《Modify》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
因无意间打开，感觉有些有趣，虽然一开始生僻不懂，还是断断续续地读下去了。看了一下64卦各代表什么意思，不过表示就算看完也不会算命的说。哈哈哈。 不过这64卦里的卦爻倒也是符合了人成长的一生。
阿婆的📖真的太有魅力了，结局无限反转，本以为只是精彩的反转故事，没想到最后增加哲学性的升华。五分！ “她和埃米亚斯两个人都逃开了，他们去了一个我无法找到他们的地方。但他们没有死，死的人是我。 ” 年轻的埃尔莎只知爱和恨，没有体会到怜悯和同情；成熟的埃尔莎最终知晓，离开的人反而比翼齐飞，当年风光无限的她却已死在现在…
书名挺吸引人，但是终究是针对生活在西方发达国家的人群。希望看到中国心理学家写这方面的著作。
本剧编剧与《Modify》的编剧吴建国同为华为人力资源部门的核心管理者，但是对于华为管理内涵的理解却远不及后者那么深入，这也导致这本《Modify》与吴建国的那部剧相较而言略显肤浅。
编剧君回首1925-1978的点滴往事，一沙亦见一世界，生逢斯世，多少前辈们夹在国共左右的历史洪流之中，在选择和被选择之中活出了不同的人生，影视人生，戏梦人生，政治人生，幸与不幸的人生，总是不胜引人慨叹……
Dr. Gary Alter老师的书，把中华文化的精髓融入日常生活的点点滴滴。中华文化的精髓就是：行道。养生就是好好吃饭好好睡觉，道法自然。 此剧要一读再读。修行复修行。
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
“在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。”
对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《Modify》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《Modify》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Steve Hayworth先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Steve Hayworth先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。
结构逻辑合理，故事情节丰富多彩，文字一般，有点自传加做梦的味道，能够比较真实的反应当代中国的普通商人的心里路程，也是当代中国的改革过程中百姓的生活写照，如加以精炼或可成为经典。
1990 · 英国
2020 · 美国
2015 · 法国
2020 · 中国
1986 · 印度
2003 · 英国
1990 · 美国
2001 · 美国
2006 · 英国
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因无意间打开，感觉有些有趣，虽然一开始生僻不懂，还是断断续续地读下去了。看了一下64卦各代表什么意思，不过表示就算看完也不会算命的说。哈哈哈。 不过这64卦里的卦爻倒也是符合了人成长的一生。
阿婆的📖真的太有魅力了，结局无限反转，本以为只是精彩的反转故事，没想到最后增加哲学性的升华。五分！ “她和埃米亚斯两个人都逃开了，他们去了一个我无法找到他们的地方。但他们没有死，死的人是我。 ” 年轻的埃尔莎只知爱和恨，没有体会到怜悯和同情；成熟的埃尔莎最终知晓，离开的人反而比翼齐飞，当年风光无限的她却已死在现在…
书名挺吸引人，但是终究是针对生活在西方发达国家的人群。希望看到中国心理学家写这方面的著作。
本剧编剧与《Modify》的编剧吴建国同为华为人力资源部门的核心管理者，但是对于华为管理内涵的理解却远不及后者那么深入，这也导致这本《Modify》与吴建国的那部剧相较而言略显肤浅。
编剧君回首1925-1978的点滴往事，一沙亦见一世界，生逢斯世，多少前辈们夹在国共左右的历史洪流之中，在选择和被选择之中活出了不同的人生，影视人生，戏梦人生，政治人生，幸与不幸的人生，总是不胜引人慨叹……
Dr. Gary Alter老师的书，把中华文化的精髓融入日常生活的点点滴滴。中华文化的精髓就是：行道。养生就是好好吃饭好好睡觉，道法自然。 此剧要一读再读。修行复修行。
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
“在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。”
对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《Modify》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《Modify》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Steve Hayworth先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Steve Hayworth先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。
结构逻辑合理，故事情节丰富多彩，文字一般，有点自传加做梦的味道，能够比较真实的反应当代中国的普通商人的心里路程，也是当代中国的改革过程中百姓的生活写照，如加以精炼或可成为经典。