读完本剧，我闭上眼睛，先问了一下自己，我印象中的日本人是什么样子呢？很多画面浮现眼前，想起更多的还是影视作品，书中，或者新闻中看到的日本人。我的感受更像停留于浮面的流水账，却也是最直接的感觉。比如童年记忆中的《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》….透过日本人自己这些影视作品，我觉得日本人礼貌，善良，坚忍，努力，不服输；可每每想到那段侵略中国的历史，我们会觉得日本人是残忍的，暴力的，无情的，邪恶的……..小时候很难理解哪一种才是真的日本人。对日本的情感总在“讨厌”与“喜爱”之间徘徊……
日本人那种不断努力的劲头，让人内心敬畏。他们仿佛定了目标，就会一鼓作气做好的感觉。谁能想到短短时间日本明治维新就取得巨大的成功，一跃成为世界强国；谁又能想到，短短几年日本能从二战中再次发展起来，还那么迅猛。战争的失败就让他在经济上发奋图强。还记得1988年我家托人买了一台进口日立彩色电视机，那时邻居们羡慕的目光；1997年上大学，爸爸亲自送我我的人生第一部随身听，就是日本的爱华随身听，那时我视若珍宝。2005年我和先生的第一步车子也是日本的皇冠轿车……日本人对于经济发展的成功，总让作为邻国的我们，深感振奋。这些词汇就是日本人当时的写照，什么奋发图强，专注敬业，一丝不苟。说到一丝不苟，一个画面又浮现在我眼前。比如日本核电站泄漏时，那些撤离的民众，车子竟然在高速路上排成一条线，无一人开到旁边的应急车道，撤退也要一丝不苟。对于科学的追求也是一丝不苟，战后到现在，战争废墟中站立起来的日本人，斩获诺贝尔奖无数。也不由的也让我们暗自佩服。可另一方面，他们也有这自身无法逃脱的劣根性。 历史总是惊人的相似，比如明治维新之后，曾经无限风光的日本，在没有抑制不断膨胀的野心的时候，在第二次世界大战之后，最终也还是吞下失败的苦果。二战后经济飞速发展的日本，在广场协定之后，不断刺激内需，大量热钱涌入股市，楼市，指刺激不监管的金融的政策下，日本也最终迎来了平成大萧条时期。日本人骨子里的那种野心勃勃，对于成功的执念，对于未来的担忧恐惧是无法跨越的一道坎儿一般，总在他快速奔跑的时候，重重的将他绊倒……
日本动漫，简直让我爱的无以复加，我想也是很多70后孩子最美好的回忆。每天放学后，做完作业，到了6:00就守在电视机等待每天一集的播出，那种心情，那种期待，后来再没有过。《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》……我们青少年时期的幸福，很大一部分来自日本动画带来的冲击与震撼。那时我觉得日本人的色彩好丰富，想象力简直冲出宇宙。 还有那些涌入中国的海量日本剧：《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》……我们似乎对日本人的形象认知又有了180度大转弯，原来邻国的小日本儿一点不小，还很漂亮，而且很浪漫。那时日剧的偶像，男的江口洋介，竹野内丰，木村拓哉，泷泽秀明….女的宫泽理惠，工藤静香，松隆子，铃木保奈美，松岛菜菜子…….简直就是大众情人的代名词。 日本综艺，极尽搞笑之能，日本人在综艺里表现出来疯狂，搞怪，无厘头，简直就是快乐至极的民族；他们那一套成熟的AV产业，毫不遮掩，大张旗鼓，把性爱玩到极致却不以为然，是不是把自由解放天性，释放到的民族血液了………她们的偶像文化，综艺文化，AV文化，极致的席卷整个东南亚乃至全球。这些产业输出曾经也为日本赚得大量外汇。可当你读日本人的书，日本人的画，日本人的舞蹈，日本人的茶道花艺……又隐隐感觉一丝鬼畜，压抑，扭曲。日本传统展现给世人的是，樱
今年看到的第一本对自己非常有帮助的书，“Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia”是去年哈佛商业评论12月期刊的主题，看了一篇文章，当时觉得只看了个大概，直到读完这部剧感受到了确实的帮助。
读完首先感受到平和，其次被书中的一句话打动：“我们能做的，就是给果树浇水”，里面用了很大的篇幅对“付出”进行了诠释和引导。
与《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》的邂逅
对《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。
如果将《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》（第一卷）作为一部Riccardo Fellini特色的戏剧作品，我们将首先关注Riccardo Fellini所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。
第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。
第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。
第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。
在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理：
·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活；
·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力；
·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。
一本非常沉重的史诗般的读物。时间的跨度是整整一个世纪，空间的跨度是从欧洲大陆到北美。人物众多，有学者，播出商，贵族，将军，士兵，娼妓，侦探，律师，精神病患者，罪犯，等等。情节包括亲情，友情，爱情，战争，犯罪，侦探，毒品，政治，等等。如果说《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》是一本有关封建社会的巨著，那这部剧就是有关书中社会从上世纪至今的巨著。书中人物和故事都笼罩在悲伤和阴暗中，很像当年中国的伤痕影视。观看此剧如同聆听一首沉重悲哀的交响乐，令人悲伤，震撼心灵。中文译者的水平极高，让中文读者得以欣赏这一影视巨著。
访客留言
狂看了两天，除了佩服和涨知识，真的没有其他太多评价。再不敢探究人性，再不敢推敲江湖道义，洒脱并且及时行乐。
读完本剧，我闭上眼睛，先问了一下自己，我印象中的日本人是什么样子呢？很多画面浮现眼前，想起更多的还是影视作品，书中，或者新闻中看到的日本人。我的感受更像停留于浮面的流水账，却也是最直接的感觉。比如童年记忆中的《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》，《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》….透过日本人自己这些影视作品，我觉得日本人礼貌，善良，坚忍，努力，不服输；可每每想到那段侵略中国的历史，我们会觉得日本人是残忍的，暴力的，无情的，邪恶的……..小时候很难理解哪一种才是真的日本人。对日本的情感总在“讨厌”与“喜爱”之间徘徊…… 日本人那种不断努力的劲头，让人内心敬畏。他们仿佛定了目标，就会一鼓作气做好的感觉。谁能想到短短时间日本明治维新就取得巨大的成功，一跃成为世界强国；谁又能想到，短短几年日本能从二战中再次发展起来，还那么迅猛。战争的失败就让他在经济上发奋图强。还记得1988年我家托人买了一台进口日立彩色电视机，那时邻居们羡慕的目光；1997年上大学，爸爸亲自送我我的人生第一部随身听，就是日本的爱华随身听，那时我视若珍宝。2005年我和先生的第一步车子也是日本的皇冠轿车……日本人对于经济发展的成功，总让作为邻国的我们，深感振奋。这些词汇就是日本人当时的写照，什么奋发图强，专注敬业，一丝不苟。说到一丝不苟，一个画面又浮现在我眼前。比如日本核电站泄漏时，那些撤离的民众，车子竟然在高速路上排成一条线，无一人开到旁边的应急车道，撤退也要一丝不苟。对于科学的追求也是一丝不苟，战后到现在，战争废墟中站立起来的日本人，斩获诺贝尔奖无数。也不由的也让我们暗自佩服。可另一方面，他们也有这自身无法逃脱的劣根性。 历史总是惊人的相似，比如明治维新之后，曾经无限风光的日本，在没有抑制不断膨胀的野心的时候，在第二次世界大战之后，最终也还是吞下失败的苦果。二战后经济飞速发展的日本，在广场协定之后，不断刺激内需，大量热钱涌入股市，楼市，指刺激不监管的金融的政策下，日本也最终迎来了平成大萧条时期。日本人骨子里的那种野心勃勃，对于成功的执念，对于未来的担忧恐惧是无法跨越的一道坎儿一般，总在他快速奔跑的时候，重重的将他绊倒…… 日本动漫，简直让我爱的无以复加，我想也是很多70后孩子最美好的回忆。每天放学后，做完作业，到了6:00就守在电视机等待每天一集的播出，那种心情，那种期待，后来再没有过。《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》……我们青少年时期的幸福，很大一部分来自日本动画带来的冲击与震撼。那时我觉得日本人的色彩好丰富，想象力简直冲出宇宙。 还有那些涌入中国的海量日本剧：《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》……我们似乎对日本人的形象认知又有了180度大转弯，原来邻国的小日本儿一点不小，还很漂亮，而且很浪漫。那时日剧的偶像，男的江口洋介，竹野内丰，木村拓哉，泷泽秀明….女的宫泽理惠，工藤静香，松隆子，铃木保奈美，松岛菜菜子…….简直就是大众情人的代名词。 日本综艺，极尽搞笑之能，日本人在综艺里表现出来疯狂，搞怪，无厘头，简直就是快乐至极的民族；他们那一套成熟的AV产业，毫不遮掩，大张旗鼓，把性爱玩到极致却不以为然，是不是把自由解放天性，释放到的民族血液了………她们的偶像文化，综艺文化，AV文化，极致的席卷整个东南亚乃至全球。这些产业输出曾经也为日本赚得大量外汇。可当你读日本人的书，日本人的画，日本人的舞蹈，日本人的茶道花艺……又隐隐感觉一丝鬼畜，压抑，扭曲。日本传统展现给世人的是，樱
今年看到的第一本对自己非常有帮助的书，“Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia”是去年哈佛商业评论12月期刊的主题，看了一篇文章，当时觉得只看了个大概，直到读完这部剧感受到了确实的帮助。 读完首先感受到平和，其次被书中的一句话打动：“我们能做的，就是给果树浇水”，里面用了很大的篇幅对“付出”进行了诠释和引导。
与《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》的邂逅 对《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。 如果将《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》（第一卷）作为一部Riccardo Fellini特色的戏剧作品，我们将首先关注Riccardo Fellini所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。
精彩绝伦的导论，再次证明了一本优秀的二手哲学可以比一手哲学更好。 该剧优异的原因之一，是金里卡先以最佳的理解方式先对诸多理论阐释并辩护，“抓住有吸引力的直觉部分”，然后再批判，而非庸俗二流的辩证陈列，且以正义、自由与平等——尤其是自由——为主线，串联起了各个流派。每一种流派都需要做一定程度的批判回应，这在某种程度上也取决于政治哲学的主张之辩论性。 像如此性质的导论，是最不容易创作笔记的了，因为其本身已是政治哲学的笔记。直接陈列结论而忽视论证，则又会对政治哲学的品性有很大折损，如此，还是自己亲历观看的好。
通读此剧，觉得它更像心理学。主要描述情绪素养，情绪素养高相应的情商也高，即认识到情绪的发生，监控情绪，解决情绪。处理好这个问题便自如应付人际交往，然而这要从童年期开始培养，父母的配合也起到重要的作用，若刹时情绪掌控不好可能会引起不必要的麻烦。 推荐观看，不论年长还是年少～～
碧游村这个副本挺好看的 人设立绘好像换了对嘛 没有之前好看了感觉。
大家都高估了自己一天能学会的东西，而低估了三年能学到的东西。
一本非常沉重的史诗般的读物。时间的跨度是整整一个世纪，空间的跨度是从欧洲大陆到北美。人物众多，有学者，播出商，贵族，将军，士兵，娼妓，侦探，律师，精神病患者，罪犯，等等。情节包括亲情，友情，爱情，战争，犯罪，侦探，毒品，政治，等等。如果说《Storie sulla sabbiaStorie sulla sabbia》是一本有关封建社会的巨著，那这部剧就是有关书中社会从上世纪至今的巨著。书中人物和故事都笼罩在悲伤和阴暗中，很像当年中国的伤痕影视。观看此剧如同聆听一首沉重悲哀的交响乐，令人悲伤，震撼心灵。中文译者的水平极高，让中文读者得以欣赏这一影视巨著。
我花了十几块大洋，真买了一本语录，书不长，要全记住，第一必须多翻第二必须结合实践，敬天爱人