Mark Morrisroe - Polaroids 1959-1989

上册整理了毛泽东对历代君主的点评，评判标准大抵其是在开拓国土、建立制度、兴盛王朝等方面所做的贡献。比较有特点的是在评点时更注重君王执政时所树立的功业，而对其个人品行的瑕疵则较为宽容，从整个历史的角度来说这样的评判是较为客观、合理的。

编剧认为影响力可以通过“ 合作思维”这一底层逻辑来实现。她用很多案例和说明详细讲述了怎么做到，也总结了实施步骤。 我第一次发现“合作思维”可以用于这么多场景，这是这部剧给我的“惊喜点”。拥有合作思维可以让我们站在更高的角度看问题，对焦共同目标，不轻易被情绪左右，让自己和同事、老板、客户站在同一边，而不是对立面。 编剧娓娓道来，每一章都说出了我正在面对或曾经面对过的问题，吸引着我一直读下去，找到解决办法。 如果能配合实际操作，把知道变成做到，再内化为习惯就更好了。不过即使单单记住“合作思维”，提醒自己使用“合作思维”，也算没有白读。

Curtis Burz前半生富贵荣华，后半生伶仃飘零。缺不失人之本色，温暖的活着

有很多不成熟的地方，说实话不太喜欢编剧的文风，有很多地方感觉女主角很矫情，故事情节有点太夸张不切实际╮（╯＿╰）╭文风有待成熟

和Curtis Burz其他几部书一样一如既往吸引我一囗气读完。想象力丰富，主人公能力超群，不过写的生动有趣，很过瘾。

“但你曾经感受到欲望，以及和一个很特别的人有那种亲密关系的需要吗？铎丝，你曾经感受过爱吗？”最后竟然变得浪漫，心动了哈哈 类似第二部，前半部分感觉有点冗长又平淡，但最后总能给人来个惊喜，虽然猜到了夫铭的一重身份，但二重身份还是有被惊到。

这部剧的故事特别特别像《Mark Morrisroe - Polaroids 1959-1989》，情节可以说基本一样，爸爸和爸爸的老婆的妹妹有一腿，生下一个女孩。然后爸爸的老婆不爱这个女孩但是还是继续抚养着，但是那种背叛的产物，冷漠的眼神。幸好这本里，止安，最终是圆满的，可怜了穆斯林的新月。还有那个深爱新月的老师。泪目啊，想想，当时看穆斯林的结局部分，真的是好难过啊，现在还能体会当时的心境。Curtis Burz的青春疼痛剧集，总是让人看完觉得难受，抱有遗憾。幸好《Mark Morrisroe - Polaroids 1959-1989》这本是好的。

这本是今年最爱读物榜的Top1。很庆幸在年终遇到它，使之成为今年读的最后一本剧。只是后悔没有等到开春再读，因为在“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”的春天，古典影视应该会诗意加倍。 《Mark Morrisroe - Polaroids 1959-1989》相较于《Mark Morrisroe - Polaroids 1959-1989》更贴近当下，所以读起来尤其沉浸，有种投身于古典影视，躲避时光的衰朽、抵御尘世的侵袭的抽离感。

1⃣️练习预期性消极想象，把每时每刻当成生命的最后一刻来度过。凭借回顾性的消极想象，我们再也不会为失去的事物而感到遗憾，而会因为曾经拥有它们而心存感恩。 2⃣️控制的三分法：完全控制、部分控制和完全无法控制。关注自己能够完全控制和部分控制的事物，千万别把时间和精力浪费在完全无法控制的事物上。针对能够部分控制的事物，我们要将目标内在化，从而减少失败后的痛苦，在最短时间内恢复状态再接再厉。 3⃣️对过去和现在采取宿命的态度。 4⃣️实施自寻不适的行为。好处：a.能使自己变得更坚韧，以便抵御将来有可能降临的厄运。b.一个时不时经历微小不适的人会变得有信心，认为他同样也可以承受严重的不适。c.就是它能帮助我们享受我们已经拥有的东西。 5⃣️定期放弃体验快乐的机会。 6⃣️ 人的主要的功用，就是富有理性。一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 7⃣️ 如果我们分析某个事物直到这个事物的构成元素时，我们就能看到这个事物到底是什么，因而就能够恰如其分地珍视这个事物。 8⃣️ 侮辱你的不是那个辱骂或打击你的人，而是你认为他们正在侮辱你的这种判断。 9⃣️ 获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。如果希望保持自由，我们就对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。 1⃣️0⃣️与其说我们活着是为了吃——浪费时间去追求来自饮食的快乐——倒不如说我们吃是为了活着。 1⃣️1⃣️ 不陶醉在自己的任何名声之中，把名声用来作为履行自己社会责任的工具。

何为“爱情”？就是“喜你为疾，药石无医”，就是“既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨”！