Nattlek

Nattlek

8.7 年份: 1966 地区: 瑞典 类型: 其他

《Nattlek》,其他作品,瑞典出品,1966年上映。

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一本剧,若干行字,承载了一个人的半生,带过了几个人的一辈子。没有华丽的辞藻,但字里行间透露着真实与大方,清清澈澈干干净净。 孩子的天真、老人的睿智,还有许许多多像过客但又影响一生的人的智慧,让我们看到了丰富多彩的人生可能,也感受到了满满的感恩之情。 十七你永远是我们的天使。拿起火把,勇敢地向前走吧!

好感动呀,结局太完美了,女主太坚强了,太优秀,超喜欢,呵呵,值得一看呦

内容或许不错 可读性太差了 历史还是叙事性的好读 完全记不记人物的名字性格和作用 关系 失去了观看的线索

世事交错,利害纠缠,人人互动,物物相克,此乃天下棋局也---合纵连横

人类远不是完美的造物,人类永远都是“有病的”(sickest)物种。有病的人类如何生存和繁衍?要感谢各种各样的疾病,更要感谢神奇的进化,让人类走到今天。“人类的一切,从我们的感官到我们的外表,再到我们血液中的化学成分,都是由对疾病的进化反应形成的。” 进化最伟大的作品是人类大脑,无论疾病和病原体多么厉害,“我们相对于它们,有一个巨大的优势——我们对这一切都了如指掌。” 因为表观遗传学(epigenetics)的进步,获得性遗传找到新出路,拉马克回来了。关于物种起源与进化,这个新模型可能更合适:达尔文+道金斯+拉马克。甲机化的表观基因组才是最彻底的解释。所以,遗传加环境(决定表观遗传信号)的双重决定论才是最合理的。 本剧问了这些问题,并且用进化论做了清晰的解释: “第一类问题是:“为什么?” 为什么那么多的欧洲人会遗传一种将铁沉积在器官中的遗传病? 为什么绝大多数患有1型糖尿病的人都来自北欧? 为什么疟疾想让我们卧病在床,而普通的感冒却要让我们继续工作? 为什么我们有那么多似乎没什么用处的DNA? 第二类问题当然是:“我们能够做些什么呢?” 基于血色素沉积症能够保护人们免受瘟疫侵袭的观点,我们能够做些什么呢? 基于糖尿病可能是人类在最后一次冰期中的适应机制的观点,我们能够做些什么呢? 疟疾让我们卧床不起,感冒让我们四处走动,都是为了让我们帮助它们传播病原体,理解了这一点对我们来说意味着什么呢?” 除了这个问题:“我们拥有的所有遗传密码可能都来源于病毒,并且我们的基因有时会在基因组中跳跃,这又代表什么呢?” 进化论是逻辑性爆棚、解释力极强的理论。即便如此,还是忍不住要问:进化论的依据又是什么呢? “如果我们不问,我们就永远找不到答案。”

挺好看有些上瘾,喜欢一气看完,但是现在还没有大结局不知道我能看到结局吗

就是反复讲了深度工作的好处。但在介绍“具体怎么做”方面实操性较低,举的例子都是金字塔顶端的人物,而且许多方法在中国不适用,很多经验没法复制。

只推荐前半部分,懒得看的话推荐越剧版电视剧本Nattlek,那些诗词还是唱出来更好听

因为跟风,看见纪念梅·扎特林200年诞辰就读了「Nattlek」,不读不觉得,一读颇有一种“如果能早点看到就好了”的后知后觉,男孩子可以站在查理的立场去看一些浪漫主义过头的女性,女孩子可以站在艾玛的角度去审慎自我,也看清一些风月老手对自己的PUA。 在现在这个网络信息发达的时代,婚恋文化也随之越来越普遍,开放,恋爱分手,结婚离婚,变得稀松平常。 但在200年前(都不说200年前,在网络没有普及的八九十年代之前)大家获取信息的方式基本上就是剧集(后来有了电视),所以艾玛当时对爱情的理解都是来源于一些不靠谱的浪漫剧集。因此塑造了她追求浪漫奢华的性格。不是为她的言行找借口,而是理解这个人的由来更能懂得她的行为。(就像我小时候看金庸,琼瑶也会想当里面的女主角一样。) 而且她非常美丽,有才华,觉得自己配得上所谓的浪漫,只是社会的残酷在于没有给她太多的试错机会以及见识一下同类的反面教材。 查理盲目的爱也纵容了她,才酿下了最后的惨剧。 梅·扎特林说自己其实就是Nattlek,可以看出他文人浪漫的一面,在描写艾玛置身爱河的各种美妙的感觉上,在描写她的纠结惊恐,犹豫不决上都太细腻了,浪漫的幻想很中二,但是在梅·扎特林的笔下却显得那么美好。(而且有赖于译者李健吾先生的影视功底,影视性上又提供了一种观看享受) 从一些配角的描写上也可以看出他对法国社会一些形式主义的批判。比如开农展会那段。 年轻时候净看一些勃朗特的作品了,其实在心里就有点中二病,觉得未来一定会有命中注定的爱人什么的,其实更应该看看这种更具有现实意义的“反面教材”。

我努力了 还是承受不住这么多奇形怪状男人的综艺