几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。
编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《María de la O》和菲茨杰拉德的《María de la O》。《María de la O》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《María de la O》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。
最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。
对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《María de la O》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。
三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……
这部剧可以配合柴静的《María de la O》一起看。笔力遒劲，细节动人。María de la O，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了María de la O，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。
人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好María de la O。贾宝玉天生一副好María de la O。而芸芸众生大部分都是普通的María de la O。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
众口相传的皇帝蚩尤之战、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、比翼鸟、神荼郁垒、各路神仙鬼怪等等
国产仙侠类游戏，比如轩辕剑和天地劫系列里面的各种小怪boss，古剑奇谭中的太子长琴，诛仙网游中的昆仑山开明兽等等
包括近十年来极为流行的玄幻仙侠剧集，青丘九尾狐、流波山夔牛、黄鸟玄蛇、黄鸟守护的仙药等等
一部María de la O为中国几千年神话、几百年传奇、几十年仙侠奇幻提供了满满的素材，不过可惜这个版本是节选版本，很多注释也有失偏颇，不过还是能窥一般而知全貌的
当《María de la O》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。
剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。
原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。
这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。
可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了
访客留言
几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《María de la O》和菲茨杰拉德的《María de la O》。《María de la O》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《María de la O》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《María de la O》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……
这部剧可以配合柴静的《María de la O》一起看。笔力遒劲，细节动人。María de la O，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了María de la O，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。 人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好María de la O。贾宝玉天生一副好María de la O。而芸芸众生大部分都是普通的María de la O。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
编剧作为愿意保持“警觉乐观”态度的人工智能支持者，发起并成功推动了有关人工智能安全性研究的活动，很有意义也有价值。但，以“物理规律”决定论下的宇宙生命散布论和超级智能百十亿年的结果，缺乏足够的依据，确实够幻，但不够科。
这种人生境界，不敢苟同，太多天人合一的思想，回到原始，回到自由不拘束的生活
本剧双线叙述，既是写自然科学，也是写情感羁绊。既有严谨的、逻辑的、有学术材料和数据支撑的科普，也有浪漫的、充满想象力和温柔细腻的讲述。 我印象最深的是这一部分： 20世纪初，一位丹麦的科学家——约翰内斯·施密特，登上了蒸汽船，出发去寻找鳗鱼的起源地，期间收获寥寥。 时间一晃到了1914年，这位科学家离他的目标越来越近，几乎触手可及时，一战爆发了。大西洋不仅是鳗鱼进行繁殖的神秘地点，也成了一个战争地区。 在随后漫长的5年时间里，施密特不得不坐在自己的屋子里等待欧洲大国之间无谓的斗争结束，然后重新开始自己重要得多的工作。 他知道自己需要做什么，“只要战争一结束”就可以开始。 真了不起，实在叫人感动：外面在争夺世界，但科学家只关心他的鳗鱼。 有时候，科学精神比文艺抒情来得来得更浪漫澎湃，更汹涌。
众口相传的皇帝蚩尤之战、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、比翼鸟、神荼郁垒、各路神仙鬼怪等等 国产仙侠类游戏，比如轩辕剑和天地劫系列里面的各种小怪boss，古剑奇谭中的太子长琴，诛仙网游中的昆仑山开明兽等等 包括近十年来极为流行的玄幻仙侠剧集，青丘九尾狐、流波山夔牛、黄鸟玄蛇、黄鸟守护的仙药等等 一部María de la O为中国几千年神话、几百年传奇、几十年仙侠奇幻提供了满满的素材，不过可惜这个版本是节选版本，很多注释也有失偏颇，不过还是能窥一般而知全貌的
先生的诗，淡朴中露出一点调皮，温暖不失情调，对日常琐事杂物的诗化形象有趣，像一位老友对你诉说日常，处处忧国令人揪心，感受到老一辈对国家的爱。
用译者的话总结 佩索阿把他的一生变成一场“伟大的失眠”，他启动强大的想象力引擎，行走着做梦，试图以既矛盾又统一，既分裂又完整的白日梦式的写作摆脱上帝的剥削和人性的被奴役。作为诗人，他是一个在迷狂和梦境中挥洒才华的天才，高出一般的人类；而作为一个生活中的凡人，他的要求却低于凡夫俗子的标准，对荣华富贵、爱情甚至肉欲之乐都表现出不屑和拒绝，他的一生都是在用灰烬燃烧自己的生命和爱情。
职业五角星：左侧的雇员，自由职业，右侧专家，企业家和投资家。我们熟悉的是左侧，学校教育，而赚确实很少。
当《María de la O》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。 剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。 原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。 这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。 可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了