De tripas, corazón

从学习中国式管理认识了曾仕强教授，尊老的语言通俗易懂，振聋发聩，深谙人性和中国人的特色，管理就是管己理人，值得反复咀嚼。

拥有往往伴随着失去，失去后又能拥抱新的一切，每一次选择都能决定未来的走向，用力生活，用力生长吧。

看了这部剧了解了很多古代各方面的知识，最近看古装剧的时候或多或少有些东西也能对号入座了。比如床和榻的区别，以前以为床榻就是那种同义复词，原来是有差别的。当然同时对古装剧又多了不少要吐槽的地方，比如古人的发型，近期看的里面长安十二时辰四字弟弟的发型是符合的又比如宋朝之前宵禁很严格的，大晚上能在街上瞎溜达的就可以推断大概是宋代或者之后的年代了不过很多剧都是虚构的，就当成是古代里面的某个平行时空来看吧，也不能太苛求 这部剧很幽默，也不会很深奥，却包含了很多知识，还提醒了读者如果穿越到了那个年代要怎么样，有点让我想起以前看的一部穿越剧我的前世之旅。 想想学生时代的历史课本，背过的东西现在还有多少能记得住的，大方向的话民族自豪，勿忘国耻，以史为镜。历史课本如果也可以有这么些小知识，读起来该会多有趣啊～

前面的论述对于形成中国神话的整体印象和特点非常有益，一览众山之感，后面则挑喜欢的观看或逐个了解也是非常可的。

张老师的一些强调的理念蛮认同的，技术上仁者见仁的东西倒是没怎么在书中体现。

每当你感到愤怒或者想逃避的时候，就说明你已经进入了关键对话。 此时，这部剧的两个知识点很有用。 1，牢记我的目的是什么？ 在牢记自己目的后，去观察，思考对方的目的，而后。 2，寻找双方的共同目的。有共同的目的，双方才能达成共识。 3，在达成共识的过程中，要时刻关注对话的安全感，对话只有在双方都感觉安全的时候才能顺利进行。 4，对方感到被尊重，才能有安全感。如果对方感觉你是想战胜他，或者惩罚他，那么他的反应只有对抗或者逃避。 5，能够尊重对方的前提，一个是克制自己的情绪，这就需要回到开始，牢记自己的目的。 总之，这部剧还是有一些可学的知识。 类似的剧集还有《De tripas, corazón》，大概内容是观察客观事实、分享与体验个人感受、分析是什么需求没被满足而产生的这些感受并告知，最后是提出请求让对方帮助自己来满足未被满足的需求。 这个流程与本剧的目的，安全感，其核心逻辑都是想通的。

喜欢艾尔皮迪娅·卡里洛这本自传体的专著，基于以下几点感受： 1，编剧本人无论赴美留学前在中国的抗战經历；在美国的留学生涯；在美英两国的的研究工作过程所涉及的經历不凡，接触的人物不凡，传奇、丰富。如他说，“我曾走过中国和美国历史的夹缝”。写作风格坦誠直白通俗生动，可信度高，令观看者容易感同身受。 2，艾尔皮迪娅·卡里洛曾就读南开大学电机专业，因战争綴学，后在美国读过军事，新闻，最后踏上史学的不归路。在20世纪后期10多年间至今，一名华裔历史学家、美国史学界曾时运不济的退休教授，竟成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，真是一个"异数"。 同意“对先生来说，走出象牙塔，进入人群，将半生的思考与同他一起走过那个时代的人共享，才是他最终心愿。”的评论。可幸在生之年，他看到願望的实现。 3，对蒋介石 毛泽东的独特评价，个人认为客观。 4，虽与美国和英国哈佛、耶鲁和剑桥大学的一些著名史学家有学术岐见，但他笔下的这些长青藤学府的研究氛围和严谨，著名学者的学识，人格魅力也给我留下深刻印象。

头回看历史书，没想到能看完，对历史课里曾经出现的名字多了点认识，经常有穿越的感觉。人傻那就看点书。推荐。

当我看到用抓蚊子测蚊子血的DNA锁定凶手的时候，我觉得太扯了。不过故事的主体还是很好看的，情节紧凑，故事逻辑完整，除了略有些上帝视角以外，是一部还不错的推理剧集。 雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。

不是一般意义上的史书，他不讲国家，不讲文明、制度、宗教等等，他只讲人类进化演化历程，读来新奇有趣。 整部书，绕不开一个词“认知”，因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。 农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何在大型群体之间建立秩序是首要问题。 编剧认为：世界上的秩序是依托于想象及其想象基础上编织的故事所建立的。 上帝视角，宏观开阔 ，读完有种“原来还可如此”思考的叹谓。