Drew Struzan: An Appreciation of an Artist

我们永远不会知道G7哈利没伤会发生什么

本剧主要讨论了每个人的人格特质和行为模式是如何形成的。编剧列举了很多过往的实验结果和各流派观点，并形成了自己的结论： 1. 有四个主要影响因素：基因遗传、父母教养、文化（所有成年人）、群体（同伴）；编剧认为当解释我们和其他人不同的时候（人格和行为模式），基因解释度很低，更重要的是群体。 2. 儿童在3岁之后进入群体中，开始模仿同伴（一般是较大的孩子）的行为模式，比如同一个班级的男生或女生群体，来自于同一个家乡/社区的孩子，同种族（黄白黑）的孩子有同样行为模式和人格特质的比例很高。 3. 如果家庭教养和群体特征发生冲突，那么会呈现多种行为模式并存的情况，尤其是年龄越大，冲突的概率越大。比如男孩子以抽烟为荣，家里禁烟，那孩子就会在外抽烟，在家不抽。 4. 适度打骂（非虐待）与儿童成年攻击行为提高无相关，但不要无故打骂，容易降低儿童对父母的尊敬。 5. 父母可以做什么？为孩子提供优质且稳定的群体，比如不要经常搬家（稳定）并且上一个较好的初中/高中（家庭经济水平与儿童教养有紧密关系）。培养孩子的自尊；高自尊与成就或者不良行为无关，但低自尊容易产生各种心理问题/疾病（抑郁）。所以不要起什么奇怪的名字，因为很容易被不当成群体中的一员或排序很低（低自尊）。严重身体缺陷同奇怪的名字，但家长无能为力。 6. 0-3岁是否重要？主要为接下来的群体生活打基础（适应群体），另一方面是亲密关系建立和维持的关键时期。孤儿院的儿童也能发展出健康的人格特质（因为有群体），但个人关系方面会因为婴儿时期的依恋关系缺失而受到较大影响。

大时代的宏观叙事下，编剧聚焦于很多人物的故事和命运，每个具体的人，好在巴黎没有被烧。 PS 期待可以把这部剧拍成电影，我觉得很像《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》的形式，群像

这个世界人来人往，总是会有相遇，总是会有告别。 我们能做的，是一天也不辜负。 唯有这样，我们才能不惧别离、不怕未知。 我想，我们就是这么学会与世界相处的，我们就是这么渐渐拥有了生活的底气。

看的第二本卡尔维诺作品，和《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》一样让我惊喜。 小工Drew Struzan: An Appreciation of an Artist辛苦度日还能留意细微之处。随着季节转换，故事的温度也在变，虽然一直是艰难中带着幽默，但春夏带点明媚和希望，有采蘑菇、沙土日光浴，而秋冬是萧瑟寒冷无奈的，活力耗尽的盆栽、一个喷嚏打破的白雪伪装还有周末虚假消费狂潮。 袭来一阵风；已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。Drew Struzan: An Appreciation of an Artist心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去。 这个喷嚏带来的简直就是一阵龙卷风。院子里所有的雪都给扬了起来，像下暴风雪似的纷飞旋转着，然后都被吸了上去，在天空中化成粉末。当Drew Struzan: An Appreciation of an Artist从昏厥中苏醒过来，再次睁开眼睛的时候，院子里全空了，连一片雪花都见不着了。在Drew Struzan: An Appreciation of an Artist看来，院子又呈现出了原来的模样：灰秃秃的墙，仓库里的箱子，各种东西又像往常那样棱是棱角是角的，充满了敌意。

我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。

先顶礼先贤！为愚钝后学开觉悟之门！再赞南师融三家之见为一道，铲学人派别，高下之障！乃法布施、无量功德！ 以我个人感受:佛法虽传入我国已久，又历各代大德阐释，感念诸佛菩萨无量慈悲，但时至今时仍有别家之亲之憾，至读老庄之学，又有南师融通之解，方知我华人文，道义亦不落于人后，是我等后辈不能自通，相较佛法梵文，庄子之语对华人更贴近，更易通晓！往往寥寥几字就能切中要义、感同身受，更符合华人文化习惯！把天地人的现象与道理，人生的义趣，出世入世的境界与修养方法都说得精要得当！有终日苦寻，今有所归之慰！赞叹先辈道义、修养高妙！望同辈仔细参究，见贤思齐！

前面的内容并没有吸引到我多少，但是从编剧介绍的34枚金币时间管理法时，顿时发现了新大陆，我是以听书的形式两天听完的，听到他介绍这个办法时，瞬间就会一天的安排和总结了，醍醐灌顶，发现了宝藏！！很值得一看，尤其是有拖延症和选择困难症的人，用他的方法应该会特别有效。

命运的双手终于伸向了凯瑞丝和梅尔辛！ “让我最幸福的事，不是嫁给你，但是不能嫁给你，是我最不幸福的事！” 大概只有肯叔笔下的爱情故事，充满哲学，理性，感性，情侣分分合合，无关爱恨。命运的洪流像极了一条有支流的江河，最终最终，汇进同一片大海！

以讲故事用著名的战争作主线串起响当当许多名字，可读性强。 既然是讲故事就不能被当成正史，当观看的时候每每看到现代西方国家政体，文化的影子。如其说是西方文明有希腊罗马的渊源，倒不如说是编剧以现代的西方眼光去看过去，从而带着一些自己理解的色彩。 故事要讲的好，就得有取舍，尽管本剧尺度很大。如果像拼图一样，用残缺不全的几片仅有资料去还原历史，反而不如讲有声有声的故事更能承载历史的点滴。正如大多数人通过读《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》了解东汉末年的那段历史，很少有人会捧着《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》看。 篇幅所限，