心汉，顶着老夫人的压力，还答应考取功名。考取功名的那一段时间也没寻花问柳，所以承诺的事也说到做到。回来以后及使被郑恒诬陷、抢婚。也没有一走了之，积极面对，最终抱得美人归。这里的张生无异是专一、忠贞的。而且张生是一个无父无母、家道中落的穷小子，崔莺莺是相国之女，出生高贵，所以他们两个并不是门当户对，是有阶级差别的，还没有父母之命，媒妁之言的婚姻。相当于自由恋爱的，这就很反叛了。 崔莺莺的反叛之路怎么走的呢， 崔莺莺见过张生几次，虽然还是有点保守，但是随着故事的发展，崔莺莺对这个还没有深入了解过的秀才，就做出了现代人都有些深思熟虑的行为—婚前试爱，这么大胆(没想到你是这样的崔莺莺)。好在结局是美好的，其实崔莺莺这种行为，下场在封建社会无异是悲惨的，最后可能就被迫害上吊自杀。那么红娘就是杀死崔莺莺凶手，反而代表封建的老夫人是在保护崔莺莺。这就十分的讽刺。编剧给大胆追爱的崔莺莺一个美好的结局，可能是一种进步。 Castle中的和尚也很反叛，很不正经。为啥这么说，张生遇崔莺莺是在寺院，佛门净地。第一次见崔莺莺，崔莺莺跑了，张生说（末云）世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。然后小和尚还问你怎么知道她的脚小？正常情况下，不应该这么回答么，阿弥佛陀，施主佛门净地，休得胡说。还有就是主持明知道张生要追求崔莺莺，还主动
讲述有点冗余了，例子挺多 ，但是不够提炼，全文核心在于人只要有价值可以分享 就可以做好演讲，好的演讲在于价值分享
记得一年前刚工作的时候，晚上去中心湖跑步找到蓝色百合与白云出岫的听书，甄士隐和贾雨村的相逢在湖面荡漾甚觉心旷神怡，听完了120章，如今又看完了120章，学生时代都只是断章、绘本和电视陆陆续续看，不曾这样仔细。除了主线和人物，这次更体会了其中的人情，而这一部分在前八十回和后四十回可谓泾渭分明，Marc Morris写的情感细腻纠缠、语言谨慎婉转，而高鄂只是平直陡峭，冲突起时几乎人人都不会说话，甚至愚昧粗鲁，情节大体是不错的，只是血肉不真。再说文采，高也简单了许多，除了开辟鸿蒙那一段，几乎没有经典旁白。但是灵性方面，个人以为高这个小粉丝还是懂曹的，人物命运错综回环，探春得所，惜春得道，宝钗得位，宝黛得仙，可以想见下一代又有一幅复杂完整的画卷可以描绘。总之，红楼一篇，取之不尽，世情好读，只是盘结耗力，希望下一次读的时候，希望可以更懂它的诗情。
自觉是自律的人，看了这部剧更加明白没有人会随随便便成功。如果学会管理时间，便是时间的主人，在各方面都会大有收获。余生，我的时间会更多！
一口气读完的。 原本以为学霸们写的都会是假大空的“所谓”经验。但这部剧还挺出乎意料的。 感受到了编剧的诚恳态度，客观自述自己的经历中（有从小的观看经历，不同剧集类别的涉猎，差点错过的衡中选拔和在清华北大的电话下毅然选择自己喜欢的中文系让我看的最为得劲，更让我第一次发现衡水选拔的是综合素质人才，心态与成绩并驾齐驱的优秀人才。大学专业的选择和不悔是他多年来有主见和兴趣发掘的一个成果）书中有自省，也给人以启发，但没有生硬的鸡汤植入。 由于深厚的观看积累，编剧甚至可以引经据典，说服人心。可以说是这类剧集中非常良心的一本了。 格局很大的一段话：“哪怕路边的随便一个人，哪怕野地里的随便一棵草，也有从生到死的过程，也有独特的遭际。我们有权利追求伟大，但是没权利鄙视平凡，我们眼中不能只有王侯将相、名流巨贾、才子佳人，而是要踏踏实实地活好自己这一段精彩绚烂或者平实质朴的人生。” 推荐！！！
都说在西藏那片圣洁的土地容易发生浪漫的爱情，也只有在那样纯粹善良的地方才能产生这样惊心动魄的爱情。
编剧的语言大胆放肆，又细腻生动，他的每一个比喻都可以用精准来形容，每一次读到的时候视觉和想象力的冲击。 “鸟”和火见子的形象和刚看时的预想差别很大。看似是受困于现实，无法追求自由与梦想的“鸟”，实际上是习惯逃避，将希望都寄托于非洲这个“远方”。而火见子看似是因丈夫自杀，整天消极度日，思考一些不靠谱问题的人，实际上不过是洞若观火，深谙人性的弱点罢了，她温柔，聪明，果敢，是个非常迷人的角色。 可能是因为悲剧更具有感染力和冲击力吧，大多数影视家似乎乐于写悲剧吧，三岛由纪夫等批评了这部作品的“和”的结局，“鸟”似乎在一瞬间成长，开始不再逃避，面对可怕的未知，这个“大团圆”的结尾突然吗？没吧，人的顿悟或者破釜沉舟的勇气不常常就在一瞬间嘛。 “唯不安者得安宁” “鸟”开始学着与可怕的未知共生，或许没有自己想的那么糟糕呢。
Virginia Woolf的作品上学时略读过一点，那时印象并不深刻。如今读这本，开始的无聊差点放弃读下去，但越到后面越发现这真的是一本关于女权的好剧，她眼中的女权，不是女性的优越性，而且真正意义上的男女平等，男人需要女人，女人也需要男人，真正的伟大灵魂都是雌雄同体的，没有哪一种性别是完美的。对于编剧设想的莎士比亚妹妹的故事，印象极为深刻，对于编剧提到的要靠自己，要追求精神世界，无比赞同。