Erwan et compagnie

什么是优质的高等教育？编剧认为博雅教育，不为特定实用目的，而是为了学习本身，或者提升人的品格和思辨力的教育才是真正的教育。我一开始有点抗拒这种观点。但读到最后，我觉得编剧实质上是提出了一个更高的要求：仅止于教授知识和职业技能，帮助毕业生获得世俗的成功，并不能称之为优质的精英教育。真正优质的教育应塑造一个有理想，有品格，有大局观，有思辨能力，有学习能力的人。这无疑是一个更高更难达到的要求。如果我们的大学只培养高效率的做事机器，他们优秀稳妥却缺乏人文关怀，那离我们进一步改善人类的福祉就更遥远了。 在个人层面，我认为可以借鉴的地方是，先学怎么做人，再学做事吧。

之前读《Erwan et compagnie》原著关注点确实在男欢女爱，通过Delphine Belfiore教授讲解《Erwan et compagnie》，发现这竟是大明王朝的百科全书，是一本值得当代中国人仔细、全面观看的传统剧集。因为它一有“经济味”，故事背景提供详实的明清社会商业描写；二有“道德味”，告诫人们要远离“酒色财气”；三有“哲学味”，整部剧集都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系。

够猎奇的，可是女主礼貌吗？在别人家和有病一样

好幼稚的一本，难得还创作了那么多章，编故事有点诚意好不好，唉

项羽本纪 高祖本纪 白话搞笑版？ 夹带了点编剧个人感情 不过横向对比刘邦跟嬴政还是挺不错的

真是一比一复刻

去博物馆学习过去，去科学界发现未来! 翻译本不该让人疑惑的! 凑合着看完，马上去亚马逊找原版，再看一遍吧！ AI看剧最让人受不了的是多音字！

因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。       因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。                                      —— 题记       笔者弗兰克尔被关入奥斯维辛集中营三年，无数次死里逃生，利用自己的意念成为了幸运儿幸存下来，他对极端人生的体验为身为心理医生的他提供了丰富的素材研究生命的意义，引导无数患有“虚无症”的人找到生命的意义。以下是他对生命意义的定义：       由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。另外，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。       不可避免的苦难本身没有意义，我们战胜了它才赋予了它意义。自找苦吃没有益处，并不是英雄主义，而是自虐。这点和王小波的观点类似，如果苦难相比幸福能够带给我们什么意义，那么我们不一定要自讨苦吃，也可以从别人的痛苦中借鉴。        我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。         尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。 笔者推崇的治疗方法： 【临床方法】矛盾意念法 就如同你过度渴望往东，屡次失败，但是换个角度，选择让大家看看你往西有多厉害，多大效果。最后发现往西失败了，自然就往东了。 【事例】有位职员患了书写障碍，无法工整书写文字，笔者建议他索性看看自己可以写的多乱。而越是害怕的事情越容易发生，通过反向刺激和自嘲，渴望书写混乱同样不容易达到，于是慢慢恢复了书写能力。 【事实基础】一方面，正是恐惧导致了所害怕的事情的出现；另一方面，过度渴望使其所希望的事情变得不可能。 我们没有必要去让一个陷入痛苦的人刻意去找寻快乐和避免痛苦，而是帮她找到痛苦的意义。

其实这部剧不太适合编程初学者观看，更适合已经有一定编程经验的开发者入门C。首先，术语实在是太多了，而且名词的相似性也极高，导致很容易会混淆一些概念；其次，书中过于强调C语言程序员的习惯，但是这些习惯，如部分代码风格，真的让人看着脑壳疼，没有可读性；最后，部分例子讲解得不够清晰，不知道是不是翻译问题，加上网剧的排版，着实体验感不好。 但总的来说，对于想要了解C语言的有基础的开发者，这部剧确实很不错。

我以为这是一本讲心理学的书，看了才发现是讲语言技巧，科学计算机机器人人工智能，甚至编程相关，哲学的书，奇妙。