《Mud Show》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。
看上瘾了
不错的一本剧，超级喜欢！电影版的里面的主演都很漂亮，最喜欢陈学冬啦！
在这浮躁的社会里，迷茫、困惑、停步不前时推荐读读这部剧，减压、静心～
缓解父母的焦虑，有一定的道理。但理论都要综合吸收，不能唯书本论。
读的很投入，作品很打动自己。 主人公执着的热爱着自己的热爱，这是来自灵魂深处的呼唤，生活的残酷不能动摇自己的选择，用尽毕生之力，以极其低廉的生活需求，造就了非凡的艺术成就。 月亮的光辉与崇高是精神上的终极追求，如同主人公的画。 六便士的不可或缺是不得不赖以生存登阶而上的云梯。 摘抄：思特里克兰德一言不发地工作着。他很清楚，这是他最后一个机会了。我认为，他一定将他对生活与世界的理解全部倾注到画画中了。他在画画的过程中，一定可以体会到一种难得的宁静，让他的心灵逃离了魔鬼的囚笼。他前面活的这几十年似乎都是为画出这些壁画而做的铺垫。完成这个作品后，他感到心中一片澄明。他现在完全不恐惧死亡了，因为他知道自己这一生的追求已经达到了。
成功的交易者，重中之重并远超过其他层面的因素就是心理素质。如果你想成为成功的交易者，你一定要像赢家一样去思考，去接受风险，你遇到任何市场行为时就不会觉得受到威胁。如果没有什么威胁到你投资行为，你就没有应该害怕的东西，哪怕股价回撤40%。如果你不害怕，你就不需要勇气，如果你没有承受压力，你就不需要钢铁般的意志。可，赢家和输家一样都是正常人，都有恐惧与贪婪，甚至赢家的贪婪和恐惧尤甚。就是因为极度贪婪和恐惧，成功的交易者会在标的选择上精挑细选、精益求精，因为他们体验过因错误选择标的，股价持续的下跌生不如死的感受。正确的交易心理是必胜的心理，但不是唯心的必胜心理，而是投资了确定赢的标的，只有拥有确定赢的标的才成就了投资者的成功。在你培养出对“不确定”确切不疑的信念前，你不可能创造交易者的最高成就。
瘟疫蔓延的佛罗伦萨，蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落，毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一： 为什么有的书是影视巨著，有的书只能跻身文青豆列？ 太巧了，我在读过王尔德后正好就读了这部Mud Show。同是探讨爱与道德，王尔德是真纠结啊，夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货，说是成人故事又稍微幼稚了点，表达的思想也自相矛盾摇摆不定，既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下Jay Lay敞亮地开荤口，勇敢地呐喊，肉欲与爱美就是人类天性，人类就是有罪，你能拿我怎么招！ 且光就自恋来讲，看看王尔德的自恋：“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了，心上还插着那根尖刺。…学生叫道，‘这里有一朵红玫瑰！我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”（这里我要引毛姆反对王尔德了，艺术是情感的宣泄，源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”，不也是另一种形式的自私吗？） 而Jay Lay的自恋在第一夜借歌者之口诉出： “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋，一个对人类天性欲望与美的自恋，哪个深刻哪个浅薄，高下立判。 另外，Jay Lay眼中：人性（爱欲）＞基本的物质需求＞道德？王尔德则是：爱欲＞道德＞物质，其中道德等同美（←_←），爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分，就个人而言我更赞同前者。
生命来来往往，来日并不方长。在这个偌大的世界中忙忙碌碌，摇摇晃晃，愿你无论何时保持善良与纯真，记得微笑着一路向前，做我自己，活出不一样的我！
两位编剧在本剧中从经济学的视角分析了当今世界的种种难题。编剧在客观冷静的叙述中表现了出对人类处境的极大关切和对第三世界国家人民的生活的充满温情的关怀。涉及底层人民话题是需要莫大的勇气的，因为现实往往残酷得令人语塞，令人不自知，令人发怵，尤其是对于身居显赫地位的学者来说，躬身而行的动作，就足以令人敬佩。salute!
1994 · 法国
2009 · 中国,中国香港
1978 · 西班牙
2005 · 法国
2001 · 美国,加拿大
1908 · 法国
1999 · 美国
2006 · 法国
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本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。
看上瘾了
不错的一本剧，超级喜欢！电影版的里面的主演都很漂亮，最喜欢陈学冬啦！
在这浮躁的社会里，迷茫、困惑、停步不前时推荐读读这部剧，减压、静心～
缓解父母的焦虑，有一定的道理。但理论都要综合吸收，不能唯书本论。
读的很投入，作品很打动自己。 主人公执着的热爱着自己的热爱，这是来自灵魂深处的呼唤，生活的残酷不能动摇自己的选择，用尽毕生之力，以极其低廉的生活需求，造就了非凡的艺术成就。 月亮的光辉与崇高是精神上的终极追求，如同主人公的画。 六便士的不可或缺是不得不赖以生存登阶而上的云梯。 摘抄：思特里克兰德一言不发地工作着。他很清楚，这是他最后一个机会了。我认为，他一定将他对生活与世界的理解全部倾注到画画中了。他在画画的过程中，一定可以体会到一种难得的宁静，让他的心灵逃离了魔鬼的囚笼。他前面活的这几十年似乎都是为画出这些壁画而做的铺垫。完成这个作品后，他感到心中一片澄明。他现在完全不恐惧死亡了，因为他知道自己这一生的追求已经达到了。
成功的交易者，重中之重并远超过其他层面的因素就是心理素质。如果你想成为成功的交易者，你一定要像赢家一样去思考，去接受风险，你遇到任何市场行为时就不会觉得受到威胁。如果没有什么威胁到你投资行为，你就没有应该害怕的东西，哪怕股价回撤40%。如果你不害怕，你就不需要勇气，如果你没有承受压力，你就不需要钢铁般的意志。可，赢家和输家一样都是正常人，都有恐惧与贪婪，甚至赢家的贪婪和恐惧尤甚。就是因为极度贪婪和恐惧，成功的交易者会在标的选择上精挑细选、精益求精，因为他们体验过因错误选择标的，股价持续的下跌生不如死的感受。正确的交易心理是必胜的心理，但不是唯心的必胜心理，而是投资了确定赢的标的，只有拥有确定赢的标的才成就了投资者的成功。在你培养出对“不确定”确切不疑的信念前，你不可能创造交易者的最高成就。
瘟疫蔓延的佛罗伦萨，蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落，毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一： 为什么有的书是影视巨著，有的书只能跻身文青豆列？ 太巧了，我在读过王尔德后正好就读了这部Mud Show。同是探讨爱与道德，王尔德是真纠结啊，夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货，说是成人故事又稍微幼稚了点，表达的思想也自相矛盾摇摆不定，既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下Jay Lay敞亮地开荤口，勇敢地呐喊，肉欲与爱美就是人类天性，人类就是有罪，你能拿我怎么招！ 且光就自恋来讲，看看王尔德的自恋：“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了，心上还插着那根尖刺。…学生叫道，‘这里有一朵红玫瑰！我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”（这里我要引毛姆反对王尔德了，艺术是情感的宣泄，源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”，不也是另一种形式的自私吗？） 而Jay Lay的自恋在第一夜借歌者之口诉出： “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋，一个对人类天性欲望与美的自恋，哪个深刻哪个浅薄，高下立判。 另外，Jay Lay眼中：人性（爱欲）＞基本的物质需求＞道德？王尔德则是：爱欲＞道德＞物质，其中道德等同美（←_←），爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分，就个人而言我更赞同前者。
生命来来往往，来日并不方长。在这个偌大的世界中忙忙碌碌，摇摇晃晃，愿你无论何时保持善良与纯真，记得微笑着一路向前，做我自己，活出不一样的我！
两位编剧在本剧中从经济学的视角分析了当今世界的种种难题。编剧在客观冷静的叙述中表现了出对人类处境的极大关切和对第三世界国家人民的生活的充满温情的关怀。涉及底层人民话题是需要莫大的勇气的，因为现实往往残酷得令人语塞，令人不自知，令人发怵，尤其是对于身居显赫地位的学者来说，躬身而行的动作，就足以令人敬佩。salute!