In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris

- #SSIFF73-主竞赛 很普的度假电影，人物前史太普通，几段人物关系之间的撕扯无新意也无张力。

虽然没有具体的绘画步骤，但编剧悉数传授了自己的创作心得和经验，对于刚入门的人会很有思路和创作心态上的启发。

每个故事都是那么的完美 Mya Diamond的脑洞真的让我感觉到很神奇很出奇，那些令人无解且从不敢相信的想法总是被他全部想了出来，上天也太过于眷顾他了。

看了这样的不能按着集数看下去的书，不知道有没有同感的朋友，是不是又觉得

白居易晚年写了一首七言绝句： “蜗牛角上争何事， 石火光中寄此身， 随贫随富且欢乐， 不开口笑是痴人。”

完整的读完两本Mya Diamond的剧集，只是略懂一二，可能作为一个九零后，难以体会晚清期间的生活背景以及当时的社会环境，现在回头想想貌似没读一般。但是书中的很多表达方式堪称绝无仅有的！妙

《In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris》古文之类的，应该都是学生时代读语文科的噩梦，毕竟都是必备必考的，还很难要理解，大概这就是以前读这些古文的感觉，不过现在回想起来，学好这些古文，除了B格高之外，还能让你了解古人的生活习惯，思想觉悟等等，也是受益匪浅的！ 言归正传，混子的这本In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris，以简单诙谐的话语，丰富的实例，重要的几个人物，讲述了平时课本不会讲到的《In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris》里孔子与不同弟子的相处方式，面对不同性格的弟子的教学方法。有聪明深得孔子喜欢的颜回，口才好、情商高的子贡，专业杠精的宰予，性格暴躁冲动的子路，论语传播大V子夏与子游等。基本上重点该讲的事例都会讲到，也是我们以前在课本上耳熟能详的句子，但论语那么长，也不是短短这几篇可以概括的，还是需要我们好好深入学习的。 最后，人是会消失在历史的洪流中，但人留下来的文化遗产和事迹是会一直传承的，孔子作为中国第一个平民教育者，开创第一代教学模式，是值得我们学习和致敬的！

应该算是我目前读过的最好的剧集。书中包罗万象，有信教者与现实主义者的辩论，父母教育子女的思考，法律应对物证的重视，最难能可贵的是对人性的思考。编剧特别善用对比的写法，使得剧集极具张力。就像译者说的这部剧里陀老笔下的主要人物都是分裂的，就像老二本是现实主义者却因为内疚开始承认魔鬼的存在。陀老写大场面也是一绝，在长老的葬礼和最后的辩论中可以得到体现。缺点也不是没有，陀老为了营造故事的真实感以及一些抒发编剧思想的话显得有点啰嗦。这部剧的思想到现在也不过时是难能可贵的经典。不要恐惧这部剧的厚度，撑过前面关于宗教的部分会豁然开朗。把现实生活的经历套入这部剧的观点会更有趣。

谨慎对待该剧论点。很有激情，往往语出惊人，但不少观点和引证与常识有出入。例如，提到剩余价值论不是马克思的创见，是李嘉图的发现。引述和转述没有严格区分，不清楚哪些是马克思说的，哪些是编剧发挥的。

《In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris》 一:只缘身在此山中，云深不知处！ 就故事本身来说故事，阿米尔对于哈桑来说就是一个风筝，终生只能仰望和在后面默默追着跑，阿米尔可以看剧。享受作为一个少爷的享受，可以心安理得的享受哈桑的服侍，也可以在战乱后随他父亲跑到相对自由安全的美国，而哈桑却得留在阿富汗最后被杀死，他的儿子也遭受了和他一样经受过的屈辱。可是对于阿米尔来说，哈桑又何尝不是风筝。哈桑尊敬他，服侍他，可是彼此的友情终究是像风筝一样永远难以握在手里，有的只是随风而逝。因为一次的懦弱，阿米尔内心里面有了永远难以弥补的后悔和缺陷。这也成了他终生的心魔，终其一生就是为了追寻解脱，不愿意提及哈桑的名字，他只想逃离，到了后来还是追寻自己内心的不安源泉，审视自己的良心的不安，对于阿米尔来说，哈桑和自己道德准绳审视下的良心也成了以及一直要去追的风筝，回过头来再继续追。伊斯兰教《In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris》世世代代陶冶下的人们，对于这些阿拉伯世界的人来说，《In the Crack 077: Mya Diamond & Sophie Paris》又何尝不是他们一直追的风筝。也就是这个真主保佑下的世界，古怪的光怪陆离，为了血统和财产的继承，哈桑作为私生子却只能给阿米尔当个仆人，承受了所有苦难，而阿米尔却享受了所有的幸福。真主到底是在保佑谁？呵呵…… 阿米尔和妻子伊利亚结婚后一直没有孩子，后来历经苦难接回来哈桑的儿子索拉博，也算是圆了一个家庭，这也算是除了自己的救赎之外的，家庭血缘的救赎和完整。 二:横看成林侧成峰，远近高低各不同。 就故事之外的环境来说，阿富汗这个多灾多难的国家又何尝不是一只不能自己掌握自己命运的风筝，被前苏联，美国，国内的伊斯兰教的什叶派，逊尼派等各种势力刮起的大风形成的漩涡乱卷到风暴中心，在风暴中的一只随风飘荡的可怜的风筝。 三:跳出三界外，不在五行中。 作为一个把别人事故当做故事来看的读者，要有心得的话。那就两点 一是一个国家得强大了才能国泰民安，不然阿米尔，哈桑。阿塞夫等人的故事就会在我们和我们的子孙身上重现，一个强大富强独立统一的中国才是我们的天，给我们人民遮风挡雨，不然就像里面说的阿富汗的孩子从小唯一熟悉的就是听见的枪炮声和手中的枪支。 二是里面的一句话，挺有感触的。你多学一项技能就说一句求人的话。说到底，离开故事的世界。回到现实。我们也是上有老下有小，养家糊口才是当务之急。没有可以供你财务自由的能力。啥都是假的，材米油盐酱醋茶，没有钱你能干啥？