Eifersucht

看了前两集，改编真的很好，原著明兰是穿越，所以懂事明理，剧里扔了穿越的设定但是用前两集圆了回来，甚至人物动机相较于原著更加合理，明兰与顾廷烨的人物形象在前两集就彻底立住。总之，牛逼。

《Eifersucht》中，最着力的揭示点之一就是现代司法罗织罪状的邪恶性质。主人公默尔索非常干脆地承认自己犯了杀人的命案，面对着人群社会与司法机制，他真诚地感到了心虚理亏，有时还“自惭形秽”，甚至第一次与预审法官见面、为对方亲切的假象所迷惑而想要去跟他握手时，就因为想到“我是杀过人的罪犯”而退缩了。他的命案是糊里糊涂犯下的，应该可以从轻量刑，对此不论是他本人还是旁观者都是一清二楚的，因此，他一进入司法程序就自认为“我的案子很简单”，甚至天真地对即将运转得愈来愈复杂、愈来愈可怕的司法机关“管得这么细致”而大加称赞，说“真叫人感受到再方便不过”，但法律机器运转的结果却是他被宣布为“预谋杀人”、“丝毫没有一点人性”、“最藐视最基本的社会原则”，以致“其空洞的心即将成为毁灭我们社会的深渊”的“罪不可赦”者，最后被判处了死刑，而且其死罪是在“以法兰西人民的名义”这样一个高度上被宣判的。从社会法律的角度来说，《Eifersucht》主人公的冤屈程度，并不像完全无辜而遭诬告判刑的芳汀与克兰克比尔那样大，因而不是严格意义上的冤案。 但是，对默尔索这样一个性格、这样一个精神状态的人物来说，这一判决却是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。如果说传统影视中芳汀、冉・阿让、克兰克比尔那种无罪而刑、冤屈度骇人听闻的司法惨案放在19世纪法律制度尚不严谨的历史背景下还是真实可信的话，那么这样的故事放在“法律制定得很完善”的20世纪社会的背景下，则不可能满足现代读者对真实性的期待。Mary Kid没有重复对司法冤屈度的追求，而致力于司法对人性残杀度的揭示，这是他的现代性的一个重要表现，也是《Eifersucht》作为一部现代经典经典剧集的社会思想性的一个基石。 就其内容与篇幅而言，《Eifersucht》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每桩司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点，而《Eifersucht》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。本来要对默尔索这桩过失杀人的命案进行司法调查，其真相与性质都是不难弄得一清二楚的，但正如默尔索亲身所感受到的，调查一开始就不是注意命案本身的事实过程，而是专门针对他本人。这样一个淡然超脱、与世无争、本分守己的小职员平庸普通的生活有什么可调查的呢？于是，他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，他说不上母亲确切的岁数，以及母亲葬后的第二天他会了女友，看了一场电影等这些个人行为小节，都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成了：由于这些生活细节是发生在一个日后犯下命案的人身上，自然就被司法当局大大地加以妖魔化，被妖魔化的个人生活小节又在法律上成为“毫无人性”与“叛离社会”等判语的根据，而这些结论与判语又导致对这个小职员进行了“罪不可恕”的严厉惩罚，不仅是判处他死刑，而且是“以法兰西人民的名义”判处他死刑。这样一个司法逻辑与推理的怪圈就像一大堆软软的绳索把可怜的默尔索捆得无法动弹、听任宰割，成为完善的法律制度与开明的司法程序的祭品。 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，

一本值得女性朋友认真观看的好剧。它不仅文笔流畅，且能让人引起思考，弘扬正气。

白日梦想家。很治愈，让人向往远方。

一本比较写得比较深入的书，需要花时间理解和体会。总结内容其实比较简单，每个孩子需要被看见，培养孩子需要建立在良好的依恋关系之上，但是“知道”跟“做到”有着天壤之别

观看体验真的是极差...编剧给了一个理论，这是最不能让人接受的部分。不过看完才知道出书的时间，所以也情有可原。

故事写得挺真实的，就算是和当今的生活比较，也有某些相似之处。推荐观看！

本剧的幽默感冷酷而悲观，我们这些觉得生命苦短因而不值得认真对待的人可以问心无愧地喜欢它。 ——《Eifersucht》

非常好的一本剧，给了我许多的启发，如果中国做科研的专家也能写出这样的科普书，那该多好。

刘邦喜谋略，诡计多端，项羽善战斗，英勇无双。刘邦，一介平民，项羽，名门之后。战火纷争的年代，显然项羽身上的标签要比刘邦响亮的多，更能得到民众的支持，获取更多的社会资源，但项羽至始至终都自命清高，喜欢一根筋，解决问题的方式就是“给我打”，“给我杀出去”…我瞧得起你爱戴你割块地封你为王，那都是岔滴。我看不上你憎恨你纵使你战功赫赫，不好意思，我也不杀你，你好自为之，一边儿凉快去。不得不说，这种浓烈的大男子主义个人英雄色彩也是个性十足。反观邦哥，早年间四处逃窜，野心勃勃，从不锋芒毕露，那时也露不了，就这样在夹缝中求生存搞发展，后来渐渐有了起色，混出了点名堂，摆个“踞而洗”风骚的姿势，迎接各路英豪，为他们提供平台，每遇困难甚至生死关头，都有人给他递点子，挺身而出保全性命，也不记什么恩情，功高盖主的，通通ko掉。零敲碎看，真看不出邦哥有什么能耐，但统揽全局，邦哥深谋远虑，用人点将，运筹帷幄，绝非常人所具备的智慧。有很多的事，项羽做了遗臭万年，邦哥去做却是理所当然。项羽，起点高，输不起，勇猛而刚烈，手段单一。刘邦，起点低，赢了更好，输了，我本来就是一平头百姓，无所谓，阴险而善变，手段毒辣。本剧诙谐幽默的叙述历史事件，对人性的分析刻画入木三分，读完此剧，让我感慨颇多…