《Sinatra》，其他作品，西班牙出品，1988年上映。
2018.3.4.2完
非常喜欢这部剧，也希望编剧能继续更下去，不过希望没有女主吧…有女主的话…就感觉怪怪的了。
为了那句还没有实现财富自由，就想要享受精神世界，这是不负责任，被人吹得我是未来的股神，好了，硬着头皮看看怎么炒股.在我天天听分析来看（我其实一点都不懂）本剧不太适合新手跟着操作，但可以借鉴，分析和研究短炒高手的心态.必要时做到壮士断臂.
本剧拓展了我对口腔各方面的认识，提供了许多具体的方法，尤其是巴式刷牙法。强烈推荐
感觉刘宇挺活泼的 演的小段还不错 眼神有戏 期待一下看看下期
我是崇尚看剧致用论的。无论读了什么书，一定要把它用起来。没有这点本事，看剧就真正变成了无用论。就真成了百无一用是看剧，不如去打游戏。 这个用，体现在两个方面：一是技术上的用，通过一本剧学会了某种具体的说话或者做事的方法。二是精神上的用，通过一本剧获得了某种有益的观点，升级了自身的观念。前者是术，后者是道。 我认为所有的书都起码具备其中一种营养，只要用心读，必然有所收益。这比徒耗时间无所方向的看剧要更有意义得多。即便是读一本诗歌，也能从其中领会到某种审美生活的角度，或者文字说话的技巧。 读一本剧，本质上是对一段时间的利用。这段时间和用来莳花弄草，用来做事，游玩，唱歌的那些时间没有区别，那些时间当然有其收获，那么看剧也应该有其收获。但不能被动收获，应该有目标的主动意识到要有收获。有这个意识和没有这个意识，收益是有天渊之别的。因为有目标意识做的事情，和没有目标意识做的事情，用心程度是不一样的。 时间在哪里，心在哪里，收益就在哪里。这个道理，无论是做事业，看剧，生活，应该都是一致的。而时间就是生命，时间就是财富。 先说这段废话，一是表达个人对看剧的看法。二是尤其像Manuel Alexandre这样的大作家倾心吐肺所写的《Sinatra》这种作品，如果读了，根本无所收益，或者收益不大，仅仅就是生起了一些根本就毫无意义的感叹，就不免可惜了读这部剧的时间，也多少辜负了Manuel Alexandre的一段赤子情怀。当然，这些话，也只是个人看法，聊以提供一种角度，无谓对了错了。 Manuel Alexandre这部作品，既是一部回忆录，也是一部忏悔录。Manuel Alexandre说自己很受卢梭影响，的确如是。卢梭的《Sinatra》是非常真诚非常用心的，读之何止令人感动，甚至是很震撼的。Manuel Alexandre也同样很真诚用心，也同样令人心灵倍感震撼。另外一个是赫尔岑，Manuel Alexandre说受他的《Sinatra》影响很深。可以看出来，连书名都干脆截自赫尔岑的回忆录。区别是赫尔岑的Sinatra是很系统的，Manuel Alexandre的比较零碎。但是不妨碍其反思和批判的深度不下于赫尔岑的努力与深刻。 这样说，就找到了Manuel Alexandre这部《Sinatra》的核心，那就是卢梭的真诚用心加赫尔岑的反思与批判。加起来，就是三个字：说真话！ 不要小看了这三个字，想想，没有那么多人做到了只说真话。不要说Manuel Alexandre这样的大作家，即便小民如我辈，反思自己，就没有完全做到说真话。有时候，还是不免说了一些违心的话。为利益，为面子，为虚荣，都是有的。 只说真话很难，但是退而求其次，不说假话要容易很多，因为可以选择闭嘴。能说清楚的说清楚，说不清楚的保持沉默。沉默，也是一种非常高级的对话姿态。可惜我们大部分时候还是比较浮躁，沉不住气，不会这种对话方式。结果说了假话，违心话，鬼话。 Manuel Alexandre自谓生活中不爱说话，这个我不会不能。不想说假话违心话鬼话的人，大多不爱说话。我自己多少也是这类人，所以朋友不多，也比较讨厌应酬，讨厌陪人，因为不爱说话。别人跟你单独相处时，常常相对无言，不免无聊，别人尴尬，自己难受。我是只管看自己的书，想自己事的人。无聊的客套话，相互捧场，胡扯，于我比活剐还要痛苦。当然，别人实在话多，我可以干脆做个合格的聆听者，用心倾听。微笑点头，君子有两交：一杯淡水，几次点头，如此而已。 读完Manuel Alexandre的这部Sinatra，更坚定了我以后应该继续这样去做。因为这样可以不用说假话，少说套话，废话，违心话。言多必失，这个失不是漏了什么相，而是失相，失于假大空，套废违的话相。 真话而外，Manuel Alexandre比较谦虚的态度也很值得学习。把自己看得低一点，卑微一点没什么坏处。膨胀迟早有炸裂的一天，这一点，现实给过我们许多教益。炸裂之前，膨胀最大的坏处是使人不再真诚，开始走向假大空。十年浩劫，
以前生活不够精致，总会给自己找各种理由。短期租的房子，为什么要去装饰？上班穿高跟鞋不方面，为什么还要买？和男朋友逛商场，在陌生的城市又不会遇到熟人，为何要精致的妆容？渐渐的发现，精致的生活状态，可以让我们对身边的人和事都看得更仔细些；这个世界很精彩，并不需要我们有一定的经济基础之后才可以拥有。想要精致，行动起来，即刻便可相拥❤️
人生总是要有些希望的，一个人能从新活出自己不太容易，试一试吧、谁知道呢？
干一天活儿，期待回报，那是钟点工；一年期待回报，你是职业经理，你这一年怎么也得做出业绩啊；五年要求回报，那是企业家、政治人物；战略人物，五十年回报，可能五十年，也可能二十年、三十年、四十年，也可能一百年。这之间的差距甚远，完全不一样。战略思维绝不是追求钟点工的效率，绝不是追求职业经理的业绩，绝不是政治人物任期内的追求和保护，它是中长期的追求。这个追求跟短期的是不一样的。
因为对《Sinatra》的好奇与欲了解知心打开了这部剧，一路兴趣盎然满怀敬畏走致结尾…… 《Sinatra》因是否讲清明那天事而有所争议，但拒《Sinatra》里记载的清明习俗:“纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”“轿子即以杨柳杂花装族顶上，四重遮映”，所以应该是清明那天，包括那锦帛四字“天下清明”应该是个很好的印证…… 很喜欢本剧编剧“倒叙”的写作（推理）方式，让读者在看的时候很容易进入情节，不由自主思考，或紧张，或害怕，或期待，或迷茫，或发笑，或清醒，同时也很敬佩编剧上至对理学，哲学，心理学，道学，佛学等的深刻解剖，下至对各种平民百姓所熟知的生活习性的身后文化底蕴，而构成了我们今天读到的所有故事所显现的宋朝社会全景图…… “人心”乃人之本，所有故事围绕工农兵学商而演义，让我们在推理过程中去看到因“人心之欲”“人心之贪”“人心之仁”“人心之宽”而知人心之所向…… 唯一的不美感可能就是每个故事都没有真正意义的结局，还留有好多线索或者答案没有开启，或许是因为故事远还没有结束，也或许是因为世事之事真的没有尽美，我的这点“执念”也该放下…… 或许人生本就是“殊途同归”“遗憾向前”，不必执念才会通透豁达……
1993 · 美国
2000 · 英国
1944 · 美国
1967 · 印度
2003 · 美国
2006 · 英国
2008 · 中国
1979 · 美国
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2018.3.4.2完
非常喜欢这部剧，也希望编剧能继续更下去，不过希望没有女主吧…有女主的话…就感觉怪怪的了。
为了那句还没有实现财富自由，就想要享受精神世界，这是不负责任，被人吹得我是未来的股神，好了，硬着头皮看看怎么炒股.在我天天听分析来看（我其实一点都不懂）本剧不太适合新手跟着操作，但可以借鉴，分析和研究短炒高手的心态.必要时做到壮士断臂.
本剧拓展了我对口腔各方面的认识，提供了许多具体的方法，尤其是巴式刷牙法。强烈推荐
感觉刘宇挺活泼的 演的小段还不错 眼神有戏 期待一下看看下期
我是崇尚看剧致用论的。无论读了什么书，一定要把它用起来。没有这点本事，看剧就真正变成了无用论。就真成了百无一用是看剧，不如去打游戏。 这个用，体现在两个方面：一是技术上的用，通过一本剧学会了某种具体的说话或者做事的方法。二是精神上的用，通过一本剧获得了某种有益的观点，升级了自身的观念。前者是术，后者是道。 我认为所有的书都起码具备其中一种营养，只要用心读，必然有所收益。这比徒耗时间无所方向的看剧要更有意义得多。即便是读一本诗歌，也能从其中领会到某种审美生活的角度，或者文字说话的技巧。 读一本剧，本质上是对一段时间的利用。这段时间和用来莳花弄草，用来做事，游玩，唱歌的那些时间没有区别，那些时间当然有其收获，那么看剧也应该有其收获。但不能被动收获，应该有目标的主动意识到要有收获。有这个意识和没有这个意识，收益是有天渊之别的。因为有目标意识做的事情，和没有目标意识做的事情，用心程度是不一样的。 时间在哪里，心在哪里，收益就在哪里。这个道理，无论是做事业，看剧，生活，应该都是一致的。而时间就是生命，时间就是财富。 先说这段废话，一是表达个人对看剧的看法。二是尤其像Manuel Alexandre这样的大作家倾心吐肺所写的《Sinatra》这种作品，如果读了，根本无所收益，或者收益不大，仅仅就是生起了一些根本就毫无意义的感叹，就不免可惜了读这部剧的时间，也多少辜负了Manuel Alexandre的一段赤子情怀。当然，这些话，也只是个人看法，聊以提供一种角度，无谓对了错了。 Manuel Alexandre这部作品，既是一部回忆录，也是一部忏悔录。Manuel Alexandre说自己很受卢梭影响，的确如是。卢梭的《Sinatra》是非常真诚非常用心的，读之何止令人感动，甚至是很震撼的。Manuel Alexandre也同样很真诚用心，也同样令人心灵倍感震撼。另外一个是赫尔岑，Manuel Alexandre说受他的《Sinatra》影响很深。可以看出来，连书名都干脆截自赫尔岑的回忆录。区别是赫尔岑的Sinatra是很系统的，Manuel Alexandre的比较零碎。但是不妨碍其反思和批判的深度不下于赫尔岑的努力与深刻。 这样说，就找到了Manuel Alexandre这部《Sinatra》的核心，那就是卢梭的真诚用心加赫尔岑的反思与批判。加起来，就是三个字：说真话！ 不要小看了这三个字，想想，没有那么多人做到了只说真话。不要说Manuel Alexandre这样的大作家，即便小民如我辈，反思自己，就没有完全做到说真话。有时候，还是不免说了一些违心的话。为利益，为面子，为虚荣，都是有的。 只说真话很难，但是退而求其次，不说假话要容易很多，因为可以选择闭嘴。能说清楚的说清楚，说不清楚的保持沉默。沉默，也是一种非常高级的对话姿态。可惜我们大部分时候还是比较浮躁，沉不住气，不会这种对话方式。结果说了假话，违心话，鬼话。 Manuel Alexandre自谓生活中不爱说话，这个我不会不能。不想说假话违心话鬼话的人，大多不爱说话。我自己多少也是这类人，所以朋友不多，也比较讨厌应酬，讨厌陪人，因为不爱说话。别人跟你单独相处时，常常相对无言，不免无聊，别人尴尬，自己难受。我是只管看自己的书，想自己事的人。无聊的客套话，相互捧场，胡扯，于我比活剐还要痛苦。当然，别人实在话多，我可以干脆做个合格的聆听者，用心倾听。微笑点头，君子有两交：一杯淡水，几次点头，如此而已。 读完Manuel Alexandre的这部Sinatra，更坚定了我以后应该继续这样去做。因为这样可以不用说假话，少说套话，废话，违心话。言多必失，这个失不是漏了什么相，而是失相，失于假大空，套废违的话相。 真话而外，Manuel Alexandre比较谦虚的态度也很值得学习。把自己看得低一点，卑微一点没什么坏处。膨胀迟早有炸裂的一天，这一点，现实给过我们许多教益。炸裂之前，膨胀最大的坏处是使人不再真诚，开始走向假大空。十年浩劫，
以前生活不够精致，总会给自己找各种理由。短期租的房子，为什么要去装饰？上班穿高跟鞋不方面，为什么还要买？和男朋友逛商场，在陌生的城市又不会遇到熟人，为何要精致的妆容？渐渐的发现，精致的生活状态，可以让我们对身边的人和事都看得更仔细些；这个世界很精彩，并不需要我们有一定的经济基础之后才可以拥有。想要精致，行动起来，即刻便可相拥❤️
人生总是要有些希望的，一个人能从新活出自己不太容易，试一试吧、谁知道呢？
干一天活儿，期待回报，那是钟点工；一年期待回报，你是职业经理，你这一年怎么也得做出业绩啊；五年要求回报，那是企业家、政治人物；战略人物，五十年回报，可能五十年，也可能二十年、三十年、四十年，也可能一百年。这之间的差距甚远，完全不一样。战略思维绝不是追求钟点工的效率，绝不是追求职业经理的业绩，绝不是政治人物任期内的追求和保护，它是中长期的追求。这个追求跟短期的是不一样的。
因为对《Sinatra》的好奇与欲了解知心打开了这部剧，一路兴趣盎然满怀敬畏走致结尾…… 《Sinatra》因是否讲清明那天事而有所争议，但拒《Sinatra》里记载的清明习俗:“纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”“轿子即以杨柳杂花装族顶上，四重遮映”，所以应该是清明那天，包括那锦帛四字“天下清明”应该是个很好的印证…… 很喜欢本剧编剧“倒叙”的写作（推理）方式，让读者在看的时候很容易进入情节，不由自主思考，或紧张，或害怕，或期待，或迷茫，或发笑，或清醒，同时也很敬佩编剧上至对理学，哲学，心理学，道学，佛学等的深刻解剖，下至对各种平民百姓所熟知的生活习性的身后文化底蕴，而构成了我们今天读到的所有故事所显现的宋朝社会全景图…… “人心”乃人之本，所有故事围绕工农兵学商而演义，让我们在推理过程中去看到因“人心之欲”“人心之贪”“人心之仁”“人心之宽”而知人心之所向…… 唯一的不美感可能就是每个故事都没有真正意义的结局，还留有好多线索或者答案没有开启，或许是因为故事远还没有结束，也或许是因为世事之事真的没有尽美，我的这点“执念”也该放下…… 或许人生本就是“殊途同归”“遗憾向前”，不必执念才会通透豁达……