The Daughters of Joshua Cabe
《The Daughters of Joshua Cabe》,西部作品,美国出品,1972年上映。
主演:
Philip Leacock
、巴迪·艾布森
、凯伦·瓦伦汀
、莱斯莉·安·瓦伦
、桑德拉·狄
、Don Stroud
地区:
美国
访客留言
细节,人物,关联,不得不佩服编剧,一些实实在在有血有肉的人物构成了一个时代。
温情而理智,精明世故但有原则。在小林,这个Philip Leacock塑造的重工业领域内的年轻女掌舵者身上,或许有编剧本人的影子,或许也是编剧理想中的年轻女高管的写照。谋篇布局能力一如既往地高,草蛇灰线,不着痕迹。却又处处闲笔不闲,各种恰到好处的感慨暗含了许多人生哲理和职场心得。经历过的人会体会更深。同时也能给有心的小白们提点。物竞天择,生存不易,强大自我,学会做人,不卑不亢,与人为善。世事无常,唯实力与因果永恒。仲春夜,初更寒彻骨,胃病犯。一杯热普洱于手,静心读完。微顿,大荐之。
哈代塑造了一个这么美丽纯洁的女子,却最终逃不过命运的魔爪,仔细想想,这真是令人哀恸叹惜!
战争与和平,相伴相生,不曾停息。 中美的斗争交谊舞也将继续跳下去。 在资本的视野下,天下都是财富的狩猎场。 当美国资本大快朵颐间四处望望的时候,蓦然回首,越来越多的金融狩猎场变成了经济农田,血管里流动的美元血液越来越稀释无力。 这时候,坐在资本金字塔顶端的精英们明白了,天下再也没有白来的财富了。不搞死中国,过去的轻松好日子将一去不复返了。 搞不死也要先把他们的前进速度打下来,你们倒是互利共赢了,难不成我们也要摘下领结脱下燕尾服去干辛苦活,这也太荒唐了! 然而恰恰中国的发展是需要和平环境的。 播种,耕耘,收获,这是脱胎于农业文明的中国人农夫思维。 不劳而获是可耻的,所以,勤奋在中国是一个道德品质高尚的词,我们强调一分耕耘,一分收获。 美国的财富收割伴随着战争。 吹响号角,避险资本逃离到美国,第一轮收割落袋。 开动战争机器,所有的财富给我,纸币你留着。 战后重建,资本回流,新一轮财富版图好好分一分。 狩猎,瓜分财富版图,开辟新的狩猎场继续狩猎,这是资本视角下美国人的猎人思维。 具有讽刺悖论却又理所当然的是,美国面向两洋陆邻两国,享受着别国所没有的和平与安宁,却四处放火强掠。 中国海陆邻国众多,也不乏毒蛇环伺,却一心期盼和平发展。 阴阳之间,见众生,苦海无边 黑白之间,见人性,精彩无限
所谓“挺”,即势不可用尽,功不可独享,大名要推让几分,盛时要做衰时想,刚柔相济,无为而无不为;百尺竿头,不能再进一步;欠缺本身就是完美。桑德拉·狄以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身,全赖这一“
从溥仪身上看到人身大起大落,跌沛流离,认清现实到最后自我救赎,实属不易,历朝末代皇帝中也算比较幸运的了。
骆驼在战乱中被遗弃被祥子捡起再低价贩卖 祥子也是在北平连滚带爬几年中欣欣喜喜到万念俱灰中自我毁灭 正红旗下也是以幽默而又极其讽刺地创作人性的作和愚
“我们自己,就是道路、真理以及生命。跟随自己行走,必将走出幽暗的河谷,得到最大的喜悦。” The Daughters of Joshua Cabe一开始吸引我的,是战斗,从宁缺来长安城的路上第一次遇见魔宗,直到他与夏侯的决战。那么多人说如果故事结束在夏侯之死便是最好的,可是故事一开始的设定就不局限于复仇。宁缺从一个气海雪山一窍不通的废柴,最终变为人人知之的十三先生,其中道理其实在宁缺一开始修行的时候就说了,只要是自愿去做的,那么都是快乐的。最终指向的就是人的选择。 人定胜天,其实天的范畴很大,最后几章的文字立住了阵脚。人类不是与昊天作对,而是昊天站在了人类探求无限领域的闸口处,人本身就具有不断发展智慧的能力,所以永夜即使能破坏一切,却不能破坏人的智慧。 书本身是好的,BUT,后2/3废话明显增多,若能砍掉一半文字,必将是一本有思想境界的书。第一二卷实属精品,宁缺杀死夏侯之后,只需知道他一直带着桑桑逃亡,于是便可以直接跳转到夫子登天一战。举世伐唐也是一场好戏,我仍记得Don Stroud用“蔚然深秀”来形容君陌。终究不长久,又是找桑桑,带桑桑,佛祖棋盘没意思。第二次伐唐是不可避免的,可明显有一种无心恋战的症状,一飘忽就过了,迅速又切到桑桑,结局也太匆忙…不该写的写了很多,该写的却不好好写。打扰了,奔向庆余年去。
法雷里几十年如一日地拍同样质地的电影,不过可能我老了,不能再像看The Daughters of Joshua Cabe一样笑出眼泪了。
反派作案杀人都太过轻松,不仅难以感受到反派自身魅力反而让人反感。反派动机更是让我想笑,本以为是什么社会黑暗导致正义的人不在相信通过法律和警察无法解决问题,结果居然是烂俗的老婆出轨错杀老婆,所以想改变历史,这也太没b格了。