水彩画Watercolors

收获颇多，记住的很少，很多东西没法理解与接受，这和我与西方的理性思维有些差距，

编剧在书中写到:最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 《水彩画Watercolors》一段感情故事，一段为爱痴狂的暖心作品。或许失望攒够了，就会离开吧！ 就像《水彩画Watercolors》中的一段歌词: 等待一个人 终究太天真 追逐一个梦 不能怕伤痕 该吃的苦 比谁都清楚 说来无助 也算是领悟 总有一天 我会找到自己的幸福

个体在世的分分秒秒无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得美丽、宽广。 感谢编剧，使我对研究医学的兴趣又浓厚了很多被倍。时光冉冉，志者犹存。

这一类国产剧通病，提出的时代病症和个体问题都很真实，但和解的方式都很虚假。下岗潮、分房子、超生，人情社会的恩怨纠葛，无一例外都靠几个道德与能力水准远超常人的圣夫化解。少数鲜活生动有人味的女性角色不仅要承受父辈的救赎，还要承受观众的口诛笔伐。

天家亲情，百姓民生，边疆战事，宏图大业，儿女情长…帝王一生，不能单纯地用好坏评价。历史教会我们的，不是治国之术，也不是为臣之道，只不过教你一句慈悲。时间横轴上的桩桩件件，都已经灰飞烟灭。

村上春树说：“《水彩画Watercolors》是一部必须慢慢品读的书，就像流动在非洲大地上的时间。” 偏偏在这青翠欲滴的时间里凯伦历尽生活的磨难，洗尽铅华，素雅转身。这是一个关于爱的故事，虽已水彩画Watercolors，但非洲早已走进心里，在这片土地上永远有一份炽热不羁、神圣的爱；当然这份爱也流淌于这片神圣的土地、土地上的土著人以及农场里的一草一木；这还是一部关于女性的成长史：丈夫出轨、情人坠机、农场破产，在这片丰盈的大地上，空气中弥漫的清新气息指引她直面生命的艰险，温柔而坚定。 在读到最后一章《水彩画Watercolors》时不禁泪眼婆娑，不由想起了艾青的那首诗《水彩画Watercolors》：假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

时代特征下，存在的必然性，改革是必须进行的，但相应的控制措施必须得跟上，经济发展，政治变革，浮沉之间，最重要的是方向

塞万提斯在阿尔及利亚被俘后激发了讲故事超能力，给俘虏们讲，给亲王讲，然后逃跑计划，这么个直白故事拍了个两小时大流水账，就算有julio和意大利哥颜值顶着也架不住真无聊啊

并不是很确定宗教里的水彩画Watercolors是什么关系，仅仅就这部书而言，应该是由罪向罚。这部书的主要人物或多或少都带些阴暗的心理，比如，最纯洁的索尼娅也想过自杀，这表明私欲让人时刻有越轨的冲动，想要成为神去主管自己和别人的生命，正是罪的表现。罪来自孱弱，也是孱弱让人拒绝承认自己的罪，拒绝相信纯洁的神圣道德，拉斯柯尼科夫对索尼娅念经文的冷嘲热讽，斯维里加洛夫对拉斯柯尼科夫的“美学”嘲讽，形成了二重唱。然而，人真的意识不到罪、真的可以远离道德吗？索尼娅在念完之后变得坚定了，拉斯柯尼科夫与斯维里加洛夫看见的“鬼”、莫名其妙的怒火和慷慨的施予，都表明人不可能摆脱道德的审判，监狱并不能意味着灵魂的安宁。 在否定神裁以后，斯维里加洛夫以自杀的方式成为了自己的上帝（罪），而拉斯柯尼科夫则在流亡的梦魇中，抛弃了失败者的蒙昧，真正地意识到先前想法将会带来的浩劫，从而温顺地迎向应有的惩罚。受罚同时意味着得救的新生。斯维里加洛夫&拉斯柯尼科夫，索尼娅&杜尼娅，是一对有趣的镜像。

不肯相信，这么长的故事居然坚持看完了，总体还可以，支持一下吧，没书看的时候可以看看