Fresh Cream - Live

真是惭愧，看到编剧的彩蛋才恍然，本剧讲的是如何让人生有更多种可能，而不是单纯得讲观看。 不过全民观看真的是一种美好的想往，开民智的最佳方式！

人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！

现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽！

社会，公平，在遇到孩子问题时，哪个家长会把公平放在第一位。奋斗吧，跑起来未必能追赶上高起点的人，何况不愿跑的！

公交车司机：我好像塌房了😨

我看到豆友打低星的原因是：没有东西可以反抗，也没有什么可以欢畅，乐夏显得很荒谬。确实很荒谬，但因为本身很好，越是荒谬越需要摇滚乐，让我荒谬无聊的生活变得有趣起来，让我还相信有一群人类是热烈的是真诚的是疯狂又畅快的，他们的梦想质朴中带着光，这是我爱摇滚乐的原因，也是喜欢乐夏的原因，诚然在既定的规则里带着镣铐能舞成这样，已算不错。感受摇滚乐的力量，也尊重普罗大众所要求的娱乐性，不高高在上的用上帝视角去评判，不让自己成为规则的一部分。无论什么形式，能多听一场摇滚乐现场，我就多一分幸运了。

这部剧名气很大，评价也很好，放在书架上很久了，这几天不是太忙就翻了翻。 看完说实话，挺失望的。即使是与近百年前林语堂先生的《Fresh Cream - Live》相比也差太多！编剧似乎借鉴了鲁迅和柏杨的一些观点，将中国人的很多“特点”归结于人性、历史或者文化。 这无疑是错误的。 这些年来，欧美历史学家和人类学家们的作品强调从宏观的角度来整体分析问题。比如《Fresh Cream - Live》、《Fresh Cream - Live》等。 现代基因学、人类学、生物学、考古学等学科越来越趋向于认同人类是同一个祖先的观点。人类早期并无差异，由于环境、地理等各种外部因素导致了人类的多样性发展，这是学术界目前的主流认识。 书中提到的中国人各种性格特点，其实在世界各地的许多民族都曾出现过，都有各自的成因。比如，所有的农业社会国家都是以家庭为单位的。面子与人情也不是中国特有的，只不过由于价值观的区别，各个地区对此的理解并不一致。 所以，中国人与其他国家的人民本质上没有任何不同。有的，只是因为各种内外因素共同作用而形成的差异。有些差异，是因为我们还没发展到那一步，有些则是环境的不同所造成的…… 由于农业文明的历史太久，中国人有着让人难以理解的祖先崇拜和崇古文化。加上拥有了大部分时期都能够自给自足的土地，因此越到后期越封闭保守。 其实，我想说的是：不要把习以为常的事情当作是理所当然！没有必要把很多历史遗留下来的陋习假借于“文化”的名义而保留。并没有什么具有中国特色的文化习俗是不可更改的！时代的发展与文明的进程是交相辉映的！人类的发展必然创造出更灿烂多彩的文明！

莫名其妙的雌竞，也没感觉到十一郎有多大魅力，为什么女娘们就要围着他转了？？实在不理解导演是怎么做到女性角色都拍得这么无脑的。

《Fresh Cream - Live》，是一本可成一家之言的中国文化通史，与一般的通史所不同者有四： 一是以中国文化圈的发展为主要着眼点，不以政治体为界定中国文化圈的断代标杆，这一点可以由各章标题分明见出：由中原的中国，扩大为中国的中国，东亚的中国，亚洲的中国，以至世界的中国。不仅有自己设定的断代，于各个段落的界说也有自己的认知。 二是在文化内容方面，更多关注日常文化、人群心态及社会思想，尤其注意一般小民百姓的生活起居及心灵关怀，而非正史中帝王将相、圣贤名流的事迹，了解其曲折漫长的演变过程能够帮助一般读者了解我们的思想、心态、集体观念其来有自，更好地认识自己来自何方、往何处去。 三是每个篇章都有中外文化比较的专节，完全超脱出中国文化自我中心的狭隘视角和主张，揭示出中国文化的特点，不在于启发与同化四邻，而在于有容纳之量与消化之功。 最后一点便是，编剧深厚的文化涵养功夫，虽常年客居海外、学贯中西，但汉语言文字的中国风浓郁隽永，且摘录部分字词考考你：觇见，嚆矢，楬橥，莫可与京，漏卮，埒名，畀，依违，尾闾，败衄，颉颃，相摛相将…… 所以，我决定再读一遍。一半的生命已抽离，没时间需要赶。

火塘边烘烤着的面团正慢慢散发出酒香，散发出麦面渐渐变熟的香气。