Woke

被拍成电视剧的书却有它的独到之处，书中总能见到熟悉的诗文韵律，可见编剧的影视底蕴着实深厚些，看着也不累，值得夸耀一番。

私生活描述多过政治实践的剖析，不禁怀疑历史可能没有我想象的那么严肃。

多个视角的独白，另一种意义上的罗生门，更加让我记住了“每个人都还拥有另一个世界”以及“真爱并不存在”。没有一个能完全符合我们要求并愿意接受我们所思所求的人，哪有那么正好的人，只不过是陷入情感中的自我无法将欲想中的对方收缩到凡人的范畴而已，真爱只是一场不愿醒来的极度奢侈的梦，我不敢梦也不愿睡。

西游记不仅是童年美好的记忆。许多年以后观看发现，其中造型与性格塑造完美，准确把握原著，时代影响力巨大，印象极其深刻。

纪念一下我读完的第一本剧。 这部剧可以做推荐之选，首先这部剧篇幅并不是很长，对于自己而言在一周内利用空闲浮躁的时间已全部读完。 这部剧引导我要逼自己坚持读完，我觉得我是有收获的，现在改变、调整新的习惯还不算太晚。

传奇少年—马良 在坚强善良又心正的马良经过一番不懈的努力获得了神笔后，我以为接下来的故事是马良走遍天下，去帮助无数的穷苦人民，中间会有很多很多温暖人心的故事。但是编剧并没有这么安排，相反地马良的故事十分曲折。 首先他买笔受到坏财主的阻挠，他的神笔是一位白胡子神仙爷爷赐予的。其次，他能把东西画活，因为不屈服于给坏财主画金元宝的要求，又被那些与坏财主互相勾结的恶官吏追捕缉拿，马良不得不离开他的小伙伴、离开他的乡村，一路上他漂泊流浪，孤苦无依，但这期间他也帮助了许多人，他走过的地方人人都知道他，也赢得了许多人的信任与爱护。再次，他到过的地方都有仗势欺人的坏财主，他们欺压百姓，也有以权谋私的恶官吏，他们鱼肉百姓，心地善良的马良实在不忍心看到人民受苦受难，更看不下坏财主和恶官吏的丑恶嘴脸和行径，于是马良决定为人民讨回公道，他要上报皇帝。接着，他走上了进京的道路，也迎来了一系列的曲折与坎坷。 他不知道落魄了的尖下巴画师一路尾随跟踪他，这就是故事情节曲折的出处，尖下巴画师作为反派的代表，心狠手辣，自私自利，卑鄙无耻，他给马良设置了许多难题和阻挠。他不仅玷污马良的声誉，污蔑诋毁马良，他还偷了马良的神笔冒充马良，并且要将马良置于死地。但是行侠仗义的马良，那些他路上曾经帮助过的人都一一帮他解除了重围。故事的每一条线索环环相扣。 马良一心要为广大民众诉苦，同时他也要从尖下巴画师手里拿回神笔，神笔是他唯一能为穷苦百姓提供帮助的宝贵物品。坚强的意志以及为人民上诉的愿望使他来到了京城。 谁能想到京城的财主和官吏比地方的更贪、更坏、更卑鄙呢？又是经过尖下巴画师设计的一系列波折，马良找到了尖下巴画师并且见到了皇上。谁又曾想过，皇上竟是个昏君，暴躁易怒，骄奢淫逸，贪财好色，挥霍无度。 圣上亦是如此，这个国家还有希望吗？广大受苦受难的人民还会好过吗？马良感到既失望又难过。身为治国理政的一国之君，却只顾着享受，置人民于水生火热之中而全然不知，身为父母官的政府官员，却不为人民服务，使各个地方民不聊生。 最后，马良给皇上画了一幅有金山、银山、摇钱树的画，皇上在寻财的大帆船上，被马良画的风、雨、云、电、雷、海浪所裹挟…这个故事就以这种结束的方式延续着。我觉得马良拿回神笔后会继续他的善行，去帮助更多需要帮助的人。 然而，即使马良有一支神笔，他可以用来为穷苦人民提供帮助，可是他也有老去的一天，他一个人的能力也有限，一个国家的良好发展和人民生活的改善绝不是单单靠一个人的力量就可以实现的。所以这就上升到了国家治理层面，一个国家的发展离不开一个英明的国君，也离不开心系百姓的政府官员，更离不开人民。如果一个国家的国君昏庸无能，政府搜刮百姓，人民生活叫苦连天，那这个国家还能长治久安吗？ 人心向背，如果一国之君和所有的政府官员都能像马良那样在他们的梦想成真之后，仍然能够心系百姓，服务人民，为民解忧，为国效力，帮助更多真正需要帮助的人，那么社会不就更和谐稳定了吗？人民生活不就更幸福安康了吗？国家得到了人民的信任与支持，相应地人民也为国家的建设贡献自己的一份力量，在全国上下共同致力于国家发展的情形下，国家的繁荣富强不就更进一步了吗？ 每个人心中都有一个梦想，就像马良心中有一个笔梦一样，他们的梦想或平凡或伟大，他们为了实现梦想也都要付出不懈的努力，当他们的梦想实现后，如果他们也能像马良那样能够并且愿意去帮助更多的人，那么他们也都可以被称之为—“马良”。 人人为马良，这个世界将会多么美好啊！ 喜欢这位传奇少年—马良。

这两天还在重温，这部的哪吒真是鲜衣怒马真少年

有一些心理知识，不过无关紧要，老师用生动活泼的语言把一个个心理学大师描绘的活灵活现，非常有趣，值得观看

如何优雅的与这个世界告别 死亡是每个人躲不过的宿命，无论你在这个世界上存在的时间长短。就目前来看，在有技术的重大突破以前，每个人都逃不过两眼一闭双腿一蹬。死亡是一个自然进程，在与自然抗争的决斗中，自然每一次都轻松的笑到了最后。现实与理论比起来总是更难以让人接受。当你觉得自己有足够的信心去面对某个东西，等到临场却总是慌乱的一塌糊涂。这莫名其妙的恐慌可能就是恐惧的来源，不仅仅是对于结果的恐惧。我们之前的历代先人曾经为长生不老奋斗过无数次，从始皇帝起，到谁止不清楚。他们无数次的想从自然的进程中跳脱出来，而这无数次的抗争像是螳臂当车一样徒劳。理想很丰满，现实很骨感。 技术的发展是人类在与自然的抗争过程中形成的技能。在某些方面我们的确可以与自然掰一下手腕，比如说冲破地心引力去往我们的生存环境之外的地方溜达一圈儿；而在某些方面我们的技术只能略微的拖延一下自然的进程，比如说我们对于死亡的来临永远无可奈何。技术是人类自信心的来源，但这并不能让我们面对所有事件的时候气定神闲。就像是哪怕身为医生，偶尔的头疼脑热还是会时常发生。医生在某些时候是可以被认做是英雄主义的化身的。如果从英雄主义来理解最近爆出的那些医患暴力，医生的傲慢来自于对于生命的拯救，患者家属的失望来自于心中英雄的落败而导致的埋怨。但是他们不明白的是英雄不是万能的，虽然电影里的英雄总是能经历千辛万苦干掉大BOSS，但是现实里的英雄却也会束手无策。 人在自然进程中的衰老是最难让人接受的。这就像是武侠剧集里内力全失的人面对的痛苦一样。如果用歇斯底里形容面对这种衰老太过分的话，但是对于一种能力的失去来说，那些失落多多少少还是会有的。这种失落可能来自于对地位的下降，也可能来自于对于一种不可逆过程或不可治愈疾病的困扰。新技术让各种经验文化及其他传承变得更简单。就像是从口头文化到书面文化一样，老年人的荣耀地位在下降。而伴随着社会的发展，老年人的观念也相应的成为一种滞后。这倒不是说要完全否定老年人，毕竟他们作为先驱，在于自然抗争的路上他们已经披荆斩棘的走过一段。相对于突然死亡，衰老是一个特别残酷的过程，从生理到心理，再从到生理，都是一个备受摧残的过程。玛格丽特.杜拉斯那句著名的“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残得面容”的有效期只在徐娘半老风韵犹存那段左右。 我们该怎么面对那些逐渐失去主动能力的老年人？是送进养老院还是买一个智能机器人？雪莉.特克尔在《Woke》的第一部分里曾经探讨过这个问题。尽管AI的发展已经足够先进，但那并不足以消除老年人的孤独感。与那些可以量化的直观指标来说，精神上的需求不可以被具化。而且相对于直观指标来说，精神需求是更难以琢磨和满足的。就像是你饿了可以吃饭，但你觉得孤独了，怎么办？而且每个人总有属于自己的方式来抵挡孤独，虽然每个人的口味不同。相对于那些没有人情味的养老院来说，这部剧提出了要把养老院建成家的感觉，住进养老院只是换了个新家而不是从家搬到监狱。让住进养老院的老人们感觉自己依然可以做一些力所能及的事情。相对于那些试图控制其居民，把健康和安全放在第一位的养老院来说，这种让居民自己控制护理程度的养老院更容易让人感觉到快乐。迟迟暮年的人，其实依然充满了对于生活的激情。激进的养老院用两只狗几只猫很多只鸟代替了表情严肃的工作人员也收到了奇效。 如果按照生命进程来说，死亡是自然进程的必然结果。疾病是自然进程中的加速器，治疗过程是刹车，只不过有时候刹车不好使，强大的惯性让自然进程加速前进，一头扎进了死亡。医学上的死亡和我们所认为的死亡有着截然不同的标准。对于一个几次三番从鬼门关几个来回的奄

先说不讨喜之处：1.不喜欢开放式结局，2.故事性不够生动，除了VR外，也没有令人记忆特别深刻的点，毕竟在看到这本中译稿之前已看过震碎三观的《Woke》和《Woke》等虚拟现实题材的影视作品。3. 无论前者是相较于推理还是脑洞方面，读了《Woke》后，目前个人最爱的推理剧集TOP1的位置其他作家谁也坐不上去了。 讨喜之处：1989年的作品，预言的VR科技至今没能实现，Woke的虚实谜题永远无解。可见脑洞之大，维度之广，同时这部剧也是推理组合Caroline Macey的散伙之作，三十年后的今天我即便不喜欢，也没有理由说不喜欢。