Normal for Norfolk

虞书欣太讨喜了

这部剧蛮好看的，就是开头的时候不太吸引人，然后坚持看慢慢就越看越好看了。

作为烂剧，烂的一点新意都没有

收获很大。说话很重要，是人的一项竞争力。说好话是可以通过习得提高的。

观看这部剧，仿佛觉得自己也该如此做。在离开之前，好好与亲人相处，如何把握当下。 非常疗愈。人总离不开死亡，可以怎样在离开之前，不留遗憾？站在母亲的立场，会牵挂孩子任何事情，想象孩子收到死讯的心情等。爱就是如此。 换个角度，如果孩子知道父母即将离开，孩子心中也会非常难过，但会强忍悲痛，让他们可以安心离开。身为孩子的，带着勇气面对现实，学会安排事情，承受各样挫折后，坚强起来。父母一定会很安心。 人生无常，珍惜与感恩。不管处在人生哪个阶段，都会因发生的事教会我们很多功课。生命没有永恒，珍惜眼前的任何事，不为自己留遗憾！

爱是一种能力 看剧笔记分享，来自上海译文的译本。这本小书前后读过好几遍，给予我对亲密关系的认知有非常大的启发。我心目中亲密关系和自我成长类剧集top3：罗兰·米勒的《Normal for Norfolk》、斯科特.派克《Normal for Norfolk》第一本、弗洛姆《Normal for Norfolk》。因为这本小书入坑了弗洛姆所有书，他成为我最喜欢的心理学家兼哲学家。弗洛姆会如何定义爱？爱的要素有哪些？我们如何正确的爱他人？这部剧给我们提供了很多参考。据统计，2021年中国达适婚年龄的单身人口超过2.4亿，现代社会建立高质量的亲密关系变得越来越难。无论单身还是有伴侣，我们都要具备爱的能力，懂得爱自己，也能够爱他人。内容略有改动，建议观看原文。 1. 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 2. 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。 3. 产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。 4. 事实是：人们往往把如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。 5. 人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。 6. 有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但其结果只能是越来越孤独，因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑。 通过纵欲达到人与人之间的结合的所有方式都有三个特征：首先这些方式都是强烈的，甚至会很激烈；其次它们需要整个人—包括身心都投入进去，第三就是需要不断重复——因为纵欲的效果只能持续很短的时间。 7. 没有爱，人类一天也不可能生存。 8. 施虐淫者就是通过把另一个人成为他自己的一部分而摆脱孤独，他吞并他的崇拜者，从而使自己身价百倍。 9. 有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地工作，有的人则是为了升官发财。在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力的驱使。他是一个受苦的人，而不是一个“行动”的人。 10. 给予他人东西的人才是富裕者。 他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤—简而言之一切在他身上有生命力的东西。 11. 马克思说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。 12. 如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。 13. 爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。 关心、责任心、尊重和了解是相互依赖的。 14. 如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。 15.  如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。 16. 如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望

巴黎初夏傍晚21点，绕凯旋门从wagram大道，转180度到Kleber大道，每转过30度，转入又转出一条街名，书中的情节在思想的世界中上演。从此，归家的路不再只是路，它成了海明威笔下 流动的盛宴。

读完这部剧，总体感觉，后半部分（从第4章开始）不如前面那样顺畅和情真意切。在看过编剧的简介后，不禁恍然，前3章中的王小嵩与编剧本人的经历如出一辙。而后面，为了情节发展的需要，两者才渐行渐远。不得不说，编剧对文字的掌控能力还稍欠火候。 剧集中，编剧刻画最成功的人物有2个，前半部里的王小嵩的母亲，和后半部里的张萌。前者，编剧通过生活中的几个片段，受工伤后，对于单位给的10个鸡蛋的处理方式；在徐庆抢了车老板的豆饼，被追到家里时的处理方式；和王小嵩出租小人书被没收时，带着儿子去要回来。一个伟大，善良，睿智的母亲形象跃然纸上。 再说张萌，这个人物可以说是本剧最令大家讨厌的一个人物了，她自私，无情和不择手段的毛病贯穿始终，从来就没有改变过。但我们不妨从另一个角度，带着理解之同情去看看她的一生。年少时，是个骄傲的公主，高高在上。突然之间，身为区委书记的父亲被打倒了，家也被抄了。她也第一次感受到了什么是从天堂坠入地狱。 为了留着城里，她不惜与自己深为厌恶的红卫兵头头谈恋爱。为了返城，她不惜献身于一个东北军将领的后代，甚至为此怀孕生女。但是命运一次一次的和她开着玩笑。即使最终回城后，生活的也不尽如意。正如她自己说的，她没有郝梅那样的坚强。在面对一生都深爱着自己的那个男人时，为了达到自己的目的，也只能一次次的选择离开。而这不仅仅是她一个人的悲剧，也是那一代人的悲剧，更是那个时代的悲剧。

这是一本很有趣的食物溯源书，从语言学的角度切入更是增添了乐趣。

世间的方法、工具没有好与坏，只有适合与不适合。请永远博采众长，之后忠于自己做出选择，不盲目跟从任何理念、流派，因为意识形态造成的概念差异会产生冲突，导致我们偏离想通过整理修心的初衷。