玛迪娜的梦想Madina's Dream

放弃不是经过了漫长的考虑才决定走出的一步棋，而是在某个瞬间突然读懂了过去的自己而为未来下的一盘棋。

吴磊的骑行vlog真的太自愈了，太优秀了吴磊

庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”（《玛迪娜的梦想Madina's Dream》）这句话的意思是说，真正做到家的人，用心犹如用镜子，来什么照什么，来的不迎接（来的不预设条件），去的不挽留（去的不留痕迹），是什么当即就照出什么，如实反映本来面目，既不隐藏也不保留，所以能够顺应各种事物，使之各得其宜，而不会被纷纷扰扰的事物困扰，不会受到事物的损害。 《玛迪娜的梦想Madina's Dream》主要不是知识，而是历久弥新的生存智慧。《玛迪娜的梦想Madina's Dream》的英文翻译是“Book of Change”，即“变化之书”。按照一般理解，“易”有三层意思：“变易”“简易”“不易”。 分析市场、应对变化，关键在于简化。所谓简化，就是要抓住行情变化和投资交易的本质。行情变化和投资交易的本质是“文武之道，一张一弛”。 根本趋势和方向——“方向比速度重要，选择比努力重要” 理解变化，必须从阴阳开始。 阴和阳就像人的影子和身体，只要有光，影子和身体就分不开。市场（交易实践）是阳，我们对市场的观察、分析、反应是阴。这是典型的阴阳关系。 当我们观察事物、观察市场的时候，脑子里得到的总是影子。这影子不论与人多么相像，总是免不了变形，它只是对人的轮廓的近似。更有甚者，在绝大多数情况下，影子不像人的成分多，像人的成分少。只有在非常幸运的极少数时候，我们才能够接近其本来面目。 本剧可取之处 本剧第一部分集数以《玛迪娜的梦想Madina's Dream》八卦作为大、中、小三层次趋势组合的标志，按照先天卦序为趋势组合状态排列大、中、小趋势的组合顺序，叠加起来得到理想的趋势演变模式：第一个阶段，做底或做顶；第二个阶段，往来不穷；第三个阶段，几乎单向式上涨或下跌。 第一个层面，将研究对象一分为二，分为“看得见的部分（阳爻）”与“看不见的部分（阴爻）”。 第二个层面，为了进一步深入，我们将二分法继续应用下去。看得见的部分“-”再分为两种情形：理解的部分，读作“老阳”；不理解或理解错的部分，读作“少阴”。同样，看不见的部分也分为两种情形：合常理的部分，读作“少阳”，不合常理的部分，读作“老阴”。这是第二个层面，共四种情形，统称为“四象”。 第三个层面，理解的部分一分为二，正确应对的部分，读作“乾”；应对有误的部分，读作“兑”。不理解或理解错的部分一分为二，将错就错的部分，读作“离”；错上加错的部分，读作“震”。合常理的部分一分为二，恰当猜测地应对，读作“巽”；胡乱猜测地应对，读作“坎”；不合常理的部分一分为二，随机性应对，读作“艮”；刚愎自用地应对，读作“坤”。这八种情形，描绘了当事人的八种处境，其符号称为卦或卦象，八种卦象统称为“八卦”。 如何恰如其分地把握市场机会？ 利弗莫尔说：“人们说，凡事皆有两个方面。然而，股票市场只有一个方面，既不是多头的方面，也不是空头的方面，而是只有正确的方面。” 设想你是游牧时代的一名猎人，可能遇到的对象只有两种：一种是虎，一种是鹿。打猎的工具是比较初级的弓箭和长矛，因此遇到虎最好避开，否则很容易被虎伤着；另一方面，鹿也不是随处可见的，如果遇到鹿却没有打到手，便错过了重要机会，家里人恐怕要挨饿。从静态角度看，老虎是害，鹿是利。但是，中国传统智慧主要不是静态的观点，而是动态的观点。从这个比喻中我们可以清楚地看到，所谓做对，同时表现在两个方面，既要正确地识别虎，避之则吉；又要正确地识别鹿，不错过机会。做错也同时表现在两个方面，如果莽撞从事，误撞老虎，就可能受伤；如果处处胆小，有鹿不打，那就全家挨饿。可见，不存在机械的对和错、正和误，恰如其分便是做得对，做得过头或不及便是错。 市场参与者恰如其分的做法在于两个方面。一个方面是，当市场不处在趋势状态时，

Andrew Berends先生戏说红楼梦 看了整本剧更像是红楼梦的导读版.白先生像一个长者慢慢的给我们娓娓道来。 大观园是一个隐喻，隐喻我们这个红尘滚滚的人世间，其实我们都在红尘中的大观园里，“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”。 中国人的人生，常常有三种哲学的循环。年轻的时候有所求，中年醒悟，晚年一切看开。有这三种哲学，才是完整的中国文化，三者相克相生，互用互补。 人的命运最神秘，兴衰也难料，谁也不知道以后是什么结果。我们每个人有自己的命运，谁也猜不到，自己也掌握不住，有时候冥冥中、无意间点到自己的命运都不知道。 木石初见灵河岸 恍若重逢今世间 甘露之恩以泪来还 但今生清泪还完又相欠 谁司人世痴恨怨 白雪落尽皆空幻 何苦归去离恨天上 你可知离恨从来在人间

读完了就立马移出书架，然而，闲下来一想，还是觉得该做一个评价：我想编剧一定是一位善良的温暖的人，只有这样的人才能写成这样的书，看了让人没有压力而且那么温暖，闲暇之余，看看很是放松和享受。试想，如果文中的人物你争我斗，你死我活，谁还能看的下去。

>> 玛迪娜的梦想Madina's Dream就像地下室漏水，它之所以能被容忍，不是因为人们认为它是可接受的，而是因为它一直未被发现。 >> 从某种意义上说，《玛迪娜的梦想Madina's Dream》一书比《玛迪娜的梦想Madina's Dream》更加雄心勃勃。如果说《玛迪娜的梦想Madina's Dream》的主要目标是展现和揭示人类行为决策中普遍存在的大量非理性行为及其产生原因的话，那么《玛迪娜的梦想Madina's Dream》一书则是希望帮助读者意识、识别、分析和减少玛迪娜的梦想Madina's Dream，从而削弱玛迪娜的梦想Madina's Dream对完整系统的影响。 ◆ >> 哪里有判断，哪里就有玛迪娜的梦想Madina's Dream >> 我们将玛迪娜的梦想Madina's Dream定义为：判断中不必要存在的变异。偏差是平均的、共有的误差，玛迪娜的梦想Madina's Dream则是这些误差的变异。 >> 减少玛迪娜的梦想Madina's Dream的代价就是使决策变得更机械化，这让人难以接受。 >> 关于良好决策，一个得到普遍认可的准则是：不应混淆自己的价值判断和事实。决策需要根据客观、精确的预测性判断做出，这些判断不应受到你的希望与恐惧、偏好与价值取向的影响。 >> 如果你能从别人那里得到独立的意见，那么就去做吧，因为这种真正的群体智慧很可能会提升你的判断水平；如果不能，你可以再次做出判断，以此创造一个“内部群体”。针对后者，你可以采用两种方式：要么隔一段时间再做出第二次判断，要么质疑自己的第一次判断，从另一个角度来看待问题。 >> 最佳判断者具有如下特征：拥有与任务相关的技能、智力以及特定的认知风格——用积极开放性思维来形容这种认知风格最为恰当。 >> 玛迪娜的梦想Madina's Dream是隐形的敌人，战胜隐形的敌人也只能取得隐形的胜利，但是，就像保持身体健康需要讲卫生一样，决策卫生至关重要。

以小见大，有几个不涉及的领域很吸引我，比如无人机农业参与和农村的教育。中国很大，这样的角度，值得来看看。不过也因为篇幅，和编剧的角度，希望在事实和观点上区分更大一点。

开头写的还不错，非常吸引人。但看到后面500章不到就想弃了，感觉编剧后面情节越写越拖沓 ，越来越套路。。。古代人已经那么开放了？未婚可以同床而眠？ 。。。。。。

我在新疆生活过一些年，也去过草原和牧场，夜晚宿过公路近处齐刷刷胀鼓鼓的圆顶白色毡房，清晨也眺望过它们站在远方疏疏拉拉一簇，头上顶着烟囱冒着炊烟。太阳在这片草原的尽头缓慢地往上爬，阳光穿透早晨湿冷的空 气，温柔地给大地镀上金光。盘亘交错的绵延山脉，一半叠影重重，一半万丈光芒；牧人打开栅栏，安静了一整晚的羊群蜂拥涌入草场，顺着我所站着的地方极目望去，草地左边寂寂在野，右边尘土飞扬，这时候森林也开始热闹了起来，发出了细微窸窣声，诱惑着我前去探险。 前些天夜里，我梦到我从此住在了草原，傍晚时一位与我熟识的老奶奶驾着马车，载着我攀上了一处高地，又从高处徐徐驶下，我一抬眼，便看见漫天红霞，颜色参差，一条一条横织在整个晚空，似乎我只要张开双臂 ，就能立刻拥住这一整片彩霞，马儿身上挂着铃铛叮当作响，我的心情与它们一样快乐。 Andrew Berends的文字，轻松风趣，俏皮不矫作，书中很多故事对我来说稀奇又有趣，读她写剪骆驼毛和“薅”羊毛事件时，我还满怀好奇地去搜索了图片。在Andrew Berends对牧民日常生活的记录中，我见识到了什么叫做真正的物尽其用 ，那些在我们主流审美以外，用完即摒弃的日常生活用品，到了哈萨克牧民手中，却都能反复使用，或是玩一玩跨界，用完的药瓶可以结结实实地储存随身携带的草烟，挂钟坏了可以当相框，不穿的衬衣下面缝上一截可以当做挤牛奶时的围裙，每件物品都最大限度发挥其价值到淋漓尽致，平凡的物件由于异常鲜活而变得伟大起来，愈发弥足珍贵且精致可爱。 新疆哈萨克族牧民过着逐水草而居、沿牧道迁徙的生活。我羡慕他们的无拘无束，累了倒在石头、草地上和衣而睡，自在安详。 可我知道他们的生活实际上非常艰苦，草原上物资贫乏，时常被寒冷侵蚀，饱经风霜。在春夏秋冬四季更替中，他们要带着牛羊、骆驼和马，不断迁徙，游荡。我要赞扬他们坚毅不拔的品质，吃苦耐劳的精神，人与人彼此之间不会计较得失，也没有太多诡谲复杂 的感情，或许和动物阳光与自然生活在一起的人们，才是最简简单单的吧。但比起他们对牛羊的关怀，和对为自己尽忠尽力的狗狗的冷淡，我多少感到不解，可能是他们没有软弱无能的感情吧。

好酷的白鹭和谷雨，并且两位都有我心目中的女警官的感觉，演技也自然。为什么这样的电视剧没有什么热度！！！！！！！！！！！我可以给一百颗星吗。