Death by Design: Where Parallel Worlds Meet

目前只看了三章，说实话，前三章充满了编剧的傲慢与偏见，边看边想吐，让我不得不怀疑编剧的知识水平

将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 还有这个莺莺有点毒兮兮的啊，还是最喜欢红娘，在我看来张生也就是个登徒子吧。 不过最后大团圆也算好事多磨吧。

这本非常通俗易懂，有些内容有凑数的嫌疑，感觉不如（宏观经济通识课）那本好。

我几乎是全程怀着非常激动和颤抖的心情把这部剧看完的。仿佛压抑在心底里多年的苦闷，无奈，困惑终于得到了宣泄和释放。编剧叙述的每一个事件都是曾经在我身边发生过的类似的几乎及其相近的。真实感真的太强了。10年以前我不知道这个世界是什么的，我所理解的世界就是编剧叙述出来梁庄这样的社会。里面的一些人物也似乎能找到一些自己的身影。 在这样的社会里我一点也感觉不到存在感，幸福感。于是我不断的反抗着家人的安排，努力的挣扎在城市的边缘，就是为了挣脱那个让我不想再回去的故乡，那个渗透着死亡和绝望的，没有归宿感的乡村。

伴我度过非典时期。

唐诗已经是一个高峰，本以为这些前人凝血之作已道尽人间所有。不料，历史长河缓缓流淌，至宋，又翻新篇章，说前人所说却不落俗套，道前人所道能唱出新意。在一篇篇长短句中，渐渐看到了宋代士大夫的风骨，他们诗酒风流背后的仁爱之心，宽袍大袖下的铁肩道义，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。 感谢那个时代造就了这些璀璨。风流人物几多许，斯人虽已逝，却留下了一首首小词在优美的，隽永的，历史的尘埃中绽放。而我们，融化在这样的小词中。 品读它们，就是在品读一种风骨，品读一段人生，品读一个时代。编剧相当用心地把北宋各大宗师次第罗列，独独把婉约词坛扛鼎人物晏几道无视，不无遗憾。 倘若一个唯美主义者在生活里也是唯美主义者的话，那么除了爱情的疆域，其他一切地方都是无法逗留的荒芜之地。这样的人从来都不多见，数一数两千年来的历史，除了晏几道和纳兰容若，谁还能找出第三个人来？ 他最美的词都是写给歌女的，因为在他的眼里，也仅仅是在他的眼里，歌女的世界在现实世界之上，不着一点人间烟火气。最传世的那首《Death by Design: Where Parallel Worlds Meet》写给一个名叫蘋的歌女，为我们留下了“当时明月在，曾照彩云归”这样绝代风华的句子： “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。” “去年春恨却来时。” “落花人独立，微雨燕双飞。” “记得小蘋初见，两重心字罗衣 。” 天下大道同归而殊途，小晏分明从无边风月里上窥理学至境。那一种真挚至死的痴与超然物外的倜傥，在千年的词史上，只有纳兰容若一人才是他名副其实的后继者。 期待混子哥在下篇时别把蒋捷成为遗珠。蒋捷，有过少年时的意气风发与憧憬，却未有得志时的欢愉，终生漂泊，未寻到合适的位置施展才华，只落了个“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的叹息。

许多人愿意相信，在圣克里斯托瓦尔的孩子被溺死的那天，河水就是这个颜色，但是我十分确定，当我们以为自己会触电身亡，提心吊胆地沿着下水道出来时，跟在我们身后的是大量棕色的、浓稠的回流河水。埃莱河水就像是大地的流动，根据一个美丽的涅埃传说，有一天，在厌倦了总是看同一种风景后，大地开始行走，于是诞生了河流。 许多人都说听到了那些孩子的喊声。我当时就在那里，但是我不这么觉得。我知道了如今所有人都知道的事情：他们被困在了下面的地道中，他们为了躲避我们而躲在了那里，正是他们，他们的重量使得水闸开裂，河水涌入。他们沿着一个只有四十来厘米粗的管道滑到一个旧仓库里，从那里可以看见我们所在的大厅。他们看见了我们。到现在都很难摆脱那种感觉，孩子们在那段时间里一直一言不发地看着我们的那种感觉。就如同一个人把手拿开很久之后还能感觉到手的压力。也许本来只需安静几分钟就可以听到他们的低语，但是我们太吵了，又是惊奇地感叹，又是焦虑地大喊。我知道有些父母——其中包括巴勃罗·弗洛雷斯——有一次曾声称“感觉到了”那种目光。我不这么觉得。当时我没有感觉到，现在才感觉到，不过这不是一种判断或者延迟，而是一个秘密。一开始这让我感到害怕，后来它发生了改变，直至变成了一种保护性的、感伤的、模糊的目光。有时我甚至会被一种不可能的感觉吓到：感觉看到自己正身处那个地方，惊奇地面对着彩色玻璃的反光，仿佛有那么一刻可以通过他们的眼睛来观察自己。

循循善诱，层层递进，抽丝剥茧、鞭辟入里。乍一读、着实挺闲挺絮叨，随着深入拜读，体会到内在逻辑之严谨、感受到前后关联之紧密。妙啊

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这是一本可以推荐给我女儿的书：Death by Design: Where Parallel Worlds Meet 这部剧是我看的第三遍了，依然收获良多，回忆自己走过的路，也许有很多也得益此剧的教诲。 这部剧大体分几个方面： 一、是怎么做好时间管理，这部剧可以说是时间管理的FAQ，你照着做，时间自然就得到管理了。理论很多，也可以实践，至于成果，在于各位自己的修炼。 二、如何学习的方法和能力，保持终身学习的习惯，保持探索未知领域，保持成长和进步，很多进步都是从困难中获取的，解决一个又一个困难后，能力就能得到很大提升。 三、是基于现实的思考，基于事实，不要人云亦云，要有自己的思维方式，去论证，去证悟。 四、是交流的具体要领，其中交流的第一要素就是倾听，太多的人根本不懂怎么交流，连基本的倾听都没有，太着急反驳，太着急证明自己的理论，其实，交流的时候一定要放下自己的身段，尊重他人，交流才可以顺畅。 五、最后值得一提的是“积累”这个词，我在给很多朋友分享的时候，都会提到这些年的感悟，积累的力量之大超乎想象，比如你每天读一小时书，几年后就做到腹有诗书气自华，比如你每周坚持运动4-5次，那么不但可以收获健康的身体，还可以有较好的容颜与身材，再比如你每天看半小时的英文，久而久之，英文听力自然就上去了，太多的案例，我们往往在混沌中浪费掉我们的时间和生命。 我一直耻于浪费时间，在一段时间没有自律的去看剧运动，就会有很大的羞愧之心。在工作和生活中，总是把时间安排得很满，连轴转，总在感慨时间不够用！今年年初，我立下来学会弹钢琴，从零基础在一个月后可以谈李斯特的爱之梦，也是靠在疫情期间，每天在家练2-3个小时的钢琴习得的。与其睡懒觉、打游戏、不知所措的浑噩生活，真的还不如做一件事情，从而得到收获，是从心灵里的收获。 不要浪费时间，所有的成功背后都有不为人知的艰辛，别人的成功大多是在大量时间去耕耘和奋斗。我们身边很多浪费时间的人，几年过去后，看不到半点进步，反而失去了当年的锐气。碌碌无为者如饥似渴地享受成功者的“分享”，在听到成功者遇到难以逾越的困难九死一生的时候潜意识里暗暗欢喜——原来我没成功是有原因的啊！ 从今天开始多读一点书，多学一点东西。尽管学东西对任何人来讲都不容易，但只要坚持，大多数技能都可以比较熟练地掌握。 希望大家能从此剧学到一些有用的知识，从今天开始学习、实践，时间过去后，自然能“得到”“得道”！ 俞敏洪序中写道：能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰拥有矫健的翅膀，所以能够飞到金字塔的顶端，而蜗牛只能从底下一点一点爬上去。雄鹰飞到顶端只要一瞬间，而蜗牛可能需要爬很久很久，也许需要坚持一辈子才能爬到顶端，也许爬到一半滚下来不得不从头爬起。但只要蜗牛爬到顶端，他所到达的高度和看到的世界就和雄鹰是一样的。我，可能就是那只蜗牛。