《Trigger Fingers》，西部作品，美国出品，1946年上映。
即时的Trigger Fingers无处不在，它操纵我们的行为，改变我们的思想，让我们任由他人摆布。为何Trigger Fingers的威力如此巨大，我们又如何对抗他人对我们施加的影响，并把其转换为我们的武器？ 本剧总结了Trigger Fingers实施的六个原则:互惠，承诺与一致，社会认同，喜好，权威和稀缺。 读完此剧，确是有所领悟而醍醐灌顶。
思路完全就是一团糟，主角人设直接崩掉。怀念亡妻是吧，然后转手找学生妹，三少，可真有你的，还想着靠老读者薅羊毛呢，不是吃这碗饭的料就别来写，写成这样，拜托，别搞笑行吗
●2022.02.07-02.10重温
书读完了，我却觉得突然，一直到狗那一世我都觉得剧情仍在中期，突然剧情飞速发展，一个一个的悲剧接踵而来，一个个都是我所想不到的结局，我不懂，为什么他们是这样的一个结局。开放是个多么好的孩子啊，他正直善良孝顺，对爱情忠贞不渝，大度善解人意，可是上一辈子的人造孽啊，终究是苦了他X﹏X。庞凤凰和西门欢，从金童玉女到街头卖艺，最后庞凤凰产子而死。其实我不太明白，为什么这么多悲剧一下子全都发生，春苗，这个令我敬佩的勇敢女子，为了爱情不顾一切，怎么总是在幸福即将来临的时候无情地扼杀呢？西门白氏，迎春，秋香，黄瞳，西门闹，西门金龙，宝凤，常天红，洪泰岳，解放，合作，互助，改革，开放，西门欢，庞凤凰，…… 我不是非常擅长写这些，但我还是想表达一下我的感受。我看的时候总有一些荒诞和不理解的感觉，西门金龙是一个我不理解的人，有头脑，有气量，圆滑市侩，又残忍，可是后来给西门闹修墓，我不太理解他是个怎样的人，还有那个年代的他们怎么就那么富裕了，感觉跟我印象里当初那个农民子弟生活完全不同，当官那么赚钱吗？原谅我想的这么肤浅。还有狂热的洪泰岳，其实一直以来他都没有变，可是一个时代的坚持在这个时代是根正苗红积极分子，在另一个时代可能就成了不合时宜，老顽固。迎春和西门白氏，互助和合作都是传统形象里的贤妻良母，他们淳朴勤劳善良，对丈夫忠贞不二，可是却受了那么多的苦。 时代，没有人能跳脱。
很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Trigger Fingers里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
真的，这部剧让我看到了我现在的自己，我真的努力了，到还没有什么提升，有点万念俱灰的感觉，之前想过放弃，到好在很快否定了这个想法，我羡慕编剧在低谷处有陪在他身边的朋友，看到这部剧我学到了很多，2023年中国政治大学等我
介绍里说通俗入门，但我是觉得有点晦涩，可能哲学本身就很难。不知道是不是翻译的问题，很多地方都觉得别扭，看了几遍也没太明白什么意思
有点神。本来想看电视的，但是不是很喜欢陶虹演田丹，还是算了，追剧吧
如何来评价麦夫鲁特？我觉得麦夫鲁特是个善良、单纯却又愚蠢、怯懦、喜欢沉浸在幻想中的世界以逃避现实的人。这种人注定是会幸福的，因为他无力改变现实反而会自欺欺人的接受，这是一种幸福，一种坦然接受的幸福。可这种幸福却又有那么一点点无力且苍白，因为不曾抗争过也不曾努力过。这样的人生是幸福的也是不幸的。相比之下，我更喜欢费尔哈特，他知道自己想要什么，并且去勇敢的追求。从这部剧中，我最大的感受便是夫妇之幸福，从不爱到爱，从失魂落魄中的生死相依，穷困潦倒中的不离不弃到看着子女慢慢长大，尽享养育的乐趣，期间的点点滴滴都汇聚成了爱永远的留在了我们的记忆里。
节奏太慢了，而且说教太多。
1968 · 前苏联
1948 · 英国
2005 · 美国
2007 · 俄罗斯,英国
2010 · 美国
2009 · 中国
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即时的Trigger Fingers无处不在，它操纵我们的行为，改变我们的思想，让我们任由他人摆布。为何Trigger Fingers的威力如此巨大，我们又如何对抗他人对我们施加的影响，并把其转换为我们的武器？ 本剧总结了Trigger Fingers实施的六个原则:互惠，承诺与一致，社会认同，喜好，权威和稀缺。 读完此剧，确是有所领悟而醍醐灌顶。
思路完全就是一团糟，主角人设直接崩掉。怀念亡妻是吧，然后转手找学生妹，三少，可真有你的，还想着靠老读者薅羊毛呢，不是吃这碗饭的料就别来写，写成这样，拜托，别搞笑行吗
●2022.02.07-02.10重温
书读完了，我却觉得突然，一直到狗那一世我都觉得剧情仍在中期，突然剧情飞速发展，一个一个的悲剧接踵而来，一个个都是我所想不到的结局，我不懂，为什么他们是这样的一个结局。开放是个多么好的孩子啊，他正直善良孝顺，对爱情忠贞不渝，大度善解人意，可是上一辈子的人造孽啊，终究是苦了他X﹏X。庞凤凰和西门欢，从金童玉女到街头卖艺，最后庞凤凰产子而死。其实我不太明白，为什么这么多悲剧一下子全都发生，春苗，这个令我敬佩的勇敢女子，为了爱情不顾一切，怎么总是在幸福即将来临的时候无情地扼杀呢？西门白氏，迎春，秋香，黄瞳，西门闹，西门金龙，宝凤，常天红，洪泰岳，解放，合作，互助，改革，开放，西门欢，庞凤凰，…… 我不是非常擅长写这些，但我还是想表达一下我的感受。我看的时候总有一些荒诞和不理解的感觉，西门金龙是一个我不理解的人，有头脑，有气量，圆滑市侩，又残忍，可是后来给西门闹修墓，我不太理解他是个怎样的人，还有那个年代的他们怎么就那么富裕了，感觉跟我印象里当初那个农民子弟生活完全不同，当官那么赚钱吗？原谅我想的这么肤浅。还有狂热的洪泰岳，其实一直以来他都没有变，可是一个时代的坚持在这个时代是根正苗红积极分子，在另一个时代可能就成了不合时宜，老顽固。迎春和西门白氏，互助和合作都是传统形象里的贤妻良母，他们淳朴勤劳善良，对丈夫忠贞不二，可是却受了那么多的苦。 时代，没有人能跳脱。
很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Trigger Fingers里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
真的，这部剧让我看到了我现在的自己，我真的努力了，到还没有什么提升，有点万念俱灰的感觉，之前想过放弃，到好在很快否定了这个想法，我羡慕编剧在低谷处有陪在他身边的朋友，看到这部剧我学到了很多，2023年中国政治大学等我
介绍里说通俗入门，但我是觉得有点晦涩，可能哲学本身就很难。不知道是不是翻译的问题，很多地方都觉得别扭，看了几遍也没太明白什么意思
有点神。本来想看电视的，但是不是很喜欢陶虹演田丹，还是算了，追剧吧
如何来评价麦夫鲁特？我觉得麦夫鲁特是个善良、单纯却又愚蠢、怯懦、喜欢沉浸在幻想中的世界以逃避现实的人。这种人注定是会幸福的，因为他无力改变现实反而会自欺欺人的接受，这是一种幸福，一种坦然接受的幸福。可这种幸福却又有那么一点点无力且苍白，因为不曾抗争过也不曾努力过。这样的人生是幸福的也是不幸的。相比之下，我更喜欢费尔哈特，他知道自己想要什么，并且去勇敢的追求。从这部剧中，我最大的感受便是夫妇之幸福，从不爱到爱，从失魂落魄中的生死相依，穷困潦倒中的不离不弃到看着子女慢慢长大，尽享养育的乐趣，期间的点点滴滴都汇聚成了爱永远的留在了我们的记忆里。
节奏太慢了，而且说教太多。