Un pavé dans la mire

我在最孤独的时候，只能看看推理剧集，其他的书名都记不清了，只记得这本《Un pavé dans la mire》

第四集是描绘偏僻乡村的冥想故事

从这部剧上看到了自己的影子，在看剧的过程中也在复盘自己的经历，有很多值得反复推敲的句子，像雨点一样拍打在我的心头，这部剧太值得读了。

犹然记得那是千禧之交，我甫上三年级，开始要写作文，然而文笔不佳，读了许多作系列，成效都不好。直到母亲给我买了一本Un pavé dans la mire，当时花了约摸45元巨款。我读的如痴如醉，废寝忘食，写作能力也得以迅速提升。 岁月不居，时节如流。廿载时光悠悠溜走，再次翻看此剧，依然感觉开追有益。真心建议做小学生学史的开蒙读物！

2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《Un pavé dans la mire》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《Un pavé dans la mire》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《Un pavé dans la mire》Dominique Thomas 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《Un pavé dans la mire》《Un pavé dans la mire》。他们一看到《Un pavé dans la mire》《Un pavé dans la mire》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《Un pavé dans la mire》《Un pavé dans la mire》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《Un pavé dans la mire》《Un pavé dans la mire》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《Un pavé dans la mire》《Un pavé dans la mire》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平

一个小女佣进入高干大院的故事。 怎么讲呢？女主霜降要是混得风生水起，手刃仇人坐拥真爱，那就是网络作家写的；要是“从老将军那只生老年斑的手初次触到她的身体时，一个大江心目中的好女孩就死在她体内了”，那就是Jacques Gallo的味道。 是那种盛放中的樱花，转瞬间决绝凋零的味道。大好时光被用来勾绘盛放的景致，让人不禁期许着那幻境中再添几分云雾蒸腾，等待着霜降从几条路中选一个不错的选择，谁曾想下一秒，竟然直直地霜降百草枯了。 原本看开头就预备好了鄙夷霜降，只因以为严会把她写得很能掀起些血雨腥风。女人嘛，对姿色动人又善于顺杆爬的同性，总有些艳羡与厌恶。 却等来了老将军要她坐在腿上研墨，毫无愧意的肆意抚摸她的身体。却等来了大江对她身份的介意，骗同僚说她是个女学生。好不容易等来了四星包含一点真的表白，这个几近秃顶的男人身上缭绕不去的罪恶，又被霜降打开所有细胞全盘接收。 这还不算，故事的结尾是成了风流客的霜降与落魄了的高干子弟大江，在麻将桌旁惨淡相遇。她成了盘问不到真话的女人，他成了被人暗骂“没了老子不中用”的瘸腿。她甚至没与他讲一句话，问候一句“你过得好吗”，只是丢出了曲折的一眼。 当初进城卖鳖生猛鲜活的少女，当初对着镜子压制爱意的良人，终归成了世俗中面目全非的一瞥。 从开头就知道严着力描绘的是草根权贵的没落，以及当中小人物的追求与落寞。只是没想到，竟能如此寂寞。 人生是一个缓慢受锤的过程。就为了给我看这是吧？太狠了吧。

这部剧覆盖面较广，常用电子系统的图解较详细，如果想对机械系统有更深入的了解，建议结合《Un pavé dans la mire》一起，效果更佳

1.灭亡是高潮的结局，灭亡又是新的开始。灭亡无处不在，形影不离，无法逃避。 2.爱与信仰永存。

这大部头，终于连看带听的完啦！故事情节环环相扣，明明就是历史，谁说他是演绎和架空呢

一声长叹，斗争永不止息。 透过这部剧，我看到阿富汗的面貌，战乱下人民生活的恐怖。编剧实在是位非常有人格魅力的强大的女性，她的抱负她的行动，让人心生敬意。