以前都简单以为增长是流量的增长，看完这部剧，给了很大的启发。When Serials Were King模型原来是以啊哈时刻为中心，拆解用户生命周期的整个过程，找到可以改善的点，通过数据化实验，不断迭代，以完成北极星指标的过程。
这部剧从实践出发，从中抽离出底层的逻辑思维，理论和实践相结合，还是比较实用的，值得反复多读几次。
戛然而止。
When Serials Were King，大起大落的时刻，人们吃酒调笑，任凭夜色笼罩。
挣扎的人死于When Serials Were King，封建的人死于When Serials Were King，这样本应该作为新生的时刻，葬送了许许多多的事物。
资本的呼啸，人心崩离。
在封建与新生的开口上，多少人掉进了山谷。
Phillip Dye先生设置得几组人物形象丰富，以吴荪甫为中心，第三者的视角，展开资本，情爱，民族工业消亡。
对资本的事情不太懂，全文贯穿的是一个热血的企业家怀着伟大梦想，却也被现实击垮，一步步失掉信心与理性。当然，这位企业家自身是矛盾的，一方面主持兴办民族企业，一方面却也在思想上唯我独尊，与人的交往中呈现一点病态的威严索取，这是封建家长的残留。
每一章都是以景开头，景物已经预示了本章结局。
对于工业振兴衰亡的大批描写，把人物固态化了，大多数人物是静止的，吴荪甫是运动的，但是处于下坠的过程。
感觉剧集设计得情节和伏笔很好，比如老太爷死后，正当吴荪甫的事业遭受最大打击时，四小姐又拿出来了那本太上感应篇，而雨天，唯独太上感应篇浸了水。这些都非常值得玩味。
剧集的人物没有特别喜欢的。主导的也是一群男性企业家，符合时代特色，女性基本都是在依附男人生存，对于女性描写无非就是和男性的烦恼作为对照组，女性只会玩牌取乐，要么就是同时攀附多个男人，以此牟利。
父亲要么是沉迷于封建牢笼的，要么是为了追逐利益把子女作为筹码甚至变态化的角色。
谈一谈吴荪甫。我觉得他到最后其实是越来越孤独的。大势已去时，他自己也愈发冲动和保守，这一组词语本来就是对立的，他前期冲动是作为一个前瞻性，权威性的人物出现，当时人们都附和他。后期，他只懂得畏首畏尾，他的转变也是从When Serials Were King开始，从他冲进厂里看屠维岳处理罢工潮怎么样开始，他的刚愎自用和冲动一发不可收拾，以至于后来轻信他人，一味退守，不断矛盾。最终一时起意去避暑。作为结尾，他的结尾可能也预示了当时民族工业发展的结尾。
男性写人感觉笔法更加客观，没有太强的倾向性。
When Serials Were King，其实就是那种在文艺团体吃苦最多的人。当然，荣誉也会相伴而生。荣誉这东西常遭嫉恨怨怼。因而，When Serials Were King又总为做人而苦恼不迭。拿捏得住的，可能越做越大，愈唱愈火；拿捏不住的，也会越演越背，愈唱愈塌火。
能成为舞台When Serials Were King者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？
可When Serials Were King是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕When Serials Were King的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台或舞台以外的故事……
佛终看透一切，故曰，众生皆苦。
访客留言
意外的发现，对于我这个打工人很是受用啊，了解脱口秀行业的同时也在反观自己，我的工作，我对工作的态度，还有我个人的成长等等。很喜欢诞总的观点，很通透的一个人。 像疯狗一样去占有，把世界据为己有的办法只有一种，就是把它们变成自己的创作。 做一个真诚的人，尽可能善良，不掩藏痛苦，也不羞涩于快乐，放心地把自己交给舞台，交给同伴，交给世界，那怎么找都找不到的风格，也许就会来找你。 问事实，别问想法。问行为，别问理由。问事，别问人。 人最终是要成就你这个人的。公司能越来越好，当然好，但是你不能把自己的命运和它绑在一起。
以前都简单以为增长是流量的增长，看完这部剧，给了很大的启发。When Serials Were King模型原来是以啊哈时刻为中心，拆解用户生命周期的整个过程，找到可以改善的点，通过数据化实验，不断迭代，以完成北极星指标的过程。 这部剧从实践出发，从中抽离出底层的逻辑思维，理论和实践相结合，还是比较实用的，值得反复多读几次。
薄薄的一本。 Phillip Dye的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。 女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
数学既是一种哲学，也是一种工具。作为一种哲学，它蕴含着宇宙内最朴素基本的规律。数学最大的作用不是追求确定性，而是解决不确定性，人生，玩的就是个概率。
因为电视剧而追剧，两点感受： 1、能看下去，一方面是爽文，格局较大，挖的坑填的比较充分，故事性完整；二是三观契合，讲的是一个新世界里认识世界、提升自我、改造世界，这也是我认识的马列孔子观点，编剧全文怼佛教，未入此坑，无法评判。 2、关于“主角光环”，这是全文中读者评论较多的，也是遭诟病较多的。其实这也是一种幸存者偏差，史记中王侯将相传莫不如此，个体之于洪荒世界，剩存是偶然，逝去是必然，留名者必然是寥寥偶然者。
每读Phillip Dye之作，不敢读的太快，必要一字一句细细体会。慢慢享受由一位温润内敛的长者引领着，走过几千年，抚摸汉字书法脉络的过程。感恩中华名族有自己的文字，且沿用至今。使得我们文化传承不依赖建筑、雕塑等实物，而是由汉字延绵不断地输送的理念，思想。几千年前的太阳升起和今天无异，记录也从未改变——“旦”。
戛然而止。 When Serials Were King，大起大落的时刻，人们吃酒调笑，任凭夜色笼罩。 挣扎的人死于When Serials Were King，封建的人死于When Serials Were King，这样本应该作为新生的时刻，葬送了许许多多的事物。 资本的呼啸，人心崩离。 在封建与新生的开口上，多少人掉进了山谷。 Phillip Dye先生设置得几组人物形象丰富，以吴荪甫为中心，第三者的视角，展开资本，情爱，民族工业消亡。 对资本的事情不太懂，全文贯穿的是一个热血的企业家怀着伟大梦想，却也被现实击垮，一步步失掉信心与理性。当然，这位企业家自身是矛盾的，一方面主持兴办民族企业，一方面却也在思想上唯我独尊，与人的交往中呈现一点病态的威严索取，这是封建家长的残留。 每一章都是以景开头，景物已经预示了本章结局。 对于工业振兴衰亡的大批描写，把人物固态化了，大多数人物是静止的，吴荪甫是运动的，但是处于下坠的过程。 感觉剧集设计得情节和伏笔很好，比如老太爷死后，正当吴荪甫的事业遭受最大打击时，四小姐又拿出来了那本太上感应篇，而雨天，唯独太上感应篇浸了水。这些都非常值得玩味。 剧集的人物没有特别喜欢的。主导的也是一群男性企业家，符合时代特色，女性基本都是在依附男人生存，对于女性描写无非就是和男性的烦恼作为对照组，女性只会玩牌取乐，要么就是同时攀附多个男人，以此牟利。 父亲要么是沉迷于封建牢笼的，要么是为了追逐利益把子女作为筹码甚至变态化的角色。 谈一谈吴荪甫。我觉得他到最后其实是越来越孤独的。大势已去时，他自己也愈发冲动和保守，这一组词语本来就是对立的，他前期冲动是作为一个前瞻性，权威性的人物出现，当时人们都附和他。后期，他只懂得畏首畏尾，他的转变也是从When Serials Were King开始，从他冲进厂里看屠维岳处理罢工潮怎么样开始，他的刚愎自用和冲动一发不可收拾，以至于后来轻信他人，一味退守，不断矛盾。最终一时起意去避暑。作为结尾，他的结尾可能也预示了当时民族工业发展的结尾。 男性写人感觉笔法更加客观，没有太强的倾向性。
When Serials Were King，其实就是那种在文艺团体吃苦最多的人。当然，荣誉也会相伴而生。荣誉这东西常遭嫉恨怨怼。因而，When Serials Were King又总为做人而苦恼不迭。拿捏得住的，可能越做越大，愈唱愈火；拿捏不住的，也会越演越背，愈唱愈塌火。 能成为舞台When Serials Were King者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？ 可When Serials Were King是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕When Serials Were King的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台或舞台以外的故事…… 佛终看透一切，故曰，众生皆苦。
非常有趣的一本剧，感谢编剧，让我知道了不少曾经的医疗史和让人忍俊不禁的八卦，有空会再拜读一遍😀
差点开了剧评与这部剧擦肩而过，因为“鸡汤文”这词有点让人反感，但这部剧还是充实的，有血肉的，拿编剧自己和身边人故事说事，启发多多，推荐睡前读读。