Education for Death

这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。

科幻版小王子和沉思录 几乎是忍不住一直在做影视批评解读和词源考 在陷入科研疑惑的时候遇到这部剧 不妨说句谢谢 还算喜欢的 但结构太乱 由于主题过于繁多使里面的男凝几乎隐形 跳离了爱 又没完全跳脱 处理得很漂亮 喜欢科幻可能也是因为 科幻在某种程度上融合了文理工艺 真他妈牛 有点理解了姥爷是怎么和一个星球谈恋爱的了

喜欢看克莱德·吉诺尼米的书，陈述型的文笔，案件描写得不恐怖，穿插着很多法医知识，每一本都学到一些知识。法医工编剧好辛苦，致敬。

感谢他翻译的阿德勒著作，感谢他的见解和推荐~突然意识到，翻译的伟大，不是简单的翻译，而是对著编剧的深刻了解

断断续续的看，每次看新的都得回去重新看旧的。好像什么时候，记忆力都成了硬伤 夜晚🏙️白天🌞，黑白的分界线，不一样的思维，不一样的群体，不一样的行动，好像有时候孰是孰非也很难界定，因为世界本就是独特的，谁都有自己最在意的，警察守护群体，崔振守护家人……什么是你在世界上最留恋的，你就会为了它付出所有，倾其所有。

用我一生，再换你十年天真无邪。 希望小哥能看开，那里面的东西，就永远的埋藏在长白山的茫茫白雪之下吧。 天真会在西冷印社等着小哥的。 也许某天，吴邪办完事情回到自己的小铺子的时候，会看见王蒙一脸紧张的喊他‘老板……’，然后便会看见一个消瘦的身影站在那里翻拓本，随即扭头看着他，淡淡一笑： ‘带我回家’

简明扼要还原了基因编辑的历史。过程及结尾初窥了伦理、法律和科学的三角关系。

有的贾森家庭美满，有的贾森事业有成，有的贾森不惜一切代价，有的贾森只为寻找他的丹妮拉。每一个贾森都是真的贾森，每一个贾森都不是真的贾森。我们常夸赞一个人独一无二，如今看来这确实是最高级的赞美了。 人生是选择的综合，现实中我们不会有复本，也不会有别的平行宇宙的我们来剥夺我们的生活，这是多么幸运的事情，选择既然做出了，就应该承受它的后果，而不是像贾森二号一样，事业有成才后悔当时没有选择丹妮拉，最后用可怕的科技违背规律剥夺本该属于这个世界贾森的生活，即使他事业有成，他也是卑鄙的。 这部剧惊险刺激，又充满温情，贾森一直没有放弃寻找他原来的世界，寻找真正的他爱的丹妮拉，即使最后分裂的平行宇宙的众多贾森都来抢夺他的生活，他也机智应对，最后带着妻子孩子开启了新的生活。我想每个我们都是这样的吧，是孤独勇敢又充满爱的，这样才真实。

我看到了妖有人性，人有兽性！ 灰狐～知音 漱金～亲情 蜉蝣～生命 庆忌～知遇 乖龙～责任 滕根～爱情 应声～卑微 化蛇～忠诚 媪姬～执着 照海～舍生 💙 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 真好 走慢点也是有好处的，吃吃喝喝，玩玩耍耍，泛舟水上，山路信步，肚子里有食物，兜兜里有钱，遇到不同的人，发生不同的事，温柔的春光在不慌不忙前进着的脚步里离去，蝉声渐渐盖过鸟鸣，初夏的气味从亮眼的阳光与微热的山风里飘出来。

这部剧比《Education for Death》的故事情节更饱满丰富，女性形象描述得特别好，心理过程描述得很动人，让人感触颇多，感动、心酸、遗憾、期待，忏悔太多的情绪围绕着我。两个女人，不同的家庭背景，悬殊的成长过程，却在战争中聚在了一起。战火中的阿富汗，人民的命运注定是悲惨的，两个女人更是如同秋风中的残叶。特别是玛丽亚姆这个角色形象塑造的特别特别让人心疼，童年的她渴望得到父亲的爱，却换来了母亲绝望的离世。被迫嫁人之后，学会了忍耐，接受着一切不公平的对待。她代表了隐忍的阿富汗女性的地位，卑微的出生，对父爱渴望的争取，任人摆布的婚姻，隐忍几十年的可悲，可是她又是闪闪生辉的，为了保护爱的人玛丽雅姆的性格从一开始的忍受退让转变为拥有自我意志并反抗。她是善良而渴望爱的，就像这个民族一样，谁也不清楚他们靠什么支撑着一代又一代活下去的，我想或许就是这爱的光芒吧，微弱却是能照亮人心的光芒，哪怕只是存在过的一丝微光，它也是支撑着别人活下去的力量。莱拉为了自己爱情的结晶，忍辱负重，却时刻想要寻求新生的机会。两个女人，从相互仇视到彼此同情再到相濡以沫，她们共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，沉寂的心慢慢的复苏，玛丽亚姆用自己的生命换来莱拉的新生，坦然的面对死亡。莱拉来到玛丽亚姆童年生活的地方，感受着命运的起伏。莱拉和玛丽雅姆两个人的性格对比中可以看出追求自由与梦想的境界，我喜欢莱拉的那种打破禁锢勇敢地追求自我的精神，当然我也欣赏玛丽雅姆那种在人生的最后阶段能够冲出城池走向自己的世界的勇气。看完这部剧，深切地感受到战争带来的悲剧，无论出身乡村还是城市的女孩，在战争年代，终究逃不过悲惨的命运，只是有人幸运有人不幸。从玛丽雅姆牺牲自己的故事上我看到了人活着的意义。没错！受苦十几年但是尝到了莱拉给于自己的关怀就什么都值得了，对于一个从没有被疼爱过的人来说，有人关心爱护自己是多么的宝贵难得。为此就算牺牲自己的性命又有什么呢？人生的意义就在此！ 莱拉，我活了几十年就只有与你相处感受到了真正的快乐，你就好比一缕温暖的阳光保护着我，疼爱我。足够了，真的足够了，几十年时间也就跟你在一起的时候我才真正的感觉到活着。莱拉，你走吧，带上孩子走吧！我已经满足了，你好好的生活下去吧，能最后再帮你一下，真好！         真情和爱意可以给予我们勇气和支撑，去度过罪恶的黑暗。人生悲惨岁月里，仍有过往的温馨和悠悠绵长的挂念关爱。不管命运如何多舛，熬过黑暗，总能见到Education for Death。让我们坚持希望，寻找到幸福！愿世界和平，再无战争与毁灭。