《Their Wives' Vacation》，喜剧,短片作品，美国出品，1930年上映。
因为很喜欢《Their Wives' Vacation》所以回过来看编剧的第一本剧《Their Wives' Vacation》。也许是先入为主，也许是编剧第一本剧的写作技巧确实不如日后成熟，这部作品在我心中比寻路中国还是差了一些：一方面，寻路中国里面关于道路，工厂的话题更加有趣、吸引我。另一方面，我更喜欢看到的是编剧一些观察描述性的表述，外国人视角与中国现状的碰撞，所以《Their Wives' Vacation》里我更喜欢那些关于他跑步，沿江旅行等的生活片段，其他的一些部分，我个人认为编剧的主观性太强了，还是忍不住夹杂了一些意识形态上得判断，其中一些观点，我相信编剧后面在中国呆了那么多年应该也会觉得片面了。（不是单纯觉得不对，而是这个balance不够好～）
我们家从小养狗。 打我记事起，就是跟狗一起长大的。 我三年级的时候，班里最要好的朋友把他们家刚出生的小奶狗抱了一只给我。我在校门外接到她，一起去拐角的小卖店里，费了一番口舌勉强说服大叔让我们寄存一下午。 等到放学，用外套包着小奶狗走小路回家，一路上都在想要怎么说明这个来路不明的小家伙。 好在我外婆是天底下最好的外婆。除了驳回我给起的“小雪花”名儿，顺便骂了几句“人怎么能跟狗叫一个名字，不像话！”之外，我们一大家子和小白和平相处了许久。 直到有一天，村里来了一只疯狗。因为怕被传染什么病，大人们一碰头，决定把前前后后养的狗都打了。 我爷爷和小叔很积极，拿上绳子就要套，小白机灵，一溜烟跑到他们追不上的地方。 后来是怎么被他们抓住的我也不知道，只记得我被关在屋子里哭到天黑，从此再也没养过狗。 初读这部剧，开始有些杨绛先生《Their Wives' Vacation》的既视感，一切朦胧，一切轻飘飘的如同一场梦。 回忆之所以美好或者痛苦到无可比拟，是因为我们是回忆的创造者。 我们如同最果敢的编辑，最资深的导演，最精细的剪辑一样，大刀阔斧又谨小慎微地将回忆变为一场制作精良的人生大戏，分配给自己的人设正直善良，符合我们对自己的所有期望。 所以在大部分童年阴影和破碎恋情里，我们始终是当之无愧的受害者，被渣的那一个，有无数正当理由和陈情的非过错方。 所以一见钟情的场景往往很多年后都能在不同场合提起，当时情景像小电影一样完美再现，其实多多少少都加了些粉饰的滤镜。 在回忆里，我们就是造物主。每个细节都精细到完全让自己信以为真，真以为自己是个完完全全的理性人。 事实上我无数次回忆那天晚上，一遍遍确认自己回忆的正确性。确信我是已经尽了全力保护小猫最终无能为力看着篮子被水流推走的万里子，确信我站在饱含怜悯心耐心等待灯笼里飞虫飞出来的位置，确信我温柔，不残忍，还有去养另外一只狗的资格。 那天的晚霞特别远，我站在我们家屋前的空地上一动不动，好像自己也像潮水一样退去了。我老是记不清是怎么睡着的，怎么从第二天起就接受了小白不在的事实然后像平常一样生活的，那么机灵的小白是怎么被抓住的。我解释是因为我被关起来了，我毫无办法。 事实上我不止一次梦到长辈们气急败坏的脸，扔石头也打不着的小白，我招了招手让他过来，他忙慌地躲到我身后，我抓住他的手，他看着我，发出最后一声叫唤的时候还是看着我。 一件不被任何人记住的往事，在记忆里怎么篡改也无人辩驳的一件往事，为什么就那么不能触及呢？为什么就那么难以掩盖呢？ 那些编篡好在脑子里循环播放了无数遍的记忆，就是在这样预想不到的日子里被瞬间瓦解的。 因为残愧到不能再惭愧，因为后悔到不能再后悔，那个在火烧一样的红霞里，映在幼时我湿润眼里的最后一瞥，我最初的玩伴的湿润的眼睛。从Their Wives' Vacation，逐渐凑近、清晰，逼仄地映入眼里。
人·性·论 ――自省于Vivien Oakland的《Their Wives' Vacation》 把本篇定为此题目“人·性·论”，是源于读完此剧的第一个感觉。 有人，就有性。这里所谓的“性”，不单指男女之性，之情欲，之性欲；也指人之本性，或善或恶或美或丑或兼而有之。 下面我们就针对这两点，对照着《Their Wives' Vacation》这部剧中的人物逐一地说一说。 先说人性（这个“性”字应该读轻音xing），人之本性，也就是我们平日常说的“某某人性好，某某人性可不咋地”中的“人性”。 这种“人性”的好与否怎么来论定呢？我觉得，简单的法子就是从这个人平日里的态度、言语和行动上来判断，儒雅点儿呢就可以用儒学里的“仁义礼智信”这五个字来判断。举例书中的人物为例说说吧。 那就先从书中的“头号人物”（这个排列顺序只是个人的想法，与其他无关）朱先生说起了。 朱先生，是人们眼中的神人，更是圣人。他教书育人，教导门下弟子要“学为好人”；他言传身教、身先士卒，修学堂、耕罂粟、放粮济贫、只身退敌、重修县志、弃文从军（未能成真）……一桩桩一件件，无不体现了他的善他的美他的仁他的义他的礼他的智他的信。所以说，朱先生可谓“仁义之士”，终生受到了各方人士及原上百姓的尊敬和爱戴。 接着说说书中的“二号人物”白嘉轩。从长工鹿三、鹿三的儿子鹿兆谦（黑娃）以及头死前的鹿子霖的身上足以证明这个人本性，善。但是，有一件事却让我耿耿于怀，就是他为了三儿子孝义不“断后”，居然自编自导了一出“借种”的戏，当事人三儿媳妇和长工鹿三的小儿子兔娃。自己的媳妇儿姑且不说，也是她愿意的。可兔娃从始至终是不知情的，是被骗的。从这点看，白嘉轩是不“仁义”的。事后，为了“堵住”兔娃的嘴，白嘉轩又是给他盖新房又是给他娶媳妇又是分给他田地，表面看是“善举”是“仁义之举”，其实不乏也透漏出了白嘉轩对兔娃的“不信”。 不过，这一“故作聪明、掩耳盗铃”式的举动在他――一个“孝”字当先，“不孝有三无后为大”的理念支撑下的人来说估计也会有几分酸楚的吧。要不他怎么会“悄悄摸摸”的完成这件事儿？我想，除了他，估计能猜出八九不离十的人也就只有冷先生了。 所以，这并没有影响到白嘉轩在原上人心目中的位置，他依然如故的受着原上人们的尊敬和爱戴，有如朱先生一样。 再说书中的“三号人物”冷先生。他是个有医德医风的“好先生”，不嫌贫不爱富，有求必应，有钱就给没钱也不急着要。所以他，本性，善，也称得上是个“仁义之士”。这一点尤其体现在，白鹿两家因“交农事件”产生隔阂的档口，冷先生居然想到了用“和亲”的方法来化解他们之间的矛盾。 再就是书中的“四号人物”白家的长工鹿三，对待自己的主人家上下都是善的，是仁义的。然而就是这么一个“善”人，竟然亲手杀死了自以为是“婊子”是“罪人”的儿媳妇儿小娥，以致自己也遭到了“老天的惩罚”――鬼魂附体不说，还每天都挣扎在小娥的阴影之中，精神也日渐恍惚。不过，这也没影响他在白家人眼中的地位，自始至终，白嘉轩都拿他当“一家人”看待。所以，总体来说，鹿三的一生也算是善始善终的。 有句话不是说嘛，金无足赤人无完人；也有个词叫作“瑕不掩瑜”。这用在白嘉轩和鹿三身上再合适不过了。 再有就是黑娃对田小娥是仁义的，孝文对小娥也是仁义的；黑娃对兆鹏是仁义的，对“大拇指”郑相也是仁义的。 但是，孝文对自己的媳妇是不仁义的；兆鹏也是。 最后说鹿子霖。他该是本剧中最为典型的反面教材吧。他的不仁义之处太多了，单凭玩女人和对抗白家这两件事就可以让他死无葬身之地。先说玩儿女人，作为公爹，居然乘着酒兴轻佻自家儿媳妇儿（冷先生的大女儿），致使媳妇儿久郁至疯而死；再说他趁小娥之危，与其媾合还不算，为了给白嘉轩致命一击，
通过这部剧来入门互联网计算广告，互联网商业产品及数据运营真的有必要了解一下。 在线广告及广告演变逻辑；了解合约广告、竞价广告、程序化广告、原生广告所面临的不同产品问题及产品解决策略；重视产品的逻辑（讲清楚问题的能力），而非仅仅只注重产品的用户体验功能设计。 感觉自己的数理逻辑还不够清晰，书中的每一小节后面的问题都值得再深入思考。 部分观看随笔 在线广告产品类型： 一、合约广告：线下广告交易形式衍生而来，CPT、CPM广告，主要服务于品牌广告主。e.g：门户网站、视频网站 广告位 广告位+人群 广告的轮播售卖 广告位合约与展示量广告合约中可能出现的一些问题： 一、受众定向： 1.地域定向 2.人口属性（年龄、性别、教育程度、收入水平……） 3.上下文定向（当前浏览界面推测，ADN常用） 4.行为定向（历史访问行为、用户当前访问IP地址定向、whereonearth） 5.精确位置定向（LBS（蜂窝、GPS）、室内LBS（wifi、蓝牙）） 6.重定向（定制化标签，对某广告主过去一段时间的访客进行投放广告，以提升效果,最精准、但是量级最小） 7.新客推荐定向（广告主提供种子访客信息，结合广告平台数据进行行为上相似潜在客户挖掘） 8.团购（降低决策门槛） ---- 二、受众定向标签体系： 1）标签作为广告投放的直接标的（可以被广告主直接选择的人群），这些标签需要能够被广告主理解，方便广告主选择。——结构化层级标签体系（如：一节标签、二级标签等） 2）标签仅仅是投放系统中的中间变量（按照效果驱动的方式来规划和挖掘标签的，这各个标签中不太需要层次关系的约束） 3）以“关键词”为主的标签形式 ------ 三、流量预测： 展示量合约售卖（在合约中约定投放的量），因此产品策略中，就出现了流量预测 t（u，b）: u-人群标签、人群标签组合；b-出价 流量产品在广告产品中包括以下三个主要用途 1）售前指导：展示量合约中要约定曝光总数，事先尽可能准确的预测各个人群标签的流量 2）在线流量分配：展示量合约要求的人群很可能存在大量交叠，如何设置分配策略，使得各个合约都尽可能被满足。二部图：供给节点、需求节点、在线分配 3）出价指导：在竞价广告中，没有了量的保证，广告主往往需要根据自己出价了解一下可以获得的流量，来判断自己的出价是否合理 ------ 四、流量塑形： 主动影响流量，让合约达成（例如，在门户网站上曝光汽车频道车展广告，那么在首页的时候多设置链接给汽车频道导流） 二、竞价广告：最重要的形式搜索广告。对页面关键词或者用户标签竞价的产品形式（ADN），主要解决效果类广告需求。e.g：搜索关键词 一、查询拓展： 1）精确匹配：例如，“英语培训”这个关键词下，只会出现“英语培训”“培训英语”两个查询 2）短语匹配：例如,"英语培训暑期班““雅思英语培训”英语相关培训”…… 3）广泛匹配：例如,"外语学习班“六级证书”“TOFEL”等相关的查询词 4）否定匹配：广告主可以在2))中删掉一些匹配词 二、广告放置：广告候选完成排序（一般根据eCPM=μ*v or μ^k*bidcpc，来进行排序，其中μ表示点击率、v表示点击价值；k表示价格挤压因子；bidcpc在竞价广告中，一般会根据CPC来进行出价）后，需要分别确定北区与东区广告条数（根据用户敏感度来判断）。 北区广告：黄金广告展示位，广告收入较高，但是容易损失用户体验。 因此进入北区的广告需要考虑:1.内容相关度-保证用户体验、2.RPM（千次展示收入）-保证高效利用；3.需要设置广告条数上限 三、定价问题： 1.
当推理遇上权谋，本就可怕至极，一开始还以为只是功高盖主导致，没想到是从小就种下的执念扭曲了。 话说回来，簪中录要拍成电视剧青簪录，一开始还是非常期待杨紫和没怎么拍个戏的吴亦凡，不过看完四本后我觉得女主应该不会太让人失望（我不是杨紫粉但我是相信她的），男主就不好说了（毕竟还要面对颜值气质一等一的男二男三），特别是李舒白的情感出现得朦朦胧胧的（追剧的时候就有点懵）
受益匪浅。努力提高管理情绪的能力，认真快乐地过好自己的人生。
这是一段惊心动魄的旅程，跟着旅行的脚步，踏进往昔时空，体验不同文明的不同风景，视野逐渐放开，摆脱沉湎于现有时空的狭隘观，沉甸甸的历史感逼近脑海，俯仰天地古今沧海桑田，在宏观历史中微观体味，随之震撼感慨。
三观真的超级正，里面的故事也都是脱胎与现实很有教育意义，不在乎方正有没有神通，书里强调的大神通其实还是人的神通，是齐心协力向善的神通，看着很感动。而且编剧书本里普及了很多的知识和道理，讲述的方式很清晰。还不还俗已经不重要了。
元芳，你怎么看！可谓风靡一时~
整本剧集篇幅之长，内容震撼，人物设立丰满，犹如一本真的历史情节。 此剧可以让编剧封神，唐家三少皆渣渣亦！
1998 · 意大利
1915 · 美国
2012 · 法国,德国
2004 · 丹麦
1984 · 奥地利
1973 · 美国
2017 · 英国
1985 · 波兰
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因为很喜欢《Their Wives' Vacation》所以回过来看编剧的第一本剧《Their Wives' Vacation》。也许是先入为主，也许是编剧第一本剧的写作技巧确实不如日后成熟，这部作品在我心中比寻路中国还是差了一些：一方面，寻路中国里面关于道路，工厂的话题更加有趣、吸引我。另一方面，我更喜欢看到的是编剧一些观察描述性的表述，外国人视角与中国现状的碰撞，所以《Their Wives' Vacation》里我更喜欢那些关于他跑步，沿江旅行等的生活片段，其他的一些部分，我个人认为编剧的主观性太强了，还是忍不住夹杂了一些意识形态上得判断，其中一些观点，我相信编剧后面在中国呆了那么多年应该也会觉得片面了。（不是单纯觉得不对，而是这个balance不够好～）
我们家从小养狗。 打我记事起，就是跟狗一起长大的。 我三年级的时候，班里最要好的朋友把他们家刚出生的小奶狗抱了一只给我。我在校门外接到她，一起去拐角的小卖店里，费了一番口舌勉强说服大叔让我们寄存一下午。 等到放学，用外套包着小奶狗走小路回家，一路上都在想要怎么说明这个来路不明的小家伙。 好在我外婆是天底下最好的外婆。除了驳回我给起的“小雪花”名儿，顺便骂了几句“人怎么能跟狗叫一个名字，不像话！”之外，我们一大家子和小白和平相处了许久。 直到有一天，村里来了一只疯狗。因为怕被传染什么病，大人们一碰头，决定把前前后后养的狗都打了。 我爷爷和小叔很积极，拿上绳子就要套，小白机灵，一溜烟跑到他们追不上的地方。 后来是怎么被他们抓住的我也不知道，只记得我被关在屋子里哭到天黑，从此再也没养过狗。 初读这部剧，开始有些杨绛先生《Their Wives' Vacation》的既视感，一切朦胧，一切轻飘飘的如同一场梦。 回忆之所以美好或者痛苦到无可比拟，是因为我们是回忆的创造者。 我们如同最果敢的编辑，最资深的导演，最精细的剪辑一样，大刀阔斧又谨小慎微地将回忆变为一场制作精良的人生大戏，分配给自己的人设正直善良，符合我们对自己的所有期望。 所以在大部分童年阴影和破碎恋情里，我们始终是当之无愧的受害者，被渣的那一个，有无数正当理由和陈情的非过错方。 所以一见钟情的场景往往很多年后都能在不同场合提起，当时情景像小电影一样完美再现，其实多多少少都加了些粉饰的滤镜。 在回忆里，我们就是造物主。每个细节都精细到完全让自己信以为真，真以为自己是个完完全全的理性人。 事实上我无数次回忆那天晚上，一遍遍确认自己回忆的正确性。确信我是已经尽了全力保护小猫最终无能为力看着篮子被水流推走的万里子，确信我站在饱含怜悯心耐心等待灯笼里飞虫飞出来的位置，确信我温柔，不残忍，还有去养另外一只狗的资格。 那天的晚霞特别远，我站在我们家屋前的空地上一动不动，好像自己也像潮水一样退去了。我老是记不清是怎么睡着的，怎么从第二天起就接受了小白不在的事实然后像平常一样生活的，那么机灵的小白是怎么被抓住的。我解释是因为我被关起来了，我毫无办法。 事实上我不止一次梦到长辈们气急败坏的脸，扔石头也打不着的小白，我招了招手让他过来，他忙慌地躲到我身后，我抓住他的手，他看着我，发出最后一声叫唤的时候还是看着我。 一件不被任何人记住的往事，在记忆里怎么篡改也无人辩驳的一件往事，为什么就那么不能触及呢？为什么就那么难以掩盖呢？ 那些编篡好在脑子里循环播放了无数遍的记忆，就是在这样预想不到的日子里被瞬间瓦解的。 因为残愧到不能再惭愧，因为后悔到不能再后悔，那个在火烧一样的红霞里，映在幼时我湿润眼里的最后一瞥，我最初的玩伴的湿润的眼睛。从Their Wives' Vacation，逐渐凑近、清晰，逼仄地映入眼里。
人·性·论 ――自省于Vivien Oakland的《Their Wives' Vacation》 把本篇定为此题目“人·性·论”，是源于读完此剧的第一个感觉。 有人，就有性。这里所谓的“性”，不单指男女之性，之情欲，之性欲；也指人之本性，或善或恶或美或丑或兼而有之。 下面我们就针对这两点，对照着《Their Wives' Vacation》这部剧中的人物逐一地说一说。 先说人性（这个“性”字应该读轻音xing），人之本性，也就是我们平日常说的“某某人性好，某某人性可不咋地”中的“人性”。 这种“人性”的好与否怎么来论定呢？我觉得，简单的法子就是从这个人平日里的态度、言语和行动上来判断，儒雅点儿呢就可以用儒学里的“仁义礼智信”这五个字来判断。举例书中的人物为例说说吧。 那就先从书中的“头号人物”（这个排列顺序只是个人的想法，与其他无关）朱先生说起了。 朱先生，是人们眼中的神人，更是圣人。他教书育人，教导门下弟子要“学为好人”；他言传身教、身先士卒，修学堂、耕罂粟、放粮济贫、只身退敌、重修县志、弃文从军（未能成真）……一桩桩一件件，无不体现了他的善他的美他的仁他的义他的礼他的智他的信。所以说，朱先生可谓“仁义之士”，终生受到了各方人士及原上百姓的尊敬和爱戴。 接着说说书中的“二号人物”白嘉轩。从长工鹿三、鹿三的儿子鹿兆谦（黑娃）以及头死前的鹿子霖的身上足以证明这个人本性，善。但是，有一件事却让我耿耿于怀，就是他为了三儿子孝义不“断后”，居然自编自导了一出“借种”的戏，当事人三儿媳妇和长工鹿三的小儿子兔娃。自己的媳妇儿姑且不说，也是她愿意的。可兔娃从始至终是不知情的，是被骗的。从这点看，白嘉轩是不“仁义”的。事后，为了“堵住”兔娃的嘴，白嘉轩又是给他盖新房又是给他娶媳妇又是分给他田地，表面看是“善举”是“仁义之举”，其实不乏也透漏出了白嘉轩对兔娃的“不信”。 不过，这一“故作聪明、掩耳盗铃”式的举动在他――一个“孝”字当先，“不孝有三无后为大”的理念支撑下的人来说估计也会有几分酸楚的吧。要不他怎么会“悄悄摸摸”的完成这件事儿？我想，除了他，估计能猜出八九不离十的人也就只有冷先生了。 所以，这并没有影响到白嘉轩在原上人心目中的位置，他依然如故的受着原上人们的尊敬和爱戴，有如朱先生一样。 再说书中的“三号人物”冷先生。他是个有医德医风的“好先生”，不嫌贫不爱富，有求必应，有钱就给没钱也不急着要。所以他，本性，善，也称得上是个“仁义之士”。这一点尤其体现在，白鹿两家因“交农事件”产生隔阂的档口，冷先生居然想到了用“和亲”的方法来化解他们之间的矛盾。 再就是书中的“四号人物”白家的长工鹿三，对待自己的主人家上下都是善的，是仁义的。然而就是这么一个“善”人，竟然亲手杀死了自以为是“婊子”是“罪人”的儿媳妇儿小娥，以致自己也遭到了“老天的惩罚”――鬼魂附体不说，还每天都挣扎在小娥的阴影之中，精神也日渐恍惚。不过，这也没影响他在白家人眼中的地位，自始至终，白嘉轩都拿他当“一家人”看待。所以，总体来说，鹿三的一生也算是善始善终的。 有句话不是说嘛，金无足赤人无完人；也有个词叫作“瑕不掩瑜”。这用在白嘉轩和鹿三身上再合适不过了。 再有就是黑娃对田小娥是仁义的，孝文对小娥也是仁义的；黑娃对兆鹏是仁义的，对“大拇指”郑相也是仁义的。 但是，孝文对自己的媳妇是不仁义的；兆鹏也是。 最后说鹿子霖。他该是本剧中最为典型的反面教材吧。他的不仁义之处太多了，单凭玩女人和对抗白家这两件事就可以让他死无葬身之地。先说玩儿女人，作为公爹，居然乘着酒兴轻佻自家儿媳妇儿（冷先生的大女儿），致使媳妇儿久郁至疯而死；再说他趁小娥之危，与其媾合还不算，为了给白嘉轩致命一击，
通过这部剧来入门互联网计算广告，互联网商业产品及数据运营真的有必要了解一下。 在线广告及广告演变逻辑；了解合约广告、竞价广告、程序化广告、原生广告所面临的不同产品问题及产品解决策略；重视产品的逻辑（讲清楚问题的能力），而非仅仅只注重产品的用户体验功能设计。 感觉自己的数理逻辑还不够清晰，书中的每一小节后面的问题都值得再深入思考。 部分观看随笔 在线广告产品类型： 一、合约广告：线下广告交易形式衍生而来，CPT、CPM广告，主要服务于品牌广告主。e.g：门户网站、视频网站 广告位 广告位+人群 广告的轮播售卖 广告位合约与展示量广告合约中可能出现的一些问题： 一、受众定向： 1.地域定向 2.人口属性（年龄、性别、教育程度、收入水平……） 3.上下文定向（当前浏览界面推测，ADN常用） 4.行为定向（历史访问行为、用户当前访问IP地址定向、whereonearth） 5.精确位置定向（LBS（蜂窝、GPS）、室内LBS（wifi、蓝牙）） 6.重定向（定制化标签，对某广告主过去一段时间的访客进行投放广告，以提升效果,最精准、但是量级最小） 7.新客推荐定向（广告主提供种子访客信息，结合广告平台数据进行行为上相似潜在客户挖掘） 8.团购（降低决策门槛） ---- 二、受众定向标签体系： 1）标签作为广告投放的直接标的（可以被广告主直接选择的人群），这些标签需要能够被广告主理解，方便广告主选择。——结构化层级标签体系（如：一节标签、二级标签等） 2）标签仅仅是投放系统中的中间变量（按照效果驱动的方式来规划和挖掘标签的，这各个标签中不太需要层次关系的约束） 3）以“关键词”为主的标签形式 ------ 三、流量预测： 展示量合约售卖（在合约中约定投放的量），因此产品策略中，就出现了流量预测 t（u，b）: u-人群标签、人群标签组合；b-出价 流量产品在广告产品中包括以下三个主要用途 1）售前指导：展示量合约中要约定曝光总数，事先尽可能准确的预测各个人群标签的流量 2）在线流量分配：展示量合约要求的人群很可能存在大量交叠，如何设置分配策略，使得各个合约都尽可能被满足。二部图：供给节点、需求节点、在线分配 3）出价指导：在竞价广告中，没有了量的保证，广告主往往需要根据自己出价了解一下可以获得的流量，来判断自己的出价是否合理 ------ 四、流量塑形： 主动影响流量，让合约达成（例如，在门户网站上曝光汽车频道车展广告，那么在首页的时候多设置链接给汽车频道导流） 二、竞价广告：最重要的形式搜索广告。对页面关键词或者用户标签竞价的产品形式（ADN），主要解决效果类广告需求。e.g：搜索关键词 一、查询拓展： 1）精确匹配：例如，“英语培训”这个关键词下，只会出现“英语培训”“培训英语”两个查询 2）短语匹配：例如,"英语培训暑期班““雅思英语培训”英语相关培训”…… 3）广泛匹配：例如,"外语学习班“六级证书”“TOFEL”等相关的查询词 4）否定匹配：广告主可以在2))中删掉一些匹配词 二、广告放置：广告候选完成排序（一般根据eCPM=μ*v or μ^k*bidcpc，来进行排序，其中μ表示点击率、v表示点击价值；k表示价格挤压因子；bidcpc在竞价广告中，一般会根据CPC来进行出价）后，需要分别确定北区与东区广告条数（根据用户敏感度来判断）。 北区广告：黄金广告展示位，广告收入较高，但是容易损失用户体验。 因此进入北区的广告需要考虑:1.内容相关度-保证用户体验、2.RPM（千次展示收入）-保证高效利用；3.需要设置广告条数上限 三、定价问题： 1.
当推理遇上权谋，本就可怕至极，一开始还以为只是功高盖主导致，没想到是从小就种下的执念扭曲了。 话说回来，簪中录要拍成电视剧青簪录，一开始还是非常期待杨紫和没怎么拍个戏的吴亦凡，不过看完四本后我觉得女主应该不会太让人失望（我不是杨紫粉但我是相信她的），男主就不好说了（毕竟还要面对颜值气质一等一的男二男三），特别是李舒白的情感出现得朦朦胧胧的（追剧的时候就有点懵）
受益匪浅。努力提高管理情绪的能力，认真快乐地过好自己的人生。
这是一段惊心动魄的旅程，跟着旅行的脚步，踏进往昔时空，体验不同文明的不同风景，视野逐渐放开，摆脱沉湎于现有时空的狭隘观，沉甸甸的历史感逼近脑海，俯仰天地古今沧海桑田，在宏观历史中微观体味，随之震撼感慨。
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元芳，你怎么看！可谓风靡一时~
整本剧集篇幅之长，内容震撼，人物设立丰满，犹如一本真的历史情节。 此剧可以让编剧封神，唐家三少皆渣渣亦！