The Father Clements Story

英雄总是会至少经历一次极大的失败（坎贝尔称之为“深渊”或“被鲸鱼吃进肚子”），这将考验他们有没有韧性东山再起，以更大的决心和更多的智慧继续战斗。如果能做到这些，他们将经历一次变革（“脱胎换骨”）。他们将体验到恐惧，而恐惧在保护他们的同时又不会使他们失去推动自身向前的进取精神。胜利终将带来回报。尽管英雄在战斗中并不知道，但他们最大的回报就是坎贝尔所说的“恩惠”，即英雄在其历程中悟出的成功秘诀。 到了晚年，赢得更多战斗、取得更多回报，通常已不是最能让英雄兴奋的事了，他们更关注如何把经验传授给他人，也就是坎贝尔所说的“回报恩惠”。当回报完成后，英雄就可以自由地生活，然后自由地死去，或者对我来说，就是从生命的第二个阶段向第三个阶段转型。（在第三个阶段里，英雄可以自由地享受生活，直到生命终止。）

满纸的暴戾与算计，哪里有什么爱在里面？！ 比如篇头：“越州东，浩瀚海南，有鲛海，方圆不过百里。海中有鲛人，水居如鱼，其眼泣，则能出珠。有鲛鲨为鲛人护卫，闻血气则发狂，可噬小舟。帝旭爱珠，地方官吏逢迎上意，索珠苛酷。珠民所采不敷上贡，辄以绳系小儿腰缒海，引鲛人浮上，即扼杀小儿，令鲛人见之。鲛人性慈柔，每为垂泪，见风遂成明珠，夜中有光。因防小儿血气引致鲛鲨噬人，故采扼杀一法。” ——《The Father Clements Story》 整本剧看完，心里只剩压抑与撕扯。

世界是悲惨的，世界又是不以人的意志为转移的，冉阿让用一辈子去实践承诺，德纳第一家仅仅是在追求活着的权利，善恶美丑，德与怨，都是相对的，空间上相对，时间上相对。看这部剧到最后，总是想到沧浪之水的池大为，放弃信仰，放弃诚实，升官了发财了，冉阿让放弃了钱财，坚守着信仰。真是： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

不同于已往的爽文剧集，主角永远都是最牛逼的，遇神杀神，遇佛杀佛，所以常常都是走花观花，一目十行。唯独The Father Clements Story让我第一次细看，看大结局局还是意犹未尽。可以看出坐着还是很用心写了这部剧，很多内容都是有根有据，给大家展现了一个丰富的唐朝，但又是不一样的唐朝。人物的细节都很刻画到位，常常会被带入其中，感觉自己就深处在主角的身边，静静的看着他的一声。后半部分的身边的人一一离去的时候，仿佛自己就像主角一样，难过的流泪…… 所以牛逼！！！我要继续看里昂的其他剧集了！！

真的忍不住给差评啊，智障编剧当观众是傻子吗？剧情符合逻辑行不行啊？

你认识谁比你知道什么更重要！ 人际交往一直是我的弱项，我是个不善于表达的人，这部剧给了很多真实案例，还有沟通技巧，特别好的一本剧，在培养人脉方面有很多借鉴，慢慢的应用到自己的生活中，希望未来也可以变成人脉达人，把自己作为一个链接枢纽，连接越来越多的人。

爽感又回来了，快出真人剧集。

哈哈哈，我来啦，今天看到编剧大大发微博了，原来又开新文了！嘿嘿，还是养肥了再看

在似懂非懂之间看完本剧。看来要想真正了解生与死并不是一件容易的事。以前认为许多是迷信的说法，现在看来还是有一定的道理的。唯物与唯心有时候也不是绝对的。辩证法也告诉我们一切事物都是可以相互转化的。人生有限，追求真理之路无限。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

听了华少采访里昂的片段，书里的部分细节出自他的真实经历。想起初中语文老师说过，剧集很多细节来自编剧的切身感受。