《On ne meurt pas comme ça》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！
1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动；
2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是On ne meurt pas comme ça，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。
3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？
4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。
5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。
6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。
7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。
8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。
9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。
10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
#悦读#《On ne meurt pas comme ça》
国家的形成是历史发展的趋势和必然，而政体的选择却与这一地区的文化和意识形态相关。游牧民族、农耕民族和商贸民族的身体里流淌着不同的血液，深深地影响着各自的民族性格。于是，图腾演变成了宗教、法律，抑或是其他不同形式的信仰，使得曾在蒙昧时代整齐划一的人类，在史前通往文明的岔路口，分道扬镳。
不同的选择产生了不同的结果，很难评价哪一种更好。毕竟是人类的童年时期，先民们也是“摸着石头过河”。他们所创造的各种文明，是历史留给后人的宝贵财富。在这个过程中，有的民族崛起，有的如流星般陨落。唯有中华文明，三千七百年来薪火相传，从未间断。
对祖宗的崇拜，是最早的“中国特色”；象形文字的发明，是“天佑中华”的神奇密码。国是放大的家，家是缩小的国。家国一体，生生不息。
访客留言
又压抑又治愈。打碎又重塑。最后一个故事提到陈虻，又想起柴静的看见，有温度的媒体人，“新闻是选择的结果，是人来选择呈现什么”。生合 真的有这个店铺。都是真的。
完美的翻译 历史的巨轮成就历史的伟人 历史又会如何造就下一个伟人？ 谁又能抓住时代赋予的使命与机会？ 敬请期待
《On ne meurt pas comme ça》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是On ne meurt pas comme ça，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
对感情的深入剖析，深刻而独到。总的来说，是一本经典的巨著，对人生感情的形成和人际社会的原因进行了深入的和有逻辑的分析，让人豁然开朗。总结起来，也许就从人自身的感受和想象出发，引发了我们对他人的设身处地的共情和用情，从而产生了合宜性的判断，于是有了合群和不合群。也正是由于这种自身感受的期望，让我们敬佩那些合乎社会追求而敬佩想要去达到的标准，和厌恶那些不符合社会一般追求而不愿触碰的标准。于此，也就引发了一系列德行和品格的形成。一个诚挚的人，因为他感情中钦佩诚挚，于是他力求塑造自己成为了诚挚的人，而一个不诚挚的人，也许在他的自感中没有形成敬仰诚挚的感情，于是表诸于行动和习惯。最后，说到了品格的养成，自爱和仁爱，审慎，正义和仁慈，处于因为合宜自生的自感而幸福，所以出发自控行为，而塑造自身行动和成为了什么样的人。骄傲，虚荣和自卑等的习惯和品质，也许就是自身的合宜性被自认为拔高或降低的缘故，于是建立了存在不一致性的自我合宜标准，从而表现了出来。那么，通过深入的剖析，也告诉我们，每个人都需要建立自己精神世界的幸福点，既是我们自身自感的合宜性是什么，才能成为一个能够控制自己，走向健全德行塑造的征途，构筑完善的精神体系和行为原则体系，正真感受到那种合宜的幸福。
一本直白易懂的书，但对人生也有很好的启示。我们很多时候会活得不觉知，忙忙碌碌在自动巡航模式下每天活着，或者忘了关照自己的内心，却很在意别人的眼光，爱自己，接纳自己的一切，允许自己犯错，好好爱自己是一切美好的开始！
#悦读#《On ne meurt pas comme ça》 国家的形成是历史发展的趋势和必然，而政体的选择却与这一地区的文化和意识形态相关。游牧民族、农耕民族和商贸民族的身体里流淌着不同的血液，深深地影响着各自的民族性格。于是，图腾演变成了宗教、法律，抑或是其他不同形式的信仰，使得曾在蒙昧时代整齐划一的人类，在史前通往文明的岔路口，分道扬镳。 不同的选择产生了不同的结果，很难评价哪一种更好。毕竟是人类的童年时期，先民们也是“摸着石头过河”。他们所创造的各种文明，是历史留给后人的宝贵财富。在这个过程中，有的民族崛起，有的如流星般陨落。唯有中华文明，三千七百年来薪火相传，从未间断。 对祖宗的崇拜，是最早的“中国特色”；象形文字的发明，是“天佑中华”的神奇密码。国是放大的家，家是缩小的国。家国一体，生生不息。
社会群体心理形成是全球范围的轮回，此时此刻身边惊诧的怪异不解，原来曾几何时的异国他乡也是如此，虽然地域肤色文化差异巨大，但毕竟都是人类。 四十年来家国，三千里地山河。
如何写一部修真剧集？ 首先，给主角取一个名字。萧炎、林动、牧尘之类的，好记就行。 然后，给主角配一个老师。这个老师必须是学识渊博的，曾经的境界很高，但是由于各种原因跌落了境界。因缘巧合之下，和还在菜鸟期的主角相遇。这个老师，慧眼如炬，一下子就看出了主角的不平凡之处，并坚信他日后会变得非常牛逼。 再然后，给主角一个姑娘。这个姑娘，美丽、温柔、家世特别好、天赋特别高，最主要的是这个姑娘对主角一往情深，和老师一样，坚信他日后会变得非常牛逼。因此，虽然有众多追求者，但是姑娘心里永远只有主角一个人。 再然后，设置很多副本。数量很多，但是别急，只要给每个副本取好听的名字就行了。每个副本的配置都差不多。里面有拍卖场，供主角找到各种所需材料。里面有什么遗迹，供主角找到各种稀缺材料。里面有各种没脑子的反派，供主角打怪升级。里面有各种传承，都是以前牛逼的人留下来的，要么是大能，要么是龙凤各种神兽的精血之类的。 最后，安排主角带着老师，前往各个副本打怪就好了。哦，对了，当中还有很多别的姑娘和主角相遇，并且爱上他。但是主角也是心里只有你给他安排的那个姑娘。他们因为家世原因，不得已分离，但要安排他们不时见一下。不然，读者容易怀疑主角的动力。
第四部最精彩，前三部稍显牵强，第三部明显参考了美剧越狱，总之是一部不错的作品，出乎意料又在情理之中，挺精彩
每一个故事都让我庆幸我生活的时代。第二个故事还得是改了结局才能改变成电影，其他都过于真实压抑了。我很少读民国时期的书，这部剧算是给我一个普通人生活的介绍。教育的普及 打黑除恶的贯彻 核心价值观的塑造 相对公平的社会再分配的实施真的不只是说说而已。但凡故事的主角经历过以上的社会进程，他们的故事不会是这个结局。我可以理解一个国家的发展需要时间，但是时代的一粒灰足以毁灭一个个体 一个家庭，希望我们能在对的路上越走越远。