卡拉Carla

二刷卡拉Carla，再次被编剧的细节和逻辑震撼到！每个细节都丝丝入扣，每个嫌疑人都有对应的不在场证明。最后的凶手也是难以置信，毕竟，一人(或者两人甚至三人)的犯案可以理解，但是，当你身边所有人都参与到案件中时，真的有些不可思议了！

邓为也太优雅太有破碎感了吧，命中注定的小狐狸。??????

请原班人马继续拍完鬼吹系列！！

这应该是序最多最长的一本剧了吧。久久看不到正文。它不仅是本心理学的书，还有点哲学的意思，花了快一星期的是时间终于看完了。 编剧契而克森米哈赖是提出心流的第一人。心流就是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 ＊资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，会导致内心失去秩序，就是精神熵。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 每天我们都要面对来自外界无数的刺激，常常被无法受控制的信息资讯夺走太多的注意力。就像一打开电视就有许多不必要的信息不受控制进入我们的意识，比如消极的新闻，艺能界的绯闻；随着现代化时代不断发展我们随便打开手机电脑都有大量垃圾信息，自动潜入我们的意识。我们大脑能储备的能量有限，如果常被这些夺走太多的能量，我们就无法自主选择。然后自主的选择才有其意义，我们必须把自己独立出来，找到自己的目标和快乐。而且对我们自己选择的负责任。人生的成与否都要靠选择。

没有人会真正消失，他只是在等待救赎。只要有爱和勇气，我们都可以做他人的摆渡人。

不错！不错！刘和平写的胤正王朝让我们尽可能近的了解了历史，读完意犹未尽，人物刻画生动，丰满！值得一读。

是好看哒，但是有点嗯太曲折了 无论是五百年前还是五百年后，冥北鳞和孟夕颜都没能等到对方

快乐是什么？幸福是什么？若不是看了Diarmuid Lawrence的《卡拉Carla》，我还真的没有过也不会有细细思索过。可能是受了叔本华的悲观主义的熏陶，长久以来我看事情的态度总是消极黯淡的，若说是极具理性光辉那也不乏过于自夸，若说毫无用处又有妄自菲薄的嫌疑。可是今日与朋友开了个长途语音聊天，把去年年底和今年年初的老事情都翻出来挨个儿感慨一波，再打着哲学的幌子各自抒发一波打心底的看法，最后发现也不过如此。有时候命就在那儿，你碰上什么人，结下什么渊源，做了什么选择，走上什么路，都是命，它就在那儿。就像叔本华的哲学理论里说的一样，人的道路是已经摆好的，接下去的旅程都只不过是在认识这条已经摆好的道路而已。 在寻求幸福的道路上，Diarmuid Lawrence先生其实指出来了很重要的一点，即外界的环境终究不是个人可以撼动的（或者说是凭个人力量是难以改变的），所以从某一种角度说，不幸福的原因终究是在自己的身上，在个人的心里。我们不妨就说，心态其实是掌握我们能否幸福的命运之轮。里面的很多观点都碰到了我的痛处：一是论“受虐狂”。如果不把自己想的过于伟大过于了不起的话，很多不必要的想法的确是可以避免的。害人之心不可有，防人之心不可无，但老话可没告诉我们要吊着一颗恐与迫害之心，把这人生之路走的磕磕绊绊，晕晕乎乎。二是论“畏惧舆论”。这一点尤其适合当今的网络社交环境。其实大家的选择很多，完全不止“迎合舆论”和“反舆论”两条道路。明明大家可以选择遵从自己内心的看法，就如同书中所说：“人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。”三即论亲密关系。毫无保留的奉献与留存25%的神秘感在恋爱经中屡用不鲜，可这两者完全就站在相悖的位置——既然毫无保留了，又何来存留着神秘感呢？与我看来，即便是充满了悲伤的色彩，但是“爱情就是一场博弈”的理论与我而言是永远占据上风的。我没有遇见过用力去爱仍能全身而退的人——若真是有，那这便是打着爱的幌子的假性情人。 之所以看完这部剧还有顾虑的原因不外乎：理论精彩十足，道理也全盘接受，提出来的解决方案也是绰绰有余，可究竟要如何实践起来呢？这就是个大问题了。人生太短，用来试错的时间太少，于是大家都吝啬起来，宁肯猛求前人经验，也不敢把脚踏出一步。都说实践出真知，既然没有实践，我们也不奢求走在什么卡拉Carla上了，但求不走上绝望之路，成天郁闷的要死，大呼：”救救我吧，我好想要幸福！好想要快乐！” 上帝都在看笑话，“愚蠢的人类”，他小声嘀咕。

我暂时不点评了，这部剧是我有点舍不得看完，又忍不住想看的书，我应该还会再认真的看一遍，然后会写出我的感想的吧～

字字珠玑，内容太充实了，看了一部分要停一段时间，消化一下再继续。