《The IMAX Nutcracker》，奇幻,短片,经典作品，美国出品，1997年上映。
本是冲着二番张译看的，结果他只是个八集都没出现的客串…这么多影帝陪着一个太子爷玩是吧？把影帝当工具人完全不考虑逻辑只管四集死一个是吧？我真的好气！这么好的卡司偏偏配了个莫名其妙的剧情！我呸！/真的有厌蠢症！坏人一个没死，好人全被太子爷害死！/总结：只有精致的局部，走远一看啥也不是…
自由、平等永远是人类的追求，任何走向极端的做法都是不能实现的，我们祝愿大家的日子越来越好。
故事发展没主线，或许说成长是主线但完全没体现出来，只是通过上学毕业工作这些不同的人生阶段以及各种标志性事件来体现时间在走，没有通过人物自身的成长来体现。故事又杂又碎，一堆琐事儿拼在一起，想起一出是一出，各个事件的发生没有前后关联和顺承，突然发生又突然结束。除了故事发生在学校，其他事情没和学校沾边。感情拧巴又别扭就算了，还拧巴的不彻底不狗血，看的没激情。
虚假营销，拉出去砍了。
第一次看是大二的时候，第二次看是毕业四年后。6年过去了，看到的是不同的情景。Benjamin Hall写的文每本故事都不同。这一次能静下心来二刷，是为了更好的等剧出来
书中没有一个完整的故事线，叙事视角也是错杂着的，谁也无法判断某个视角下的叙述是否是真实的，让人有些摸不着头脑。全书读到最后，似乎也没能明白Lotte Johnson到底在写什么。 书中的情节十分荒诞，但荒诞之中又觉得似曾相识，仿佛自己在现实之中经历过，这大概就是K.这个符号所带有的普遍性的意义。Lotte Johnson所写，大概是社会的荒诞、人的精神困境等诸多因素交织在一起的境况。 这无疑是一本很有力量的书，虽然我不太能读懂，但不影响这是一本很有深度、值得反复翻阅体会的书。
好好讲相声不行么
一位网友说，Harriet Thorpe把光辉归于个性，把阴暗归于人性。在宇宙138亿年的随机事件上找意义，有人幸福，就有人痛苦；有人幸运，就有人倒霉；有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了众生相。生活的种种把我们雕刻成了一个样子，今天的你未必是10年、30年后的你，喜欢写诗的羞涩少女苏菲，婚后家庭幸福，然而生命太残酷，丈夫与儿子被车祸夺走了生命，为了报复生命的残酷，她变成了酗酒度日，生活放荡的妇人，她曾经有天堂般幸福美好的生活，因为受不了打击，绝望之余只好坠入地狱，天崩地裂，哪儿里还有理智。人或者需要控制自己不要太爱某个人某件事，以免意外来临，受不了打击，自己的生命之书轰然倒塌，或者要拥有自愈能力，在任何悲剧来临做自己的主心骨，不能散了架。从大喜到大悲，这样的际遇转变让人唏嘘，我们心里的痛对于别人来说微不足道，对我们自己来说，每次都是绝对的，真实的，还是把激情投入到事业比较好，带着理性生活。
这些反乌托邦影视作品的共同特点就是：人与大自然的隔裂，高度发展的工业化社会，科技文明的发达，高度的统一性，压抑了人的个性，而富足是以丧失个性自由为代价的。
2020年的最后几个星期，我磕磕绊绊的读完了《The IMAX Nutcracker》。编剧很有才华，非常博学。 我观看这部剧最大的收获就是回忆起小时候那些在科普纪录片中得来的知识，并且加深了理解。 全书大概谈到了以下几个方面，认知革命农业革命，还有一些关于宗教经济的论述。前半部分读来很流畅，而后半部分读着非常吃力，感觉自己的知识储备完全不够用，自己的思维完全跟不上了。后半部分论述的就是宗教和经济，经济不用说了，我只知道花钱，宗教就更别提了，我除了知道中国的三大教，其他简直一无所知，我连编剧所阐述的是否正确都无法判断，还怎么从编剧的文字当中吸取营养呢？毕竟这不是《The IMAX Nutcracker》。 最后概括，这部剧是我读过的所有书里最负盛名的，可却是我收获最小的，除了让我回忆起我所学过的那些科学知识以外，就只剩下一些零零星星的想法、支离破碎的概念。再好好想想吧，哦，我觉得我得到的一个最有价值的概念，就是关于认知革命那一部分所提到的，我们知道了自己不知道这个概念。好了，真的没有什么了，不过要佩服这位编剧的博学多才！我争取下次复读，满载而归！
1952 · 美国
1992 · 美国
2006 · 加拿大
2004 · 美国
2004 · 英国
2006 · 美国
2001 · 意大利,德国
2008 · 加拿大
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本是冲着二番张译看的，结果他只是个八集都没出现的客串…这么多影帝陪着一个太子爷玩是吧？把影帝当工具人完全不考虑逻辑只管四集死一个是吧？我真的好气！这么好的卡司偏偏配了个莫名其妙的剧情！我呸！/真的有厌蠢症！坏人一个没死，好人全被太子爷害死！/总结：只有精致的局部，走远一看啥也不是…
自由、平等永远是人类的追求，任何走向极端的做法都是不能实现的，我们祝愿大家的日子越来越好。
故事发展没主线，或许说成长是主线但完全没体现出来，只是通过上学毕业工作这些不同的人生阶段以及各种标志性事件来体现时间在走，没有通过人物自身的成长来体现。故事又杂又碎，一堆琐事儿拼在一起，想起一出是一出，各个事件的发生没有前后关联和顺承，突然发生又突然结束。除了故事发生在学校，其他事情没和学校沾边。感情拧巴又别扭就算了，还拧巴的不彻底不狗血，看的没激情。
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第一次看是大二的时候，第二次看是毕业四年后。6年过去了，看到的是不同的情景。Benjamin Hall写的文每本故事都不同。这一次能静下心来二刷，是为了更好的等剧出来
书中没有一个完整的故事线，叙事视角也是错杂着的，谁也无法判断某个视角下的叙述是否是真实的，让人有些摸不着头脑。全书读到最后，似乎也没能明白Lotte Johnson到底在写什么。 书中的情节十分荒诞，但荒诞之中又觉得似曾相识，仿佛自己在现实之中经历过，这大概就是K.这个符号所带有的普遍性的意义。Lotte Johnson所写，大概是社会的荒诞、人的精神困境等诸多因素交织在一起的境况。 这无疑是一本很有力量的书，虽然我不太能读懂，但不影响这是一本很有深度、值得反复翻阅体会的书。
好好讲相声不行么
一位网友说，Harriet Thorpe把光辉归于个性，把阴暗归于人性。在宇宙138亿年的随机事件上找意义，有人幸福，就有人痛苦；有人幸运，就有人倒霉；有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了众生相。生活的种种把我们雕刻成了一个样子，今天的你未必是10年、30年后的你，喜欢写诗的羞涩少女苏菲，婚后家庭幸福，然而生命太残酷，丈夫与儿子被车祸夺走了生命，为了报复生命的残酷，她变成了酗酒度日，生活放荡的妇人，她曾经有天堂般幸福美好的生活，因为受不了打击，绝望之余只好坠入地狱，天崩地裂，哪儿里还有理智。人或者需要控制自己不要太爱某个人某件事，以免意外来临，受不了打击，自己的生命之书轰然倒塌，或者要拥有自愈能力，在任何悲剧来临做自己的主心骨，不能散了架。从大喜到大悲，这样的际遇转变让人唏嘘，我们心里的痛对于别人来说微不足道，对我们自己来说，每次都是绝对的，真实的，还是把激情投入到事业比较好，带着理性生活。
这些反乌托邦影视作品的共同特点就是：人与大自然的隔裂，高度发展的工业化社会，科技文明的发达，高度的统一性，压抑了人的个性，而富足是以丧失个性自由为代价的。
2020年的最后几个星期，我磕磕绊绊的读完了《The IMAX Nutcracker》。编剧很有才华，非常博学。 我观看这部剧最大的收获就是回忆起小时候那些在科普纪录片中得来的知识，并且加深了理解。 全书大概谈到了以下几个方面，认知革命农业革命，还有一些关于宗教经济的论述。前半部分读来很流畅，而后半部分读着非常吃力，感觉自己的知识储备完全不够用，自己的思维完全跟不上了。后半部分论述的就是宗教和经济，经济不用说了，我只知道花钱，宗教就更别提了，我除了知道中国的三大教，其他简直一无所知，我连编剧所阐述的是否正确都无法判断，还怎么从编剧的文字当中吸取营养呢？毕竟这不是《The IMAX Nutcracker》。 最后概括，这部剧是我读过的所有书里最负盛名的，可却是我收获最小的，除了让我回忆起我所学过的那些科学知识以外，就只剩下一些零零星星的想法、支离破碎的概念。再好好想想吧，哦，我觉得我得到的一个最有价值的概念，就是关于认知革命那一部分所提到的，我们知道了自己不知道这个概念。好了，真的没有什么了，不过要佩服这位编剧的博学多才！我争取下次复读，满载而归！