Delisin

值得反复观看反复收听的一本剧。很少喜欢这类剧集，但是这部剧教会我们如何管理自己，快速成长、

这是一本讲述如何面对死亡的书，编剧19岁便经历了人生重大变故。她与朋友在国外相依为命，朋友得了肝癌，以现在的医疗手段已经治不好了，病人很痛苦，一心求死。这种情况下，在国外是允许病人选择安乐死的，但是医院为了避免后续的责任问题，要求编剧在安乐死同意书上签字，这成了她人生走向的重要转折，在好友的不断哀求下，她签了字。 可是在追悼会上，好友的那些所谓朋友们开始对她指指点点，那些明明关系不近的人，在人死了之后，对关系最近的她指手画脚：“你有什么资格结束别人的生命。”“你这样太忘恩负义了。”“你一定会得到报应的。”“你不得好死。”如此种种语言化作一把把利刃，刺入她的身体。 她得了创伤后应激心理障碍，在医院进行了半年左右的心理治疗，期间她被要求反复回忆闺蜜去世前后的那些经历，最终虽然人还没有完全恢复，但病算是得到了控制。这段经历，让她开始思考死亡，所以她选择了自己的职业方向，做一个临终关怀工编剧。 在书里她这样描述死亡： 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。 也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 所谓死亡，就是一个生理的现象，没有活着的人感受过真正的死亡，死者也许还来不及感受就没有了知觉，真正需要我们学习的是死亡的周边工作，对待死亡的态度，临终前的平安与平静。 死亡原本应该是一个很自然的过程，我们给它附加了太多的意义，可附加的越多，就越沉重，以至于很多人对这个话题讳莫如深。不知道怎么面对，就选择逃避，不去触碰它。可它终究还是会降临，等它来了，一切都晚了，然后在心底留下一道伤口。 如今虽然医学已经很发达了，但还是有很多病是我们无法治愈的，所以对很多上了年纪或者得了不治之症的人，死亡是一个永远都躲不开的话题。站在他们的角度，死亡是一个不可讨论的话题还是一个每天不得不思考的问题？显然是后者，既然死亡无法躲避，那就必须要正视它。 可现实生活中，我们却总会自以为是地躲避这个话题，然后跟患者说：“一切会好的”“你会好的” “你要充满希望”。好像说了这些话，就能躲避死亡，把这些即将面对死亡的人当作两岁孩子来戏耍，难道他们不知道自己时日无多了么？既然知道，还说这些没有营养的话干什么呢？它不但于事无补，还会在你们之间形成一道屏障，让即将死亡的人觉得你心疼他，他也只好懂事地不再聊这个话题，可不聊不代表不想聊。 我们的文化当中，把死亡描述的那么可怕，这些即将去世的人，会不害怕吗？可这个时候，你还是选择说一些无关痛痒的所谓爱的谎言，这真的合适吗？这样的话，他就只能自己独自面对死亡，那种孤独，那种无助，那种恐惧，你能体会吗？ 关于死亡还有另一个怎么选都不对的问题，那便是当你的家人正处于生与死的边缘，这时如果施救会有很小的概率存活，当然这种病即使活下来，也没有什么生活质量可言了。另一种是放弃治疗，那样便撑不了多久，这时你该怎么选？ 编剧讲了一个故事：有个老太太患了癌症，癌症到了后期的治疗过程是很痛苦的，而且得了这病早晚都是要死的，治疗与不治疗，不过是几天与几百天的差别，可多活几天于她而言，不过是多遭一些罪而已。可是女儿坚持要她治疗，从子女的角度来说，这算是很孝顺，可她并没有考虑到母亲的痛苦。为了不让女儿伤心，老母亲同意了治疗，当然最终多活了

没事看看挺好。圣人也会犯错，但之所以为圣人，就是懂得克制，懂得知错就改，知道自己的底线，坚持自己的原则。

此剧创作得客观，真实，且资料丰富，文理顺畅。读后使人信服，仿佛又回到那个年代。

编剧煞费苦心以剧集，对话，故事的形式将为文的要点等进行拆解讲述，语言很平实，满满的道理却不觉说教味重，更易于被不同年龄段的读者所接受，与我而言，相见恨晚。但从个人的理解上对文章的内容进行简要概括: 范围上涵盖了与语文有关的观看，写作，朗读等各方要点。 观看上从怎样选书，怎样获取不同类型文字的意义，怎样对文章进行鉴赏以有所得等。切忌一味作掉书袋，不加目的盲目的读并没有任何益处。而正确的看剧方式应该是带着目的性的进行选书与看剧，并带着批判性的思维对所读的书进行赏析，从中获取对达成自己目标有益或者有意义的东西。 而对于写的部分，贵在坚持与用心。写的目的有三种，一应用，二习作，三创作。多数普通人对于语文的学习是停留在第一个层面的，而第二个层面是向第三个层面过度的，即通过不断的练习，学习以达到可创作的，可称为文人的层面。 之所以说贵在坚持在于写作水平的提升是一个漫长的过程，与一般人而言不断的练习写作就是一段痛苦的经历，似乎可以写的东西就可以表达干净，而洋洋洒洒的书写是一番常人难以企及的境地。需要于细微之处的观察，结合起自身的经历，观念对文字进行编排，以让这些已被发明创造了几千年的文字生出更多，深远，更新鲜的意义，实属不易。 同样不容易的是在做到能成一家之言前不断客服内心的自我否定，怀疑。这需要笃定的内心，或者不少的运气。书中写到了行文立意的重点，讲到了词汇的运用，句式的安排，文章的结构安排，修辞手法的作用等等。单论其中一项都需要深入的研习方能驾驭。

归根结底也是大道至简，东西方文化看着不同，其实背后的原理还是想通的。 书里有些集数的内容比较类似，少许内容感觉有些前后矛盾，可能是我没读透吧，不过还是有些收获的，你思虑太重容易背包袱，这两年不大信命了，可再看看，多少有些命运安排的味道在里面，有些事不用过于纠结，要学会给生活做减法

惠帝刘盈 少年天子从政治婚姻开始，从强势吕后开始，帝王的人生拉开序幕。书的开篇两章分析了当时少帝登基的幕后原因，刘邦为什么最终还是选择了刘盈，说他选择了刘盈，不如说他选择了吕后。 而对于吕后对戚夫人所行之事，易老师的观点还是过于仁慈了，也太小看了人性中的恶，对于长年占据自己夫君宠爱的女人，就算作为政治家的女性也无法剥离出嫉妒、艳羡和愤慨，这些情绪长年累月积累，更何况戚夫人还想立自己的儿子为太子，政治夺权的结果就是不是你死就是我亡，胜利者自然要杀死对手来显示自己的胜利，甚至不惜虐杀。 景帝刘启 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这是很多古代君王对待功臣的态度。平定七国之乱是周亚夫的成名之战，也是他政治生涯的开端。 正是在平乱过程中，因没及时救援梁国，他无意间与梁王刘武结下了仇恨。后来梁王刘武每次去京城朝见天子，“常与太后言条侯（周亚夫）之短”。正是与梁王结下的这一个仇恨，为周亚夫的悲剧埋下了伏笔。窦太后很疼爱小儿子，相当于间接得罪了窦太后。 周亚夫后来的权力越来越大，汉景帝的圣旨必须要有丞相周亚夫的同意。景帝废太子，周亚夫死顶，就是不同意；窦太后要封自己家亲戚，周亚夫也都阻止；后来匈奴王降汉，景帝要封侯，周亚夫又不同意。景帝对他开始疏远。 纵观周亚夫的一生，特别是他最终的死亡。纠其原因，一方面是因为自身耿直的性格，以及“谋国不谋身”的做事风格，无论是在废太子一事，还是在封侯一事上，周亚夫想到的都是国家的利益，丝毫没有想过自己这样做是不是会得罪皇帝、得罪太后。最后却死于莫须有的罪名实在是可悲可叹。 未完待续…

2020年的第二十一本剧《Delisin》 “在等待的日子里，我们都该努力工作，不要虚度时光。我知道她们会记住我说的话，做妈妈的好孩子，履行自己的责任，勇敢地面对心魔，战胜自我。等我回到她们身边的时候，她们都会成为让我无比欢欣、无比骄傲的Delisin。”        1868年播出的《Delisin》经过152年时光的沉淀，像一坛老酒愈发醉人。《Delisin》里最耀眼的就是马奇夫人对四个女人的爱和教育，用言传身教将四个小闺女变为“Delisin”。和《Delisin》里的爸爸一样伟大，推荐这两本剧给所有父母和儿女看，受益匪浅，故事细腻，情节动人。         《Delisin》这部剧集以家庭生活为描写对象，以家庭成员的感情纠葛为线索，描写了马奇一家的天伦之爱。马奇家的四姐妹中，无论是为了爱情甘于贫困的海格，还是通过自己奋斗成为作家的乔，以及坦然面对死亡的贝思和以扶弱为己任的艾米，虽然她们的理想和命运都不尽相同，但是她们都具有自强自立的共同特点。描写了她们对家庭的眷恋；对爱的忠诚以及对亲情的渴望。马奇一家有四个姐妹，生活清贫、简单而又温馨。四组妹性格迥异；老大梅格漂亮端庄，有些爱慕虚荣；老二乔自由独立，渴望成为作家，老三贝丝善良羞涩，热爱音乐，老四埃米聪慧活泼，爱好艺术，希望成为一名上流社会的“淑女”。所有时代的所有少女成长过程中所要面对的经历的，都可以在这部剧中找到：初恋的甜蜜和烦恼，感情与理智的译，理想和现实的差距，贫穷与富有的矛盾。《Delisin》故事情节简单真实，却感人至深，问世一百多年以来，多次被般上银幕，并被译成各种文字，成为世界影视宝库中的经典名作。书中描写的种种情感体验和生活经历，都曾经、正在并将要发生在每一个少女走向成熟的过程之中；书中提倡善良、忠诚、无私、慷慨、尊严、宽容、坚韧、勇敢、亦是人类永远尊崇和追求的美德和信低仰。所有这些，赋予这部剧超赵时代和国度的生命力，这也正是她成为不朽的典的魅力和原因所在。 编剧路易莎·梅·Hulusi Kentmen（Louisa May Alcott）（1832-1888）是一位美国女作家。她出生在宾夕法尼亚州的日耳曼敦，但她的一生却是在靠近马萨诸塞州的康科特城度过的。她自小受当作家和教师的父亲的影响。在父亲的熏陶下，她很早就对写作产生了兴趣。为了帮助维持贫穷的家庭，路易莎在成为专业作家之前不得不靠做女佣、家庭老师和裁缝挣钱。路易莎成名后，继续撰写剧集和故事，并投身于妇女选举运动和禁酒运动。早年路易莎·Hulusi Kentmen1832年出生于宾州费城的日耳曼敦。在路易莎·Hulusi Kentmen儿童时期与成年的早期，她与全家过著困苦的生活，而且共同怀抱着超验论者的理想。Hulusi Kentmen全家于是在1840年搬到麻州康科特地区的实贝利河河畔占地2英亩的一间小屋中。后来在1843年－1844年的期间，又搬迁到乌托邦公社佛路特兰社区。在这栋房子倒塌之后，Hulusi Kentmen全家于是承租房子，随后受到了爱默生的帮助，全家返回康科特居住。 收录经典段落： 1：因为虽然我们都有向善之心，但做起来不容易，一不小心就会忘记，不能全身心投入。 2：每次走过街拐角，她们都会回头看看。妈妈总是在窗口点头微笑，跟女儿们挥手告别。要是不这么做，她们一天都过不踏实。不管那一天心情是好是坏，只要临行前看见妈妈的身影，她们就会觉得阳光普照。 3：她只想讨人喜欢，从不要求回报。她总是安静地度过漫漫长日，既不觉得孤单，也不会偷懒。 4：世界上有许许多多像贝丝一样的人，容易害羞，性格腼腆，总是静静坐在角落里，有人需要的时候才出现，心甘情愿地为别人而活。没有人留意她们做出的牺牲，直到家中的小蟋蟀停止歌唱，温暖的阳光消失不见，只留下一片

若有诗书藏于心，岁月从不败美人。腹有诗书气自华，古今多少事，都付笑谈中。历经过万千山河，方知那跨越千年的诗词与之情感精神共鸣。诗词是极美的，春花、秋月、夏雨、冬雪。人生来孤独，恰似一座座彼此隔绝的荒岛。读古诗词让我们的心灵空间缓慢又美好，怡然自得。洗涤心灵，重获新生

值得一看，毛姆的书，总是让人感触很多，裸露的人性，让人触心，反思。