The Lady in the Morgue

这部剧说不出什么感觉，以为恋爱是轰轰烈烈的，才能说爱。而在书里的人，才明白爱不需要太多太多，或许只是我给你依赖 而你给我信赖，激情有一天会消耗，但爱不会

我看了一百多章决定弃书，观后感说下，这就像人受伤了，那伤口明明会自动愈合，人非要给它割开各种道具用着就是不让伤口好，我想啥时候让你好就啥时候让你

这部剧写得真的很好。孩子是一个独立的个体，作为父母不能控制他，也不能放任不管，给予孩子正确的情感引导，不威胁、不恐吓孩子，更不能用言语去刺激孩子。每一个阶段的孩子有不同的情感引导方式！

编剧在书中分享了自己的投资哲学、对各个投资流派的看法以及对投资信仰的理解。同时也解答了许多与投资交易有关的问题，对于交易的一些根本性问题，可谓想的清楚，说的明白，既有系统思维层面的指引，也有具体操作层面的警示。是不可多得的好剧，读后有一种意犹未尽的感觉，相信过一段时间再来深读会有不同的收获。

一部写于1989年的作品，即使以现在的眼光来看，依然是很超前的！观看体验一流，一口气读完，太佩服编剧的脑洞了，必须满分！满分💯！

“技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从它自始至终所处的生态龛（作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介）中解脱出来。”

未曾透露未必是真相，美国式自淫的一本剧。充斥着对志愿军的不屑和对麦克阿瑟这只替罪羊的口诛笔伐。以掩盖无理出兵的非正义战争，典型的美国式自我标榜。呵呵，志愿军哪怕有对方十分之一的装备、补给和制空权，早就全歼他们啦。

剧名已经概括了全书脉络——一部悲剧史，政治操控下的企业只能听之任之，文化、生产、经济都是政治下的产物罢了。看完会陷入深深的思考，到底那些表面光鲜亮丽饱含正能量下有多少辛酸苦楚，多少不为人知的悲怆。可怜的是一批又一批的逆行者，职责所在，却无人告知他们要面对的是什么级别的灾难，以后又将遭受怎样的辐射影响。 人类，在满目自负企图探索未知的领域却无能为力去控制，失控之后还有冠冕堂皇的理由来掩盖事实，就算放在当今舆论这样公开的时代，也依然可以“操控事实”，而这样的事比比皆是。

马思纯和白客的演技救了这部电影

《The Lady in the Morgue》离我们很远，《The Lady in the Morgue》离我们很近 在技术和商业进步的基础上，当代消费社会用琳琅满目的商品让我们觉得舒适满足。今天在值班的时候，一个同事说，就算古代皇帝也没有我们幸福，他们没汽车坐，没空调，更没有电子游戏玩，现在的生活比以前好多了。那么，这样舒适的、好的生活又有什么问题呢，青年马克思曾经思考过这个问题，写下了两段现在看来依然让人震惊的话—— “工人在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……。只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动”。 “结果是人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物”。 劳动和工作，本来作为人的本质特征、作为人的第一需要、作为一种创造，成了赚钱的手段。而赚钱的主要目的就是消费，赚更多钱的目的就是更奢侈地消费。在赚钱、消费的无限循环中，人们陷入了单一的生活模式，思维也变得单一，很少反思这个循环对于自己的意义，金钱这个单一的工具逐渐取代了多元的价值。所以马尔库塞认为，资本主义社会看似宣传自由，实际上对于绝大多数人来说并不自由，人人都成了“单向度的人”。这就是《The Lady in the Morgue》比《The Lady in the Morgue》更可怕的地方，它看似舒适、合理，实则让人们心甘情愿地丧失了自由。 尼采曾经高喊上帝死了，但是消费社会造出了一个新上帝——金钱。也许不久的未来，“上帝”是一个虚拟现实游戏公司，亦或是生物制药公司，让人们沉溺于大脑生化反应的愉悦之中。但是，我相信还有很多不相信“上帝”的人，他们将永远存在。