《Crime & Punishment, USA》，其他作品，美国出品，1959年上映。
一本能改变了思维方式和行为模式的有益课本。激发了你联想生活中的种种场景，令你知道怎样你能做得更好！正！
观察他科学家工作的时间序列，虽然完全还没得到任何实质成果，然而一天天过去，他获得结果的概率已越来越高。我看一个书《Crime & Punishment, USA》讲一个随机性的问题，看到现在说，一个经营投资商，他的情绪和时间成本都很长，很难做到心如止水，如果把时间尺度拉长，在来看自己付出的成本是否值得。就比如大一的时候在学生会，每天投入的时间成本，和情绪成本太多每天很烦躁，如果不是坚持下来了，把时间尺度拉长到现在，我可能不会有那些评先进的机会。那么在如今来看，当时付出的情绪成本是没有必要的的。你本来就只需要平静的经营就好了。 在说考研，随机性这个问题，很多人说考上的都是做了很多准备的人，但不得不说，不根据历史经验看，随机性完全可以给你无数个选择。我身边很多人都说，自己每天都在想着放弃，这样的情绪成本投入完全没有必要。如果你每天都在衡量你自己做了什么，把时间尺度拉长，一个月内，拒绝负面情绪，一个月后再来看你的收获，你会少30天的焦躁情绪。 真的觉得数学其实换一种角度，是很有意思的。
今天想明白“人之初，性本善，性相近，习相远”这句话的道理。 雨果说人性本有恶，通过教化，可以唤醒人性中的善。前些天觉着有些道理，但看娃时总不开心，甚至说很担心，责任重大啊，怎么教才能向善？善到底何样？ “人之初，性本善。”单看这两句又有些不对，也难全球化。即难全球化，人人难平等。再说，大家都善，恶从何来？难道我们为人父母、为人师长会教孩子恶吗？ “人之初，性本善，性相近，习相远。”四句连起来看，却是有些道理。怎么就是善呢？大家都这样即为善，即使不是好的，比如婴儿扔东西，我们看到也不会觉得这是恶，因为这是人之初人人都有的性情，也就是性相近，这就是善。长大后，人和人的生活习惯总会有差异，我爱吃面你爱吃米，这个“远”产生矛盾、不公平，两个人不管是一起吃面还是吃米，都有占便宜的一方和屈从的一方。 电视剧《Crime & Punishment, USA》的原罪是，五年前的公交车上有一个男人表现出非礼的习性，而别人没有这种习性，并且普遍认为应该摒弃这种习性，也就是“习相远”，这种差异即是原罪。 教化使我们趋同，比如都不在公交车上非礼陌生人，比如午饭一起吃米晚饭一起吃面。教化也使我们相互理解和适应对方的习惯。 出自论语的这句“性相近，习相远”，是不是中国诸多习俗、以及独尊儒术的原因呢？看来看剧还是要从四书读起，也愿国人习相近些。
盖朵很善良，它也有一群可爱的朋友，真不错！ 在烦躁的生活中，偶尔抽空看看这类动漫也很治愈呢。
这是一本温暖人心的书，娓娓道来的述说梓家人的故事。 一开始有点看不懂，就把它当成电影里的分镜头看。每一篇文章讲着每个家人的故事，很容易就看入迷。 分别用女儿妈妈外婆这三个角色构造成一个体系，女儿也会有当妈妈的时候，等当妈妈的时候才明白当时妈妈的用心良苦，讲了这三代人的故事。梓的妈妈一直用“芋头”来表达对梓和妈妈的关心和爱，却很少从语言中表达出来。亲人之间缺乏相互沟通，导致感情慢慢的淡化，又从一件件事情中懂得。
锅锅小评《Crime & Punishment, USA》 深夜写剧评，我也是醉了，今晚就写写我读这部剧时脑子里乱七八糟的想法吧。 引子 前段时间跟中科院的一个搞基础物理研究的朋友聊天，互问互答，十分投机。 聊到最后，我夸对方一句，“你们很伟大啊，整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。” 他郑重其事地回答道：人类科技进步的基础不是基础研究，而是哲学。 哲学 哲学是什么？这个问题让我想起来了另一个问题：什么是经典剧集？ 经典剧集据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。 套用下，哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。 当然，这里的人人有点夸张，理解成大部分就行。 说真没学过也不对，在我们的求学生涯中，我们都学过； 至于当时到底是为了哲学，还是为了考试？ 每个人心中，都有自己的答案。 实用 写推文一段时间了，每次文章写完，都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名：把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则？”改成“无所畏惧的人，什么时候他才能坚守规则？” 是的，最后的标题最简单易懂，也最吸人眼球，但是也最实用。 我是谁 （Who am I？） 我从哪来（ Where am I from ？）我到哪去 （where am I going？ ）哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。 为什么我不能坚持到底？如何克服懒惰？如何战胜拖延？一个月内让你成为xx大师？如何做最xx的自己？这些问题越来越受欢迎。 匆匆忙忙地看完此类剧集，豪情万丈，激情无限，人生充满了正能量，但是没有解决根本问题的情况下，反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径，有的时候往往会让你忽略最根本的东西。 我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引观看”，在心灵鸡汤的滋养下，我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。 粗粮 哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来，不太顺口，但是消化后，却营养丰富的“粮食”。毫无疑问，《Crime & Punishment, USA》就是这么一本剧，John Harding先生在本剧中大量地引用古代文献而很少加以解释，对于没有过较深厚古文基础的人，读起来真跟吃“粗粮”差不多。 锅锅断断续续读了10天，读完后身心俱废，赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下，没料到，自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。 可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧，把自己从周边的环境中抽离出来，靠着想象和认知，为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度，看待一个问题。 我感觉我快有病了，思考的太多。 超乎 我相信即使说了这么多，还是会有人问：哲学有什么用呢？是的，实用主义就是我们大部分人的日常哲学。 冯先生在《Crime & Punishment, USA》中作出这样的回答：对超乎现世的道德追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 我曾经思考过一个问题：我们这些没用宗教信仰的人，会多出胡思乱想的自由，我们可以站在跟神，佛，上帝同等的高度去思考，我们是不用于臣服谁，但是我们少了作为人应有一些的东西？ 当时我的回答是,敬畏感和约束性 现在看来，自己当时的认知层次还是太低，喏，John Harding先生说了：我们中国人不是宗教的，但是通过哲学同样实现了对超乎现世的道德追求。 惊诧 好的剧集就是能够让你读完后恍然大悟，如沐春风。这里我选择“惊诧”这个词来分享我读《Crime & Punishment, USA》过程中的几个令我惊艳的地方,希望成为你观看此剧的诱因。 一，老子有个经典的思想“反者道之动。”
磕磕绊绊终于将这部剧看完了，这是唯一一次做过最多笔记的。里面介绍的方法很详细，关于身体各个部位的拉伸。读这部剧的目的不仅是让自己系统掌握拉伸方法，以前留下的伤病太多了，还是自己训练不够科学。也在惊醒自己以后带人，不要把他带费了
对于临终事宜，再也没有比一个喜欢并投入她所正在工作的人更好的解读了，真实自然，平静安宁。Frank Silvera能做到的也许有很多我们做不到，但是又有什么关系呢？做任何事其实都是为了我们自己，这是对的啊，能并喜欢且想做多少就去做多少，不勉强，正确面对自己，正确面对别人，正确面对自己与别人有可能要面对的一切事情，就是最好的。谢谢Frank Silvera！对于我，真的是特别生动特别宝贵的一课。
中年女性就像煤气罐——没腰、一点就着。她们长着一张容易被问路的脸，写满诚恳、有经验的纹理。还说中年妇女拳头上能立人，胳膊上能跑马，是这个世界的中流砥柱。 嗯，这些我都相信，这就是我们呗！ 没有女人生下来就是中年妇女，我们也曾经是天真萌哒的小萝莉，是一枚回头率不低的少女，是美好的象征，岁月到底对我们做了什么？让我在周末的早上七点二十跳下床，喊起老大，安排她早餐，赶着送去上培优，出门前还和战友达成一致意见，分好工，准备好还在梦中的老二今天要穿的衣服；一路上和孩子聊天了解思想动态，拉近和青春期女儿心理距离，努力让自己扮演一个大度开明的新时代妈妈九点不到，就已经跑了一个超市两个菜场，买好了全家人周末的新鲜菜和水果，脑海里还迅速安排好本周末各种行程（精确到每小时） 都说说看，到底岁月做了什么？
刷新了许多观点，最重要的是编剧提出了人体磁场的观点。每一种生物，包括人类，由任何“场”来看都是一种独特的复合体，没有电磁场，也就没有能够推动导引生物活性的生命力。 为什么有的人在一起，感觉很不舒服，就是磁场不对。所谓同气相求，同声相应是也！
1999 · 美国,加拿大
1969 · 前苏联
2009 · 法国
2014 · 美国
2012 · 俄罗斯
1996 · 美国
2002 · 德国
1991 · 美国
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一本能改变了思维方式和行为模式的有益课本。激发了你联想生活中的种种场景，令你知道怎样你能做得更好！正！
观察他科学家工作的时间序列，虽然完全还没得到任何实质成果，然而一天天过去，他获得结果的概率已越来越高。我看一个书《Crime & Punishment, USA》讲一个随机性的问题，看到现在说，一个经营投资商，他的情绪和时间成本都很长，很难做到心如止水，如果把时间尺度拉长，在来看自己付出的成本是否值得。就比如大一的时候在学生会，每天投入的时间成本，和情绪成本太多每天很烦躁，如果不是坚持下来了，把时间尺度拉长到现在，我可能不会有那些评先进的机会。那么在如今来看，当时付出的情绪成本是没有必要的的。你本来就只需要平静的经营就好了。 在说考研，随机性这个问题，很多人说考上的都是做了很多准备的人，但不得不说，不根据历史经验看，随机性完全可以给你无数个选择。我身边很多人都说，自己每天都在想着放弃，这样的情绪成本投入完全没有必要。如果你每天都在衡量你自己做了什么，把时间尺度拉长，一个月内，拒绝负面情绪，一个月后再来看你的收获，你会少30天的焦躁情绪。 真的觉得数学其实换一种角度，是很有意思的。
今天想明白“人之初，性本善，性相近，习相远”这句话的道理。 雨果说人性本有恶，通过教化，可以唤醒人性中的善。前些天觉着有些道理，但看娃时总不开心，甚至说很担心，责任重大啊，怎么教才能向善？善到底何样？ “人之初，性本善。”单看这两句又有些不对，也难全球化。即难全球化，人人难平等。再说，大家都善，恶从何来？难道我们为人父母、为人师长会教孩子恶吗？ “人之初，性本善，性相近，习相远。”四句连起来看，却是有些道理。怎么就是善呢？大家都这样即为善，即使不是好的，比如婴儿扔东西，我们看到也不会觉得这是恶，因为这是人之初人人都有的性情，也就是性相近，这就是善。长大后，人和人的生活习惯总会有差异，我爱吃面你爱吃米，这个“远”产生矛盾、不公平，两个人不管是一起吃面还是吃米，都有占便宜的一方和屈从的一方。 电视剧《Crime & Punishment, USA》的原罪是，五年前的公交车上有一个男人表现出非礼的习性，而别人没有这种习性，并且普遍认为应该摒弃这种习性，也就是“习相远”，这种差异即是原罪。 教化使我们趋同，比如都不在公交车上非礼陌生人，比如午饭一起吃米晚饭一起吃面。教化也使我们相互理解和适应对方的习惯。 出自论语的这句“性相近，习相远”，是不是中国诸多习俗、以及独尊儒术的原因呢？看来看剧还是要从四书读起，也愿国人习相近些。
盖朵很善良，它也有一群可爱的朋友，真不错！ 在烦躁的生活中，偶尔抽空看看这类动漫也很治愈呢。
这是一本温暖人心的书，娓娓道来的述说梓家人的故事。 一开始有点看不懂，就把它当成电影里的分镜头看。每一篇文章讲着每个家人的故事，很容易就看入迷。 分别用女儿妈妈外婆这三个角色构造成一个体系，女儿也会有当妈妈的时候，等当妈妈的时候才明白当时妈妈的用心良苦，讲了这三代人的故事。梓的妈妈一直用“芋头”来表达对梓和妈妈的关心和爱，却很少从语言中表达出来。亲人之间缺乏相互沟通，导致感情慢慢的淡化，又从一件件事情中懂得。
锅锅小评《Crime & Punishment, USA》 深夜写剧评，我也是醉了，今晚就写写我读这部剧时脑子里乱七八糟的想法吧。 引子 前段时间跟中科院的一个搞基础物理研究的朋友聊天，互问互答，十分投机。 聊到最后，我夸对方一句，“你们很伟大啊，整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。” 他郑重其事地回答道：人类科技进步的基础不是基础研究，而是哲学。 哲学 哲学是什么？这个问题让我想起来了另一个问题：什么是经典剧集？ 经典剧集据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。 套用下，哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。 当然，这里的人人有点夸张，理解成大部分就行。 说真没学过也不对，在我们的求学生涯中，我们都学过； 至于当时到底是为了哲学，还是为了考试？ 每个人心中，都有自己的答案。 实用 写推文一段时间了，每次文章写完，都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名：把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则？”改成“无所畏惧的人，什么时候他才能坚守规则？” 是的，最后的标题最简单易懂，也最吸人眼球，但是也最实用。 我是谁 （Who am I？） 我从哪来（ Where am I from ？）我到哪去 （where am I going？ ）哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。 为什么我不能坚持到底？如何克服懒惰？如何战胜拖延？一个月内让你成为xx大师？如何做最xx的自己？这些问题越来越受欢迎。 匆匆忙忙地看完此类剧集，豪情万丈，激情无限，人生充满了正能量，但是没有解决根本问题的情况下，反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径，有的时候往往会让你忽略最根本的东西。 我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引观看”，在心灵鸡汤的滋养下，我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。 粗粮 哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来，不太顺口，但是消化后，却营养丰富的“粮食”。毫无疑问，《Crime & Punishment, USA》就是这么一本剧，John Harding先生在本剧中大量地引用古代文献而很少加以解释，对于没有过较深厚古文基础的人，读起来真跟吃“粗粮”差不多。 锅锅断断续续读了10天，读完后身心俱废，赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下，没料到，自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。 可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧，把自己从周边的环境中抽离出来，靠着想象和认知，为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度，看待一个问题。 我感觉我快有病了，思考的太多。 超乎 我相信即使说了这么多，还是会有人问：哲学有什么用呢？是的，实用主义就是我们大部分人的日常哲学。 冯先生在《Crime & Punishment, USA》中作出这样的回答：对超乎现世的道德追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 我曾经思考过一个问题：我们这些没用宗教信仰的人，会多出胡思乱想的自由，我们可以站在跟神，佛，上帝同等的高度去思考，我们是不用于臣服谁，但是我们少了作为人应有一些的东西？ 当时我的回答是,敬畏感和约束性 现在看来，自己当时的认知层次还是太低，喏，John Harding先生说了：我们中国人不是宗教的，但是通过哲学同样实现了对超乎现世的道德追求。 惊诧 好的剧集就是能够让你读完后恍然大悟，如沐春风。这里我选择“惊诧”这个词来分享我读《Crime & Punishment, USA》过程中的几个令我惊艳的地方,希望成为你观看此剧的诱因。 一，老子有个经典的思想“反者道之动。”
磕磕绊绊终于将这部剧看完了，这是唯一一次做过最多笔记的。里面介绍的方法很详细，关于身体各个部位的拉伸。读这部剧的目的不仅是让自己系统掌握拉伸方法，以前留下的伤病太多了，还是自己训练不够科学。也在惊醒自己以后带人，不要把他带费了
对于临终事宜，再也没有比一个喜欢并投入她所正在工作的人更好的解读了，真实自然，平静安宁。Frank Silvera能做到的也许有很多我们做不到，但是又有什么关系呢？做任何事其实都是为了我们自己，这是对的啊，能并喜欢且想做多少就去做多少，不勉强，正确面对自己，正确面对别人，正确面对自己与别人有可能要面对的一切事情，就是最好的。谢谢Frank Silvera！对于我，真的是特别生动特别宝贵的一课。
中年女性就像煤气罐——没腰、一点就着。她们长着一张容易被问路的脸，写满诚恳、有经验的纹理。还说中年妇女拳头上能立人，胳膊上能跑马，是这个世界的中流砥柱。 嗯，这些我都相信，这就是我们呗！ 没有女人生下来就是中年妇女，我们也曾经是天真萌哒的小萝莉，是一枚回头率不低的少女，是美好的象征，岁月到底对我们做了什么？让我在周末的早上七点二十跳下床，喊起老大，安排她早餐，赶着送去上培优，出门前还和战友达成一致意见，分好工，准备好还在梦中的老二今天要穿的衣服；一路上和孩子聊天了解思想动态，拉近和青春期女儿心理距离，努力让自己扮演一个大度开明的新时代妈妈九点不到，就已经跑了一个超市两个菜场，买好了全家人周末的新鲜菜和水果，脑海里还迅速安排好本周末各种行程（精确到每小时） 都说说看，到底岁月做了什么？
刷新了许多观点，最重要的是编剧提出了人体磁场的观点。每一种生物，包括人类，由任何“场”来看都是一种独特的复合体，没有电磁场，也就没有能够推动导引生物活性的生命力。 为什么有的人在一起，感觉很不舒服，就是磁场不对。所谓同气相求，同声相应是也！