G.I. Scare Films Vol. 4

很不错的一本剧，读起来让人有一种能够自主“游离”世间的洒脱感，随笔者思辨、观察、讲述，终至清醒。

收获颇丰，人生的哲理尽在其中，我们的生活方式有许多遵循着这些标准。精典著作，未知演员一讲解，就更显其价值了，确实讲得具体，人生如何？命运如何？这里讲解详细，自己琢磨，自己领悟，用到人生之中，只去耕耘，尽心尽力，致诚专一，就会形成自己独特的人生风格，那将是风景秀丽的前景，至少会让生活变得充实，人生的期望不就是有一体踏实的感觉，一路走过，愉快而自然，不知不觉就进入了一个层次佳境。仁爱和学习贯穿整个人生，人生的内容就是努力和不断悟新而产生了，几千年的精髓，在生活之中已经深深植入，唯有好好学习，心领神会，做得更好才是真收获。

你也是读过书的人

诡计设计的不错，但很多是为了反转而反转，不自然，强行扭转的痕迹明显。

这部剧更多的让我发现了，绝大多数困扰我的问题是因为我在违背自我，更应该去勇敢的做自己。那样真是表达自己 是自由快乐的

刚刚看完，需要时间梳理，对我这种观看小白来说着实有些困难了本剧。

《G.I. Scare Films Vol. 4》出自于安德鲁.路米斯。他是美国著名画家、作家、插画大师和美术教育家，在产出大量杰出画作的同时，还致力于输出卓越的美术专业课教材（主要是素描技法方面的），其读者众多并都因此而受益匪浅。这一本《G.I. Scare Films Vol. 4》是路米斯的最后一本著作，是对于绘画构成美学的总结，也是这位艺术大师对有志于从事绘画艺术的年轻人的最后一次谆谆教导。这是一本实操性很强的工具书，主要的研究对象是具象画，因为抽象艺术发展得较晚，还没有发展出某种规则或方法可以用以教学。他的观点是，抽象艺术可能与分割空间、取得平衡等有关，所以想掌握抽象画面的统合感和秩序感，还是需要先打牢基本功。 “不管是想创造美还是想拥有美，我们与生俱来就有一种追求完美的欲望。”艺术是人类努力创造更美好世界，并以不同形式将美融入生活的一种表现。从古代的贵族文化生活，到如今成为个人表现的广泛工具，艺术敞开大门，以前所未见的方式，接受个人创意。因此作为一种创造力，艺术会同人们当下的状况和境遇互相呼应。受人景仰、令人喜欢或印象深刻的艺术一定是个人的独特表现，也必然极富创意，艺术的进步与发展，始终是由个人进步与发展所推动的。正如一条河流，从古流到今，大部分河水都已流过我们的身边和头脑，有部分正在经过，历史上每幅名画都是一杯水，或映照真实，或映照幻想，都是美景。我们身处河流之中，也创造河流，所以还有一大部分河流尚未流至我们身边，艺术的不尽之水，正如生活的河流不断。 以画面的观点观察，让眼、手及所选画具之间，尽可能融为一体。“用心观察，画你所见”，有时，简洁概括的速写比精雕细琢更加生动更加真实，那么就要克制而凝练的去表现。对于西方绘画，画出好作品的第一要求就是学会利用简单块面在色彩和明度的相互关系中检视主题。好作品还应该利用形体和边缘的组合，但不要把线条只当成线条来看，因为在自然中，轮廓并不存在。自然中的边缘或轮廓是由相对的明度来界定的。还要训练眼睛以构图的观点来编排眼前所见事物：我们必须将所见之物加以简化、去除和分类为图案。 接下来，为自由创作做准备，对于画家来讲，个人对美的不懈追寻，就是最易成就自己的工具。美的追寻可以让作品精进，提高幸福感，并且对美的追寻永无止境会让灵感源泉永不枯竭，个人成就永续不断。还要记得，在绘画时尽情融入隐含主题的情感，并设法将其表现在画上。美是一种信仰，也可以让人找回纯真，和那种忘我的心流。真正的美绝不会过时，哪怕形式看似落伍，那实质也终将被再次发现。只因为美是可以成为某种意义上的永恒。 美，原本就存在，只等着你我去发现。路米斯分别谈论美的要素，这些要素通常密不可分。这十二项基本要素是：统合感、简洁、韵律、设计、光感、颜色、比例、技法、主题的选择、质感、形体、明度。他分析这些要素，并探讨如何应用，引导读者创作出富含美感的画作。 首先是统合感。线条可以产生感觉，水平线与稳定相关、垂直线和延伸有关、对角线增加冲突、曲线有优雅的动感；而颜色的不同对比也会有温和和强烈的差别，色彩明度越接近，画面越容易柔和，越能所以，注意线条和色彩的运用。可以确定的是：主题的对比越大，图案就越该简化。 如何化繁为简呢？图案越精细复杂，通常所占画面越大，所以画布画纸的大小应该同主题的复杂程度相适宜。品位和经验将积累你的分析能力，并成为你的智慧，可以让你将主题和眼前的事物有机简化，也可以尽量把图案或色调区域当成平面对待。简化有无穷的可能，经验老到的画家会专注于眼前景色中最有趣的部分。还要分析整体与焦点，适当减少明度数量已达到简化。 在设计中，涉及很多相关要素，比如形状、平面、色彩和质感的简化。巧妙平衡几个色块，可以在抽象画

如果说，“这世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相并继续热爱它”，那么这世界上也只有一种真正的悲观主义，那就是虽然热爱生活，但确实无法继续承受生活的真相 路遥是前者，未知演员属于后者 我喜欢读未知演员的诗。麦田、村庄、雨水、阳光，每晚睡前朗读几首，细细地体会诗中的意象，即便读不懂，也能感受到美好的东西，感受到对生活的热爱 我又不喜欢读未知演员的诗。他的诗太悲观太绝望了。即便是那最为人所知的《G.I. Scare Films Vol. 4》，与其说是高中考试时答的“乐观向上”，倒不如说是一首向世界告别的遗书。诗中有多强调生活的美好，诗人就有多压抑绝望 作为读者，我感到很矛盾

G.I. Scare Films Vol. 4（陈道明、巩俐主演） 未知演员 52个笔记 ◆ 第4章 恩娘 >> 她不经过你的同意就让你赊账花费她的温爱，悄悄把她对你的一份份好都加在你账上，神不知鬼不觉地就让你欠了她天大的情份。 >> 焉识一阵悲怜：一个男人要折磨女人，摆布女人多容易啊。 >> 她真是可怜啊。这么可怜还要装可怜。 ◆ 第6章 梁葫芦 >> 老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 ◆ 第7章 场部礼堂 什么意思？年轻守寡的继母对继子的心思……耐人寻味 >> 恩娘瞥阿妮头一眼。要过好久焉识才品透那一眼的意味。恩娘的笑容还在，欢乐却不在了。 >> 恩娘瞥阿妮头一眼。要过好久焉识才品透那一眼的意味。恩娘的笑容还在，欢乐却不在了。 >> 家不是他的，是恩娘和婉喻以及佣人的；他的家在校园。 不必说……，也不必说……，什么也不必说了…… >> 什么也不必说了，不必说大卫的太太的产后风，以及如何落的病根，也不必说大卫如何到处兼职， ◆ 第8章 电影 >> 跟疼痛相处惯了，双方都接受了彼此。 ◆ 第10章 出逃 >> 钢铁垃圾是1958年大炼钢铁留下的，是一个个倒塌的土高炉分娩出的怪胎。 >> 钢铁垃圾对谁也没用，谁也运不动，似是而非地堆在那里，成了巨型纪念品。堆着堆着，便也有了生命，它们像石头一样生出红色的苔来，一层层的，记着年轮似的。 ◆ 第11章 冯婉喻 >> 她这双眼睛非常静，可以半天不动，你知道她的心也一样是静的，没有在想如何对付婆婆，如何整治佣人，如何跟丈夫多嗲出几个零花钱。只有安享清福的女人才会静成那样。 >> 很多女人的病是她们的武器，恩娘最善于用这武器，一旦她自认为受了欺负需要反攻就拿出来使用。 >> 焉识从来不想赢恩娘，他输惯了。 >> 他的坏脾气只在自己心里发，给人看的都是随和潇洒。 ◆ 第12章 逃犯 >> 驴不如马高贵，但驴性子里的狡诈聪明马是不能比的，驴只要能欺负一下人就绝不放过欺负的机会。 ◆ 第13章 通缉令 >> 现在门的响动是她最怕的声音，连最熟悉的开门声都让她心脏犯帕金森。 ◆ 第15章 上海1936 >> 焉识想，假如自己的虚荣心是痒处，大卫的夸奖句句都没有挠偏。焉识知道虚荣心可悲，但他没办法。人人都有虚荣心，人人都没有办法。 >> 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。 >> 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。 >> 家里的钱婉喻是不沾手的。从嫁到陆家到现在，婉喻就是一副手不沾钱的清爽无虑的模样。 ◆ 第17章 重庆女子 >> 她说外婆叮嘱了她多少年：什么人都可以做就是不可以做她妈那样的人，现在她做的就是跟她妈一模一样的人。 有的人懂得从哪跌倒就从哪站起来，而有的人却干脆打滚撒泼一蹶不起 >> 战争把他的学问荒了，他必须从荒芜里捡起原先的志向。 >> 战争把他的学问荒了，他必须从荒芜里捡起原先的志向。 不断的充实自己、提升自己，这样的女孩别说在那个年代，就是放到现在也是不简单的 >> 念痕一面到处贸易，一面在学校修课。 日本人没截断线路的话，就再过一次大年，这样一想就觉得开心 >> 那时暑假刚开始，她建议就用那两天过大年，一天算年三十，一天算年初一，到了真过年万一又让日本人截断了什么线路，未必会有这么好的年货。 >> 那时暑假刚开始，她建议就用那两天过大年，一天算年三十，一天算年初一，到了真过年万一又让日本人截断了什么线路，未必会有这么好的年货。 >> 他的文字一向诙谐带刺，越是刺越是诙谐，被刺的是包括自己在内的一切人。 >>

没看之前以为是未知演员专门写给自己孩子和后世子孙的。原来是自己生前有整理文件的习惯。很有智慧的一位前辈，值得后人学习。