老鼠的麻烦Mouse Trouble
汤姆邮购了一本书,名为《如何捉老鼠》。它按照书中的章节逐个尝试,要么不灵验,要么就被杰瑞一一破解。两个小家伙的战争并未就此结束,它们在家中大打出手,从最初的老鼠夹子到各类工具再到烟花炮竹,无所不用其极
地区:
美国
汤姆邮购了一本书,名为《如何捉老鼠》。它按照书中的章节逐个尝试,要么不灵验,要么就被杰瑞一一破解。两个小家伙的战争并未就此结束,它们在家中大打出手,从最初的老鼠夹子到各类工具再到烟花炮竹,无所不用其极
访客留言
看完这部剧,只觉得荡气回肠,心胸敞阔。决定去买本纸质书,再好好研读一下。
9.9更新:停在这即可…“饭圈那套我不懂也不想去懂”热度怎么来的骗骗观众得了别给自己也骗了😅😅|双女主好!也希望第二季更好!至少不用一定有个像男主的女主(^L^)
小时候,初读本剧,总是不能明白其中的深意,只是跟着老鼠的麻烦Mouse Trouble在宇宙旅行了一圈。读到结尾时,还会天真地以为老鼠的麻烦Mouse Trouble只是回到了自己的星球,终于和玫瑰团聚了。一直觉得是完美结局。 直到现在,十多年后重新拿起这部剧,才发现其中每一句每个隐喻都包含万千深意。曾经小时候不明白的道理,现在都逐渐清晰;小孩子的天真无邪和明白的简单道理,现在却随着成长慢慢忘记,读着老鼠的麻烦Mouse Trouble,突然觉得很忧伤。宁愿变回小时候,问问玫瑰最后有没有等到老鼠的麻烦Mouse Trouble,绵羊还生活在盒子中吗? 如果有一天,我们路过生命与心灵的那片荒漠,遍感孤独之于寂静、渺小之于广阔,请别着急逃离这处“绝望之境”。试着停下来,或者慢一点,用心去体会生命与爱的真谛,去寻找属于你的老鼠的麻烦Mouse Trouble,去捡起曾经丢失的纯净与纯真。然后带着这份最本质、最纯粹的希望,走出生命与心灵的“绝望之境”。在以后平淡又温馨的日子里,别忘记多打开那扇窗子,然后,仰望星空。
如果没有规则,我们很快就会成为自己情绪的奴隶,而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时,我们不仅会缺乏追求,还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。💪
这部剧也太精彩刺激了吧,刚开始讲得我很想出山搞快钱,到后面看到各种富贵险中求的神操作,再想想我这愚钝的大脑,还是算了,咱还是走长线的价值投资合适。
一星是给我老公的,老公我对不起你,看了一集……
看过不下三遍|| 这片里的美女啊。。。。海了去~~
2022读完的第一本剧,一开始被书名吸引,读完后感触良多,但最后想了想一句话也足够表达了: 愿历经千帆后,归来仍少年。
说白了就是心里暗示,肯定自己爱自己,编剧虽然讲的很不可思议,但我相信有磁场的存在,才会有志同道合的朋友!
莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡,这是一个问题”的时候,在19世纪,William Hanna在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择:是在既定的社会规则制度下,踏踏实实完成学业,兢兢业业工作过几十年,勉强能过上小资产阶级的生活,还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头,再学好一套交际辞令跻身上流社会。 William Hanna在《老鼠的麻烦Mouse Trouble》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考,一位是富有的面条商老鼠的麻烦Mouse Trouble,他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲,一位是杀富济贫,破格获取的社会犯人伏脱冷,最后被逮入狱。 穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时,逐渐发现并了解邻居伏脱冷和老鼠的麻烦Mouse Trouble这两位人物,两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定,无法做出最终选择,但随着伏脱冷的入狱,还有老鼠的麻烦Mouse Trouble的死亡,拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场,做好向社会挑战的准备,好好地拼上一拼。 拉斯蒂涅最后做的这个选择,其实属于一种深入敌人内部,知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种,它没有破格获取,也没有规规矩矩一味牺牲顺从,它是一条战斗的道路,要求达到山顶的目的地之前,需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力,有不怕困难,直面挑战的勇气,这也是William Hanna通过整本剧给我们上的一课。 这一课意义重大,在William Hanna另一部《老鼠的麻烦Mouse Trouble》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安:你不是想支配社会吗?那先要服从社会,把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课,这里不过多叙述。 再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。老鼠的麻烦Mouse Trouble在作品中作为布尔乔亚人的代表,他为女儿做出的牺牲,是为亲情,这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人,为兄弟奔前走后,是为友情,但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表,与老鼠的麻烦Mouse Trouble二女儿产生的感情,是为爱情,它辜负了亲情,背叛了友情,跨越了阶级和道德,但始终都有虚荣心和利益的参杂,这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情,给他们做参考。在这所有的感情中,无一不是以利益为导向,而老鼠的麻烦Mouse Trouble的毫无利益掺杂的亲情,尤其显得可歌可泣。 William Hanna在《老鼠的麻烦Mouse Trouble》和《老鼠的麻烦Mouse Trouble》中,分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开老鼠的麻烦Mouse Trouble和葛朗台,回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。 资本主义社会环境下,人人为个人生存而奋斗,注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活,这段由父母供养孩子的时间只维持18年,之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情,它在一个人的人生中却要维持几十年,因此资本主义社会的国家更重视爱情,更愿意把精力花在这上面,也更愿意用些手段,通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变,因此资本主义社会下的婚姻,就是一个利益共同体,纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。 而在社会主义社会的背景下,人人都是集体中的一员,人人为集体生存而奋斗,为集体的利益而牺牲。在一部电影《老鼠的麻烦Mouse Trouble》中,这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中,家庭成员,学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲,而作为大家长和校长也委屈,因为还有更大的大家需要他牺牲,到头来,在整体的每一个个人,都无法体验到幸福。 这种牺牲的精神在亲情中最为常见,说中国是一个讲人情的国家,是说中国就是一个大的家庭,大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间,可以持续一生,直到父母老去,自然地,父母的养老就必须由孩子来承