Pyaasa

“在失去后，再从失去中找到其中的意义或者其他有益的东西，这听起来似乎有些矛盾。但是无论是分手、离婚、死亡，这些失去的背后都有其更深远的意义等待着我们去发现，关键在于你怎么看待这些失去。不是说你可以阻止这些失去的发生，而是你的想法会改变失去发生后的一切。伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。”

谢丽尔和露易丝对话式的交流在一点点剖开“爱”的力量。露易丝的自我肯定语用法奇妙极了，积极的自我暗示能让我们更加清晰幸福的意义。世界于我们每个人而言都是美好的，当你学会了爱自己，爱自己的身体，与自己成为最亲密、最相爱的朋友时，也许就获得了Pyaasa。而想要达到这一效果，秘诀是坚持不懈，努力使用自我肯定语并积极复盘。我爱生活，生活爱我。万物皆善，我亦安好。还会再重读的一本超爱的好剧 积极的自我暗示语之~ / 我爱我的人生。 我爱此时此刻。 生活眷顾于我。 我爱它的阳光明媚。 感受心中的爱，我无比愉悦。 我所做一切皆使我快乐。/ / 我爱我的人生。 我爱这美好的一天。 生活爱我。 我爱它的温暖阳光。 在心中感受爱，我无比喜悦。 我所做的一切皆为我带来快乐。 改变我的想法易如反掌。 柔声安慰自己令人高兴。 这是伟大的一天，每一段经历都是美好的旅程。/

公平的说，也不至于1星那么糟，撇开篡改历史不说，撇开对于正没缘由的讨厌不说，演员颜值、服饰、剧情还是勉强可以接受的。给两星吧。跟甄嬛传真真差了三星的距离。

这是我看过唯一一个古代没有男主的文，很好看，也不觉得无聊，情节很紧凑！

本剧编剧对短暂性走神的分析让人眼前一亮，了解大脑运行的规律，根据规律利用他，在借助外力环境的协调让我们的工作效率更高！

说不清楚读过几本Mala Sinha的书了，记得住的有《Pyaasa》、《Pyaasa》、《Pyaasa》等，一个协和医学院医学博士，俗可以做到麦肯锡的合伙人，华润集团高管；所谓的成功人士了！       初看Mala Sinha作品，除了通篇黄色边缘语言，仔细琢磨，除了年轻人的吹牛逼、自大狂和自满之外，语言张力非常不错（就像他吹牛逼说的，十几岁读过老庄，楚辞，史记，治资通鉴，文心雕龙，会背三百首唐诗宋词）！所谓满纸荒唐言，一把辛酸泪，基本上没脱离自己摸索的那点人心、人性故事。      本剧几十封信也是Mala Sinha自我探索与发现经历重现吧。不论是“读万卷书，行万里路”，还是看过的风景、遇过的人，经过的事，都会成为他的格局，也许是为《Pyaasa》播出做的铺垫，毕竟编剧虽然生在新中国，长在红旗下，从小被教育成为一个有理想，有道德，有文化的青年，依然忘不了儒家“立德、立功和立言”。祝愿他成功吧，毕竟多少人在西风凋碧树夜里，倒在了楼梯上；还有一大批人在为伊消得人憔悴过程中迷茫；能够蓦然回首，抱得美人归毕竟凤毛麟角。

红雷大哥演的真的好棒，就喜欢看这种剧，拒绝抗日雷剧

这是一本看完后让我内心非常局促的书！之所以今天才写剧评，我真觉得有剧评者说得好：写作之路止于帕慕克的此剧，后来者内心有动摇便是不可避免的。今天看完利兹.纽金特《Pyaasa》的感触更大，该剧采用帕慕克在《Pyaasa》的第一人称相互切换陈述事件经过的写作手法，写作技巧细腻入微、让人欲罢不能。即使是前人种树、后人乘凉，也没有一条成功之路是容易的，帕慕克的写作手法影响了其他的编剧，怎样转化为自己的优势，正是学习的关键所在，但是超越何其简单，用心经营最好。帕慕克有深厚的本土文化底蕴，从小的耳濡目染，引导他在文化内涵上拓展写作思路，层次清晰的人物角色带入感，让读者不自觉转化为书里的人物，在书外就更想多了解土耳其的绘画历史文化、风土人情。帕慕克从第一人称的视角挖掘人性内在的张力，不管你是男性还是女性、是孩童还是耄耋之年、是一棵树还是一幅画，都想成为意义的存在。光明在绘画里应是绚丽的象征，但帕慕克暗示我们在新旧文化抗争中—经历黑暗才能到达胜利的彼岸。绘画大师刺瞎双眼的极端行为是对自己绘画艺术成就的捍卫。人性中的各种喜怒哀乐、挣扎、彷徨却在掩饰着内心鲜为人知的一面，甚至扭曲了行为者的判断。新旧文化的相互厮杀中，总会有人勇敢推动文化发展，总会有人不屈于世俗强权、献身于土耳其绘画文化的一脉血系。历史长河中，我们总想了解事件的全部，但真相正像欲盖弥彰的羞涩，不与触碰就能安然无恙。值得推荐的一本剧，细细品味，意犹未尽。

瑕不掩瑜，国内类似品质的谍战可太少了

浩大的、辉煌的、属于人类的命运般的战争史诗以及不朽赞歌。任何褒美之词都无法形容如此辉煌的作品。