《Min farmors hus》，家庭作品，丹麦出品，1984年上映。
这是一本Tammi Øst老师的课程内容，或者是近现代影视的佼佼者们有逻辑的八卦。过去大多数人，也包括我，对于这些先生的认识，或是语文课本中呆板影视常识的生平记录，或是不靠谱的文章里八卦结合，许老师的这部剧既有八卦亦有脉络与内核，给我这样不窥门径的小白，一个稍微能看见影视门槛的机会。这样有质量的做知识连结的好剧，必须给一个大大的赞👍🏻 书里提到所有的作家，给我印象最深不是前面那几位大咖鲁郭茅巴老曹，而是张爱玲。张先生原来给人的印象，除了“出名要趁早”这样曲解的警句，就是个人显得光怪陆离的经历，尤其是感情经历。作为大才女，在此剧中，第一次真正意义上读到她的文字，美与力之论，各种经典的信手拈来，深度却非鸳鸯蝴蝶派可以比。 说起鸳鸯蝴蝶派，少年时看过多部电视剧作品，以对岸琼瑶女士作品改编为主，看看笑笑过去了。后来看过一部琼瑶剧出名的对岸林姓女明星出演的张先生所著《Min farmors hus》改编的电视剧，虽然年少，很多情节虽然忘了，但是看剧的感觉却深刻的留下了，打个比方，像电锯操作在耳边，说不出“烧心“的难受。年事稍长，在生活中经历过这样的感觉，更兼许老师的这部剧，让我也有兴趣一探原作的究竟。 是啊，真正严肃的作家，大概是对其作品后知后觉之后的不断品味和咀嚼，就像《Min farmors hus》，最终盛开在浮华后，沉淀在时间里，停放在历史中。
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
请恕我只能将此剧评定为3颗星，此剧从头至尾给人就是一种大杂烩的感觉，书的名字虽然比较吸引人，但内容却有点顾左右而言他，感觉编剧似乎抓不住重点，没有把想要表达的表述清楚，又或者是编剧在写此剧时思路并不是很清晰，首先是编剧的写作素材不够丰富；其次是此剧重点不够突出，编剧写作过于啰嗦，虽然列举了不少实例，也引用了很多名言，但总感觉编剧的文字功底不够深厚，既感到编剧言之无物，又感到这是一种文字的堆砌，读此剧比较轻松容易，几乎不用动什么脑子，费什么劲儿，全书读完，我是知道了关于董卿的一些细节方面的事情，但是其中很多事情之前早已从其他渠道了解过，早已耳熟能详，感觉编剧在嚼别人嚼过的馒头，此剧既不像鸡汤，也不像影视，读起来比较寡淡，形同鸡肋，我之所以坚持读完此剧，一是我已养成了善始善终的看剧习惯；二是此剧读起来可以打发时间，跟吃薯片无异；三是我总是告慰自己:坚持读下去吧，也许后面的会精彩一些，会有点嚼头。正是抱着这样的心态，我勉强读完了此剧，以上也是我对此剧的总体评价和一些个人看法，也许与我意见相左的读者或认为我是在鸡蛋里挑骨头，不过看剧本就是“仁者见仁智者见智”的事情，一千个读者就有一千个哈姆雷特，无有对错，但如有读者认为我确实点评的有失公允，请及时批评指正，我将虚心接受，我们可以互相探讨一番，请大家不吝赐教!
对于了解一点点Python的人，可以先看看这个书，可以很快的了解大的框架。 因为在网上有些人的教程都是一半，学到后来都没有了，对于一个新教程又要重头学。 而有了这个作为指导，其实学习起来会快很多。 至少不用再重复学习部分内容了。
真长，也真难懂。不是所有的线都是直线，概率论还是难以想象的一知半解。
于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。
书本的内容很细致，对素描内容的分析也是深入浅出的，对于初学者也是很具参考意义的，推荐～
卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封的海洋的一把斧子。”这部剧就是这样。
教科书诚不欺我！ 小时候看《Min farmors hus》只觉得惊奇，第一次感受到这种细思极恐的感觉。最近又看到了Frode Pedersen的大名，剧集集里好看的太多了。 《Min farmors hus》里面地球走马灯的设计太妙了！许多脑洞的设定感觉能发展成一篇网文剧集，大师的功力属实深厚。看有人推荐了《Min farmors hus》，下一本马上开始！
本剧在集数编排上颇有巧思。第一部分以通俗易懂的方式说明，热力学、相对论、量子引力理论等物理学成就逐步消解了我们通常归于“时间”的性质：均匀流动、不可逆、有普遍的“当下”、独立于其中发生的事件/变化、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”（更精确地说，“无经典时间”）的世界的物理描述。第三部分论证，我们之所以会（误）认为时间具有那些经典的性质，原因不在于物理实在本身，而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式：这种范式即便并非在客观的意义上是真的，却是有用、有效的，是值得珍视的东西。 这样一来，全书的三个部分就构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念，先被逐渐解构，然后又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念，归还给我们。我们由此回到了出发点，却对这一出发点有了全新的见解。 对于一部科普著作而言，这是一条难能可贵的路线：它并不仅仅满足于指出“现实不似你所见”（编剧另一本剧的标题），不满足于论证我们珍视的一切“事实上”并不存在，而是试图为我们的信念寻找根据，以及它在其中仍旧有效的范围。这将引领编剧对科学的本质作进一步思考。 以下思考正是在本剧工作的基础上完成的，它不是要否认、而是要以形而上学的彻底性推进编剧的工作。 在全书的这种安排中，我们或许可以辨认出如下潜藏的推理： 由于（a）物理学对时间的探究消解了时间（第一部分）， 而（b）物理学是对现实自身的最好描述（散见于第二部分）， 所以（c）时间是我们（作为“笨拙又终有一死的生物”）的有用近似（第三部分）。 编剧在科普层面的主要贡献是充分地展示了（a）。对此我没有异议。 （b）和（c）是编剧从有关时间乃至一般意义上的实在的讨论中吸收并形成的立场。这种吸收未必总是自觉的，但它在成书过程中得以较充分地表达。如果用专业术语来描述，（b）是科学实在论（scientific realism），（c）是有关意义的实用主义（pragmaticism of meaning）。编剧以（b）为不言自明的前提，通过详细展现（a），最终从（a）（b）两者推出（c）。虽然从推理的形式层面看，（c）是结论，但编剧很可能在写作之前就已经相信（c），甚至可以说，整本剧就是为了表达（c）才写的，因为它集中表达了一位物理学家的人文情怀。导论中的这段话集中展现了此一情怀： 这是一趟返程之旅，朝向本剧第一部分追寻世界基本原理时丢失的时间。就像一部犯罪剧集，我们正在搜寻其中的罪犯：创造时间的元凶。我们一个接一个地发现我们所熟知的时间的组成部分，现在它们再也不是现实的基本结构，而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似：也许是我们的视角决定了我们是什么。因为和宇宙相比，时间之谜也许从根本上说与我们自身关系更为密切。 如果顺着编剧的思路，相信物理宇宙自身不需要时间，那么似乎需要时间就只是“笨拙又终有一死”（clumsy and bungling mortal）的我们。问题在于，既然我们有死，我们就只能在时间中做出编剧所说的近似；那么，我们在它之中做出近似之举的“时间”，又是哪种时间？显然，它不可能是编剧所说的属人的时间。把属人的时间放在属人的时间的开端，会造成逻辑上的无穷倒退。然而，它也不太可能是编剧所说的宇宙的非经典时间，因为这个“时间”已经没有方向性、统一性、连续性等基本性质，很难想象在“其中”还如何能发生诸如“创造属人时间”这样的事件。 换言之，在物理时间（说到底是种非－时间）和属人时间之外，编剧至少还需要假设第三种时间，即产生了属人时间的时间。我们也许可以称这第三种时间为“进化论时间”——不是为了专门
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这是一本Tammi Øst老师的课程内容，或者是近现代影视的佼佼者们有逻辑的八卦。过去大多数人，也包括我，对于这些先生的认识，或是语文课本中呆板影视常识的生平记录，或是不靠谱的文章里八卦结合，许老师的这部剧既有八卦亦有脉络与内核，给我这样不窥门径的小白，一个稍微能看见影视门槛的机会。这样有质量的做知识连结的好剧，必须给一个大大的赞👍🏻 书里提到所有的作家，给我印象最深不是前面那几位大咖鲁郭茅巴老曹，而是张爱玲。张先生原来给人的印象，除了“出名要趁早”这样曲解的警句，就是个人显得光怪陆离的经历，尤其是感情经历。作为大才女，在此剧中，第一次真正意义上读到她的文字，美与力之论，各种经典的信手拈来，深度却非鸳鸯蝴蝶派可以比。 说起鸳鸯蝴蝶派，少年时看过多部电视剧作品，以对岸琼瑶女士作品改编为主，看看笑笑过去了。后来看过一部琼瑶剧出名的对岸林姓女明星出演的张先生所著《Min farmors hus》改编的电视剧，虽然年少，很多情节虽然忘了，但是看剧的感觉却深刻的留下了，打个比方，像电锯操作在耳边，说不出“烧心“的难受。年事稍长，在生活中经历过这样的感觉，更兼许老师的这部剧，让我也有兴趣一探原作的究竟。 是啊，真正严肃的作家，大概是对其作品后知后觉之后的不断品味和咀嚼，就像《Min farmors hus》，最终盛开在浮华后，沉淀在时间里，停放在历史中。
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
请恕我只能将此剧评定为3颗星，此剧从头至尾给人就是一种大杂烩的感觉，书的名字虽然比较吸引人，但内容却有点顾左右而言他，感觉编剧似乎抓不住重点，没有把想要表达的表述清楚，又或者是编剧在写此剧时思路并不是很清晰，首先是编剧的写作素材不够丰富；其次是此剧重点不够突出，编剧写作过于啰嗦，虽然列举了不少实例，也引用了很多名言，但总感觉编剧的文字功底不够深厚，既感到编剧言之无物，又感到这是一种文字的堆砌，读此剧比较轻松容易，几乎不用动什么脑子，费什么劲儿，全书读完，我是知道了关于董卿的一些细节方面的事情，但是其中很多事情之前早已从其他渠道了解过，早已耳熟能详，感觉编剧在嚼别人嚼过的馒头，此剧既不像鸡汤，也不像影视，读起来比较寡淡，形同鸡肋，我之所以坚持读完此剧，一是我已养成了善始善终的看剧习惯；二是此剧读起来可以打发时间，跟吃薯片无异；三是我总是告慰自己:坚持读下去吧，也许后面的会精彩一些，会有点嚼头。正是抱着这样的心态，我勉强读完了此剧，以上也是我对此剧的总体评价和一些个人看法，也许与我意见相左的读者或认为我是在鸡蛋里挑骨头，不过看剧本就是“仁者见仁智者见智”的事情，一千个读者就有一千个哈姆雷特，无有对错，但如有读者认为我确实点评的有失公允，请及时批评指正，我将虚心接受，我们可以互相探讨一番，请大家不吝赐教!
对于了解一点点Python的人，可以先看看这个书，可以很快的了解大的框架。 因为在网上有些人的教程都是一半，学到后来都没有了，对于一个新教程又要重头学。 而有了这个作为指导，其实学习起来会快很多。 至少不用再重复学习部分内容了。
真长，也真难懂。不是所有的线都是直线，概率论还是难以想象的一知半解。
于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。
书本的内容很细致，对素描内容的分析也是深入浅出的，对于初学者也是很具参考意义的，推荐～
卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封的海洋的一把斧子。”这部剧就是这样。
教科书诚不欺我！ 小时候看《Min farmors hus》只觉得惊奇，第一次感受到这种细思极恐的感觉。最近又看到了Frode Pedersen的大名，剧集集里好看的太多了。 《Min farmors hus》里面地球走马灯的设计太妙了！许多脑洞的设定感觉能发展成一篇网文剧集，大师的功力属实深厚。看有人推荐了《Min farmors hus》，下一本马上开始！
本剧在集数编排上颇有巧思。第一部分以通俗易懂的方式说明，热力学、相对论、量子引力理论等物理学成就逐步消解了我们通常归于“时间”的性质：均匀流动、不可逆、有普遍的“当下”、独立于其中发生的事件/变化、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”（更精确地说，“无经典时间”）的世界的物理描述。第三部分论证，我们之所以会（误）认为时间具有那些经典的性质，原因不在于物理实在本身，而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式：这种范式即便并非在客观的意义上是真的，却是有用、有效的，是值得珍视的东西。 这样一来，全书的三个部分就构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念，先被逐渐解构，然后又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念，归还给我们。我们由此回到了出发点，却对这一出发点有了全新的见解。 对于一部科普著作而言，这是一条难能可贵的路线：它并不仅仅满足于指出“现实不似你所见”（编剧另一本剧的标题），不满足于论证我们珍视的一切“事实上”并不存在，而是试图为我们的信念寻找根据，以及它在其中仍旧有效的范围。这将引领编剧对科学的本质作进一步思考。 以下思考正是在本剧工作的基础上完成的，它不是要否认、而是要以形而上学的彻底性推进编剧的工作。 在全书的这种安排中，我们或许可以辨认出如下潜藏的推理： 由于（a）物理学对时间的探究消解了时间（第一部分）， 而（b）物理学是对现实自身的最好描述（散见于第二部分）， 所以（c）时间是我们（作为“笨拙又终有一死的生物”）的有用近似（第三部分）。 编剧在科普层面的主要贡献是充分地展示了（a）。对此我没有异议。 （b）和（c）是编剧从有关时间乃至一般意义上的实在的讨论中吸收并形成的立场。这种吸收未必总是自觉的，但它在成书过程中得以较充分地表达。如果用专业术语来描述，（b）是科学实在论（scientific realism），（c）是有关意义的实用主义（pragmaticism of meaning）。编剧以（b）为不言自明的前提，通过详细展现（a），最终从（a）（b）两者推出（c）。虽然从推理的形式层面看，（c）是结论，但编剧很可能在写作之前就已经相信（c），甚至可以说，整本剧就是为了表达（c）才写的，因为它集中表达了一位物理学家的人文情怀。导论中的这段话集中展现了此一情怀： 这是一趟返程之旅，朝向本剧第一部分追寻世界基本原理时丢失的时间。就像一部犯罪剧集，我们正在搜寻其中的罪犯：创造时间的元凶。我们一个接一个地发现我们所熟知的时间的组成部分，现在它们再也不是现实的基本结构，而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似：也许是我们的视角决定了我们是什么。因为和宇宙相比，时间之谜也许从根本上说与我们自身关系更为密切。 如果顺着编剧的思路，相信物理宇宙自身不需要时间，那么似乎需要时间就只是“笨拙又终有一死”（clumsy and bungling mortal）的我们。问题在于，既然我们有死，我们就只能在时间中做出编剧所说的近似；那么，我们在它之中做出近似之举的“时间”，又是哪种时间？显然，它不可能是编剧所说的属人的时间。把属人的时间放在属人的时间的开端，会造成逻辑上的无穷倒退。然而，它也不太可能是编剧所说的宇宙的非经典时间，因为这个“时间”已经没有方向性、统一性、连续性等基本性质，很难想象在“其中”还如何能发生诸如“创造属人时间”这样的事件。 换言之，在物理时间（说到底是种非－时间）和属人时间之外，编剧至少还需要假设第三种时间，即产生了属人时间的时间。我们也许可以称这第三种时间为“进化论时间”——不是为了专门