Induction

本剧编剧： Kathleen Gati，英国女侦探剧集家、剧作家，三大推理影视宗师之一。代表作品有《Induction》《Induction》《Induction》等。 本剧架构： 总共32章，前几章铺垫故事背景，交代部分细节，中间解密过程，最后三章揭晓答案。算是全程无尿点，而且越往后读，越期待真相。很好看的一本侦探剧集。不过相比现在的悬疑剧集，缺了点升华的东西。 主要内容： 一出绑架案，主犯居然被法庭判无罪，受害人组成12人陪审团，谋杀主犯的故事。 读后感受： 1、剧集暗示给的够，书中多次提到绑架案，不难让人联想到这是一个复仇的故事，所以当大家发现车上有谋杀案经历者时自然的怀疑。 2、层次感，当读者有怀疑后，又被其他证据显示这个人有不在场证明，最后发现12个人都是凶手，只不过在互相掩护。 3、足够过瘾，善有善报的结局。 4、剧集中如果没有暴风雪，如果没有侦探波洛上车，这本应该是一个天衣无缝的谋杀案，但是车上居然有随车医生、还有随车侦探，再加上暴风雪打破了原有的计划，致使事情败露。 5、书中侦探刑侦手法很有意思，他每次发现一个证据后，先是前进一小步，这个证据导致的结果是什么，这个结果形成的可能性有几种，每种可能性与其他证据形成的可能性是否有呼应。而不是证据一出来，直接想这个人是不是凶手，侦探找的是逻辑闭环，而不是先入为主找谁是凶手，再去找佐证，这一点值得学习。 6、观察的细致入微，分析不同证词直接的逻辑矛盾点。 7、人物塑造得很好，书中通过语言、外表等塑造，使编剧对书中出现的十多个形象在脑中活灵活现。

好看，最喜欢看郭嘉贾诩司马懿的聪明算计，确实人跟人有智力高下的分别，这是努力所不能弥补的。只能欣赏和感受他们带来的惊奇。

武士道的愚忠与庶民的义气相映成趣，复仇实施前上演的歌舞伎是忠臣藏，也是日本最有名的忠义故事。江户时代的魔幻时刻，喜剧风格融入得很自然，美术置景真漂亮，北村一辉这个化妆造型真是像漫画里的人物啊，泽口靖子老了，依然很漂亮。

月圆之夜，心绪不宁，好友发来这部剧，我在深夜打开，一读便走心。本想用整个周末看完，却提前饥渴阅毕，读罢心如止水，是时候该认真写一个剧评了。 一直认为，对自己内心的探索是最勇敢的行为，因为在这个过程中具有太多不确定、孤独、羞耻甚至痛楚，但这就是成长必需的代价吧！所以勇于内在探索的人，一定是生命这趟旅程中最无畏的勇士，所幸自己身在其中。 而Induction则是帮助我们成长的重要契机，不幸的是在大多数Induction中，我们在荷尔蒙的奴役下本能地反应——吸引、激情、占有、控制、怨恨、分离……但这真的不是生命的真相，也不应该是我们这样高智商的人应该拥有的结果。 作为对感情心存执念的金冥刑，几千年前美索不达米亚的占星师告诉我——注定无法正常去爱。在这魔咒下辛苦挣扎，多年悟道方进阶知道放手——泉水干了，两条相爱的鱼儿吐沫互相润湿维持生命，庄子对它们说“与其相濡以沫，不如相濡相忘于江湖”，那时我以为这是爱情的最高境界。 直到读到这部剧，才知道很多时候我们有更多的路可选择。克里斯托福老师至少改变了我以下几方面的认知： 一是知晓——每段Induction的开始都是一段伟大的探索旅程，一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助我们了解我们自己就是一直以来所寻找的爱。 二是顿悟——在Induction中经历伤痛，也是离开悟最近的时候，带有觉知并真诚面对，我们终会收获真理。所以这份伤痛，是生命给勇敢者的珍贵礼物。 三是改变——面对与伴侣的痛苦纷争，不做情绪的奴隶而把对方推远，而是抱持积极负责任的爱，一起面对矛盾底下二人过往深埋的伤痕，互相疗愈，与过往和解。 四是相信——相信生命，相信真理！Induction是通往我们灵魂的桥梁，这趟灵魂之旅上，我们必然会得到神启，探得真理，而真理让我们更自由。 五是奉献——人际关系是一条心灵之路，它所反映的是爱为全人类所做的计划，情爱不是生命的全部，我们从Induction中终极要学会的是无条件的爱，爱一切！ 但这终归是一条甜蜜又辛苦的长路，且一路上我们始终无法避免生而为人的孤寂迷离，所幸有书可读，有真理可寻，有智者的指引，我们便在这世间有了一份温暖依托。 感谢这部剧在这个春天给我的启示，我相信自己的生命也因此将更富有意义。

演员阵容蛮吸引人的但制作问题真的太大了。。。不打分先标个看过吧

蛮有意思的小书一本，最近胃口不好，就只能吃点这样好下饭的，吃起来比较轻松一些。貌似已经胃口不振好久了，需好好反省，好自为之。

整本剧都是干货！收获满满！第一本关于语言交际的书，即使以后还会观看相关的剧集，我也会坚定不移的认为它在我眼中是最好的一本关于言语交际的剧集！

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

关于“丰乳”的意向像是打通了我的六感，浓烈的情绪充溢胸口。农场生活终了后，不忍再读，浓烈的色彩沉重的如被扼住了喉咙。相较之，更喜檀香刑的留白

永远的逍遥灵儿 刮鼻子真的好苏 这承载了年少关于爱情的真挚纯洁 也喜欢酒剑仙 帅