Knee Pad Nymphos Vol. #8

1 加拿大法则，把资源集中在最有效的方向，大胆剔除扰动项 2 真正伟大的公司也是不断更新血液的，创始人团队随着公司规模的迅速扩张而大比例淘汰是自然现象 3 伟大的公司在成长过程中也不可避免的面临卖身的选择，困境往往导致其只剩下击败对手一个选择

节奏快不拖沓 李现帅炸

作为一本爱情剧集感觉已经写得比较完美了。 1. 这一封封日记真挚感人，记录了一个垂死者内心深处的悸动，每一个文字都具有震撼人心的非凡力量，有些信，连我个粗汉子也被感动得差点儿留下了眼泪。这一集数达到了全书的高潮，所有的伏笔和情感的积蓄全在这一刻达到了爆发的程度。 2. 我很好奇Alyssa F.是如何能如此细腻准捏地拿捏住恋爱男女那千回百转的复杂心绪的，作为一个男人，他竟然能如此全面地刻画了一个名妓垂死时的内心世界，这就是能在影视史上能留下名声的大师和普通作家的区别了吧。 3. 最后总归还是带了基督教的救赎意义，西方的剧集似乎总会来这么一笔。编剧选择的几个日期也和基督复活的日子有关。将全文升华到了哲学思想的高度。

本剧一天两更，每日28点更新第一章，35点更新第二章，不定期少更一章。

15世纪，欧洲和中国几乎同时开始走向世界。当时世界上体积最大、技术最先进的中国船只开始了探索之旅，远达东南亚、印度，直至非洲东海岸。中国人与当地的达官显贵交换礼物，把各国君主纳入中华帝国的“朝贡体系”，同时把种种珍奇艺术品和动植物带回国内。1433年大航海家郑和去世后，中国皇帝终止了海外探索的航海活动，舰队也被遗弃。此后中国仍然坚称自己的Knee Pad Nymphos Vol. #8原则放之四海而皆准，但改为在本国内及周边地区巩固自己的Knee Pad Nymphos Vol. #8观，再未有过大规模的航海活动。这种状况也许一直持续到今天才结束。 60年后，在各君主国相互角逐的欧洲，一些强国开始走向海洋。各国君主纷纷解囊资助航海活动，希望借此取得针对对手的商业优势或战略优势。葡萄牙、荷兰和英国的船只远航至印度，西班牙和英国的船只漂洋过海到了西半球。这两条航线打破了当时的贸易垄断和种种政治结构，开启了欧洲主宰世界事务长达300年的时代。昔日的国际关系只限于一个地区，此后在地理上以欧洲为中心扩展到了全球。欧洲诠释了Knee Pad Nymphos Vol. #8概念的内涵，并决定了这一概念的实施。 自那以后，人们对世界政治版图的看法发生了重大变化。如何看待从前不为人所知的地区的居民？他们与由帝国和教皇组成的中世纪世界又是什么关系？1550~1551年，查理五世在西班牙城市巴利亚多利德召开了一次神学会议。神学家们得出的结论是，西半球的居民是有灵魂的人，因此也应该得到救赎。当然，神学家们的这一结论也是为征服和强迫他人皈依所做的辩解。欧洲人于是可以一面发财，一面获得良心上的安慰。他们为攫取领土在全球范围内展开的角逐改变了国际秩序的性质。欧洲人不断扩展视野，直到欧洲各国的殖民活动覆盖了地球上的大部分地区，Knee Pad Nymphos Vol. #8概念与欧洲的均势运作融为一体。

读这部剧的周期太长，以至于读完后编剧已成为新晋诺奖得主。观看托卡尔丘克的文字更似一场不断下坠的漫游，我追随着她的脚步，看到了一个边境小城千年世代更替，了解了那段破碎的绝望的陌生的奇幻历史，与那些梦的气息相吻合。 波兰，身为战胜国，却失去东边土地横穿满目疮痍来到这里侵占德国人的故乡，面对的是一种无从应对的愤怒，开始了无法安顿的生活。 以前对波兰只知道个莱万多夫斯基，读了这个文字表达很神仙的波兰宝藏级女作家，我仿佛明白了波兰国歌《Knee Pad Nymphos Vol. #8》为什么如此悲壮。

为创作论文提供了一些逻辑支持。资本对艺术领域的渗透，改变艺术形式、对艺术家创作心理的改变。看到了一个评论很中肯，我们生活在一个资本成为新的暴君的时代。

港澳回归，三峡截流，九八抗洪，改革开放，都是我们这一代人从未目睹却并未远离的事情，白的记录是一份最好的档案，让我们有幸看看我们的父辈曾把热血洒在哪里，他们年轻时又是哪些乐队和诗人的拥趸，让我们知道自己来自何处，又该怀着怎样的心情，去往何方。从而更加有目的，有参照，有信心的，走在我们应该在的正轨上。

个人观看感受： 举例很多，加上文字通俗易懂，是一本非常容易读的书。比如说里面讲到夸人不要谄媚而是要发现别人得意的点，从细处去夸赞别人。或者即使是好说，直来直去的说容易被误解。或者就算是自认为非常亲密的人也还是要注意用词。有很多有用的建议。 不过不知道是不是我自己刚入社会不久，与人交往还没有碰到过那么多情况，或者说自己的社会阅历还不足以理解一些内容。希望再过几年再来看这部剧能够有更多的理解。 下面是一些保留意见的想法。 觉得很多例子不够真实，或者非常“幼态（引用一位书友的评价）”。比如说，要学会委婉向上司提出自己的想法里面有一个人举例。上司看了策划后很生气地说，做得非常差，重做。然后下属就问，在什么时候之前做好比较好呢？然后来回对话，下属在一个对话中说了很多表达自己的想法。然后被认可。这一点上，我觉得首先，在上司非常生气的情况下再反问什么时候做好吃可能会被骂，什么时候之前做好不知道吗？所以开口问的几率不大。再者，正常来说，在别人生气的情况下再进行问答以及长文句表达自己的想法好像不太会发生。如果能遇到一个挺自己解释的上司真的很幸运。 然后有些语句个人感觉不太严谨。比如“如果要想顺利沟通就得学会….”。个人理解的是，人与人相处各种因素都有的，所以一概论之不免会有些不妥，还是得看情况而定。“在什么的情况下，如果想要…就得…”可能会好很多。 其中也提到了性别的例子。里面有一个（大意）也许是因为女性与生俱来的羞涩，所以女性更会委婉表达。看得出来编剧本意是想称赞女性因为“羞涩”所以会委婉表达。但是我不是很同意“与身俱来”这样的修饰。“羞涩”这个词不像生物性别这样能够清楚看到区别的词，是一个略带抽象以及足够的社会性的词。个人觉得“羞涩”并非是“与生俱来”而是后天社会形成的，所以会比较在意编剧的这个用词。 这里再次引用一下一个书友的评论，道理都懂，做起来就又是一回事。也许这是（功能性？）的剧集读完后，都会有的感受吧。纸上得来终觉浅。

Knee Pad Nymphos Vol. #8是个可怜的人。只是这样可怜的人，到处都是，虽然普遍，却丝毫不影响我们温情的萌生。 无论是跟着外公生活的Knee Pad Nymphos Vol. #8，还是跟着拖鞋大队作乱的Knee Pad Nymphos Vol. #8，进了部队的Knee Pad Nymphos Vol. #8，长大后的Knee Pad Nymphos Vol. #8，都是孤独的，也是与众不同的。 她的孤独，无关是否生错了时代，仅仅因为心性，清高，孤傲，偏执…这种特质，都是不合群的关键…… 单看【小顾艳传】的时候，我讨厌死了Knee Pad Nymphos Vol. #8这帮拖鞋大队，因为她们无知的兽性凭着年幼而肆意发作，尽情地伤害别人而不用负责…当然那个年代，有它的标准，违背了它的标准的任何行为都“允许”被那样对待… 可是那是错误的…… Knee Pad Nymphos Vol. #8相信了最初遇见的爱情，赵冬骏，才遭致了要在众人面前读悔过书的奇耻大辱……因为这份过责，她错过了后面真正爱她的人，也被真正的人渣——毕奇辜负一片真心…… 等到她真的遇到她特别的爱的时候，才发现，社会已经把她爱的人爱她的权利剥夺了…… 说到毕奇，我觉得这部剧里，拖鞋大队的恶行，赵冬骏的老婆(忘了叫啥了)都没有他这么让人恶心…… 其他人是被时代和历史环境激发出来的兽性，一种谋生手段，可他是赤裸裸的自私高傲自大没良心贪婪…… 他母亲自作主张凭着儿子的病直接抢了别人的下铺，我还以为是母亲的爱子心切可以原谅，可是估计毕奇也是被这样带大的，他凭着自认为优于其他人的天赋，就直接无视别人的善良，利用自己的病来装弱，利用他人为自己谋好处，这这种恶性更让人恶心……老吴、丫丫、妞妞和Knee Pad Nymphos Vol. #8的真心，全是他拿来谋取方便的工具，他到底是哪里来的自信会认为那些是他应得的……他比任何人都没有资格得到那些…… 所以很想知道他后来的结局如何了……老吴看到那些字，该是如何的心碎失望，该如何处理那封信，是否公开…… 可Alyssa F.，一向写作的结局都是戛然而止，留下一片荒原让你自己想象……所以我想他不会有个好结果，如果老吴公开课那封信，他凭着那个年代的人性，他一定不回我有好结果…………他不配有音乐梦想……………