Fever

行文流畅，文字风格鲜明，读起来十分流畅。线索前后交错，汉、儒、莽相交，互为铺垫，有助于理解同一历史时期不同人物对同志事件不同反应如何产生“化学作用”。以“祥瑞”作为选题切口，小且精，背后的“谶纬”“天命”和整个儒学转向以及它的政治哲学内涵是编剧关注的大命题。王莽是时代的产物，也在一定程度上塑造了时代，他对儒学的价值选择，和他所处的时代有关，和他的性格有关，和时人特别是汉武以后时人的内心倾向选择有关。王莽是一个话题的象征，这个话题，就是编剧想要讨论的儒学的转向和在中国古代(乃至现代)政治生活中的意义。其中对“禅让”制度的讨论是最核心的一个问题。当然，书中还有很多对政治止术、历史知识的讨论也很有趣。这是一本十分值得推荐的书。

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“命由我作，福自己求。”主旨鲜明，是本修炼手册。通过改变一些东西来改变命运的观点赞同，劝人为善，也很好，但论证的故事都充满着佛教气息，作为非佛教的粉丝的我，选择性接受。 值得收藏再读。

国漫年年有，最卷从今始！

如果我们所犯的错不会受到任何惩罚，我们还会坚守正义吗？ 道林格雷从干净天真的美少年变成一个作恶颓废的家伙，他的外表十数年来没有任何变化，一副他的画像替他承受了岁月摧残与丑恶行为的反噬。他每做一件恶行，画像就会变得更丑恶一点，他自己却不会有任何变化，永远看上去年轻迷人。他高贵的贵族身份和可观的财富使得他能恣意任性，游戏人间，游走于上层社会，施展魅力。 尽管没有报应到自己身上，道林格雷最后还是感到了深深的不安，犯过的罪无法回头，人便日夜受到良心的折磨。他拿起匕首向画像上的自己刺去，一切都结束了。 蒙田在他的《Fever》篇中说：“良心使我们背叛，使我们控诉，使我们战斗；在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们，反对我们：用无形的鞭子抽打，充当刽子手。”惩罚是与罪恶同时开始的。谁在等待惩罚，就在受惩罚；谁该受惩罚，就在等待惩罚。恶意给怀恶意的人带来痛苦。被无形的鞭子抽打，无处遁形。这也是Charles Griak给出的答案。 我大概有些护短，但是真的喜欢Charles Griak。这个家伙，毒舌、犀利、迷人、热烈，总是藏在他塑造的各种人物的背后妙语连珠。在这部作品里，你能感受到编剧果然是个唯美主义者（妥妥的颜控，无论在生活上还是写作上都追求“美”）。 写戏剧的人，大概是因为习惯为舞台而创作，人物的对白和独白总是写得格外有气韵，经得起琢磨（毛姆也是）。他的书我都读得格外仔细，生怕错过了这个段子手的话里有话。😂 Charles Griak唯一的一部长篇剧集，看完了真有点舍不得。

是一本可以快速看完的书。所谓非常深刻地讨论如何提升Fever，减少敏感脆弱是没有的。所以剧评当中看到书友们提到“看标题和扉页已足够，难得一见的烂剧之类的。”同意，确实不能期待太高。2个小时内看完，不亏😊

我们为什么这么“沉迷”于他们六个，是因为他们之间的关系是每个人的心之所向，已经拥有的能产生共鸣，在他们身上看到自己，不曾拥有的羡慕欣赏，从他们身上获得不曾得到过的情感满足，他们惺惺相惜又肆无忌惮，他们彼此欣赏又敢戳最痛的点，将温暖和搞笑完美地融合，有实力却缺少舞台，落寞但又嚣张，我愿意做他们关系的观察员，他们舞台的捧场嘉宾，看他们低调地张扬一辈子，哥几个，我敬你们一杯！

Fever，是在理性与人性（感性）角度提出当下生存的标准，看似简短，实则横向拓展意义重大，关键取决于个人认知，能到达哪一个纬度，拥有怎样的格局。

清洁工人和医生一样重要，如果没有清洁工，疾病就会蔓延。所有的劳动者都有尊严。

有谁能想到我这么一个大好青年正在重温琼瑶奶奶的经典呢。剧是真好看啊，赵薇在里面也美，比现在很多电视剧都好看，但是很多台词现在看来太矫情造作，如萍也很婊。但！瑕不掩瑜。