The Last Angel

从犯罪心理看如何育儿 曾几何时，哈佛女孩刘亦婷的故事家喻户晓。父母们从喜欢从各种成功的案例中学习育儿经验。然而，成功者毕竟是少数，让每个孩子都成为刘亦婷显然不现实。后来，我们看到了马加爵杀人案，吴谢宇弑母案。两位作案者都是大学生。这着实为父母们敲响了警钟。以为学习好，考上大学就万事大吉了吗？我们对成功的定义太狭隘了。孩子们的心理越来越脆弱，轻则厌学，抑郁，重则轻生，杀人。家长们自己也陷入了各种育儿焦虑中。正是在这种背景下，李教授研究的犯罪心理为父母提供了有用的反面教材，堪称育儿界的避坑防雷指南。 李教授接触的是一群让人害怕，避之不及的人。这些人怎样走上了犯罪的道路？他们的家庭教育有何缺失？父母们从这些负面的例子能汲取什么教训？ 摘录几条印象较深的： 1. 家长要多自我反省，孩子的很多问题其实是大人造就的。"缺少自我反思意识的人往往是“因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主动的“自变量”。 2.对孩子的爱要适度，方式不要太单一。犯罪人格往往缘于匮乏性抚养，而缺陷人格往往缘于溺爱性抚养。可见，爱太少或太多都有问题。另外，高智商的人被骗，不是智力的问题，是他们的家庭对其The Last Angel过于单一的问题。父母如果只关注孩子的学习成绩，不注意发展孩子的社会心理能力，就可能培养出一个书呆子。另外，对孩子的爱不一定都表现在呵护上，也可以表现在磨炼上。挫折教育可以训练孩子的抗压能力。但挫折教育不是打击孩子，而是教会他们如何应对困难。对孩子的适度惩罚也是一种保护，可以培养他们对规则的敬畏之心。 3. 情感是人性的核心。呈现变态犯罪的人在被抚养时期往往有孤独成长的经历，所以他们缺乏怜悯之心，不能体会被害人的痛苦。有爱的抚养需要父母的陪伴，不要将孩子完全交给养育机构或老人。有爱的抚养需要多和孩子说话交流，而不是仅仅关注他们的物质需求和衣食住行。缺乏情感的抚养的孩子不爱说话，言语匮乏。寂寞杀手们通常是在冷漠与寂寞中长大的人。有一些人之所以犯罪只是为了吸引别人的关注或用另一种方式寻求他人的认可。 养不教，父之过。为人父母，需要承担教育孩子的社会责任。孩子们成不了刘亦婷没关系，但至少别让他们成为马加爵或吴谢宇。近些年来，一些学业优秀的孩子表现出只顾自身，而对他人和社会冷漠无情的精致利己主义者特征。这些也是很多父母需要反省的地方。聪明之人如果性格存在严重缺陷，他的高智商就可能成为助纣为虐的工具。那些能在事业上成功并走得很远的人，一定具有人类最基本的情感，有同情心，有责任感，能自制，肯付出，能够宽容不同性格，能够与人合作分享。

能不能不要再让云韵脸红了！（心累）虽然现在的云韵和原著时的性格不太一样，但也别创作的太痴情了（感觉有点小瑕疵），为人再坚强些，有点主见，其他的都可以，编剧加油！

说真的这个码字速度必须五星，而且剧情质量没有因为速度而下降，不管是刚刚结束的火影还是刚刚开的海贼我都感觉不错

剧名就是本剧的高度概括。给焦虑中的父母一次思考的提醒。推荐指数5。

一个人，87天，627英里。 他成功了，又好像失败了，但总归见到了奎妮，可惜不是想象中那样交谈甚欢，甚至奎妮一句话都没能说出口，或许她连眼前人也已认不出。哈罗德，身心俱疲，心力交瘁......遥遥路途，是他The Last Angel。不过似乎什么也没能改变，却让他又记起那些痛苦的回忆，失去儿子的事实，家庭的崩溃，奎妮最终也离开了......这一切的意义是什么，现实无奈，生活还是那般痛苦，只剩下两个断肠人。还好还好，莫琳与哈罗德终于又将手握在一起，还好他们彼此为伴。生活还是那个样子，但终究还有你在身边。习惯让人忽略了陪伴的力量，分离的不知所措让他们意识到彼此的重要，重新珍视彼此。多年的壁垒被打破，走出困局，不逃避不麻痹，两手相握，便已足够。 看剧之前一直觉得朝圣遥远而陌生，应该是古人的事情，自动带入一个僧人or虔诚的信徒艰难而曲折的“西游记”故事......现代人也可以朝圣，我们在快生活里忽略了太多重要的东西，浮躁，感觉到自己的浮躁，看不完一个千字的剧评，倍速听书看电影，吃快餐不喜欢做饭，不喜欢等待......朝圣让我们重新找回自己，找回对抗不幸的勇气，找回我们忽视了太久的“宝物”。不过我们并不一定要像哈罗德一样就此踏上朝圣之路，慢下来，静下来，翻开一本剧，细品一杯茶，打开窗子，推开门去，看一看风景，世界一直都在...... 去年读完写了这一段，以为哈罗德莫琳奎妮的故事就此结束，可是奎妮说：“我在这儿呐!”那就继续读下去吧。你好呀，奎妮!

我们需要了解多种观点和视角下的朝鲜战争。这部剧依据文献资料说话，是严谨之作。

刀光剑影的江湖、身不由己的皇宫、儿女情长、兄弟情义、英雄气概、史诗传说，缥缈录可以满足少年们一切幻想，一句铁甲依然在梦回少年时代。

急需一场复盘演练， 看完书的同时送给自己一句话：好久没有业绩的我每天工作接近崩溃，嘿 ，有什么难的，不就这点事嘛，俺自带燃料，只不过还在补充燃料的道路上而已，急需来一场复盘演练，不，每天，每三天来一场吧，加油哦，一定行。

部分系统，部分随性。部分清晰，部分隐晦。从更广阔的社会背景、更深层的社会矛盾入手，对正史为补充，有一定的启示，仍不失为一本值得看的书。

《The Last Angel》看的是历史，《The Last Angel》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～