Des poissons rouges dans le bénitier

可能是最初是因为贫穷才入坑Des poissons rouges dans le bénitier，但是越来越深入之后发现自己越来越喜欢Des poissons rouges dans le bénitier了。 那么到底什么是Des poissons rouges dans le bénitier，Des poissons rouges dans le bénitier是密斯凡德罗提出的 less is more，所以说less只是手段，而more才是目的，极简的过程只是通往我们寻找真正热爱的东西的途径，极简就是为了去除干扰，找到自己热爱的东西，享受快乐的生活也就是有意义的生活。山下英子提出的断舍离就很好的解释了Des poissons rouges dans le bénitier，就是断绝不需要的，舍掉多余的，脱离执念，所以极简的核心不在于物品，而更多的在于自我。就像是心若杂草丛生，尽管家中空无一物也不是真正的断舍离。 而极简方法就是，欲望极简，精神极简：只去追求自己喜欢的几件精神活动，对于我而言就是观看与写作，物质极简，只买自己喜欢的东西，提升自己所拥有东西的使用率，信息极简，远离无用的信息输入。表达极简，善于抓住重点，不该说的不要说，不该管的也不去管，生活极简，一次就只去干一件事，工作极简。 总之极简之后就是只为了一个目的那就是过快乐的生活也就是去过有意义的生活，追求健康，人际关系，热情，成长，奉献，享受着快乐的生活。

一本通俗易懂的财富自由入门读物。通过两个提水人的故事，讲述了产生被动收入的过程。不论你处于低头拉车，还是忍受短期损失，直面非议的为明天行动，都能在书中找到共鸣。 我们绝大多数从小生活在提桶者的世界，注定进入仓鼠之轮，要改变我们和家族的命运，就应接收使命的召唤，穿越阈限，试炼之路，深渊，脱胎换骨，终极恩惠，回报恩惠。 多元化和分散风险适应与任何长期事物。我们做的所以美好事物，都不会马上成功，因为他们都太难了。

看完突然就失去了去日本看看的欲望，逼仄的空间，没有灵魂的匆匆的上班族，压抑、衰老、挣扎，一树繁华明艳，难掩内里的萧瑟、枯败，窒息的感觉，是蒋方舟的感觉，还是我的错觉？

很温暖。每一次重新开始都会是一段新的美好。地方，人，感情……一切悄然而至。虽然生活欺骗了你，前路漫漫，谁又能知道是不是有美好在等待？

女性编剧的文笔总是这么的亲切与细腻，仿佛一个婆婆拉着你的手，一边唠家常一边忍不住流泪说说自己妈妈的故事… 前半部分每观看几页都要被仁受气到不行，后半部分估计是因为之晔自己也离开了家，没有直接的记忆与参与，写地非常简略与仓促，时间大段大段的跳过，甚至有些“虎头蛇尾”，很多我感兴趣的生活内容都没有展开… 上一本剧在看《Des poissons rouges dans le bénitier》的时候，何伟总说碰到的各种人总忍不住诉说以前的日子有多苦，但又不会展开，只是在脸上流露出一些复杂的神情。看了这部剧，可太理解以前的日子“有多苦”了…连我一个读者有时候都难过的要停下来缓缓，更何况那千千万万经历了苦日子的人民呢…

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

那时我突然明白了，这些原因的根源都是某种恐惧。而我向来不是个懦夫。 我们之间隔着一道喘息。我越过那道喘息，找到了他。

感觉是一篇初高中常创作的议论文，不知道是翻译还是怎么滴，有些语句优点奇怪。通读全书，讲的就是提问的重要性，和如何提问，举的几个例子也没有让我印象深刻的感觉？

先生“礼”“赞” 《Des poissons rouges dans le bénitier》是两位先生教书的示例，清晰脱俗，行文布局匠心良苦。是好老师朴实掩不了智慧之光，有范例也有实证，有言传有身教，顶礼膜拜

以张国焘自立中央为界，本剧前后半部叙述迥异。是书不是史是史不是书。