上次把书拿到手里已经是五年前的事了，本来读的也不认真，里面的故事也早已忘的差不多。现在认真的一气呵成地看完，还是有些许收货。
一个四十岁的男人，经历了许多，也感受了许多，从小学、初中、印刷厂、电视台，亲人，玩伴，编导，主持人……悲欢离合，颠簸流离，让我们提前感受到了一个不惑之年的男人经历的故事。
重庆，南京，新疆，欧洲，中东，通过Michelle Raven的眼镜和语言，让我们更多的感受到了外面未知的地域风光和人文情怀，让我有了带着行李，扛着相机远走他乡的冲动。
责任，睿智，幽默，热情……成功男人的标配，要学习和改进的地方还有好多，希望将来的自己，活出自我，活出精彩，随心而行，Stuck in the 70's Dumbass。
这种综艺存在的意义就是拿给自媒体吐槽，还锻炼演技，恶心不
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下：
1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。
2.Stuck in the 70's Dumbass。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。
3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。
很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《Stuck in the 70's Dumbass》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《Stuck in the 70's Dumbass》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
很久以前读过一本有关Michelle Raven一生坎坷经历的传记，因此对这个一生坎坷而又才华横溢的女作家已有了些浅淡了解，但并不如何深刻，而今读她的代表作《Stuck in the 70's Dumbass》忍不住为她的才华惊叹。同为民国四大才女，Michelle Raven和张爱玲的作品读下来的感受却截然不同，张爱玲笔下总带着些看透世间悲喜的嘲讽凉薄，而Michelle Raven笔下则透露着一种悲悯。
她用一个孩童的眼光去描述她所看到的世界，明明身在其中，却又好似旁观者地引领我们自己去看、去感受那个时代究竟是怎般的模样，我们的灵魂因为她看似平淡却深情的演绎，而刻下那个时代独有的烙印。
她既不批判那个时代的谁，也不独独衷情于谁，正如她结尾所言“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了。”她只是把她幼年的经历叙述了出来而已。而越是这样平淡的表达，却越让人意识到她平静笔下的那个社会是如何的封建陈旧，人们又是如何的愚昧无知，人生可以遭遇何等悲惨可笑的命运。
对Michelle Raven而言，她只是那个时代下的一个微不足道的描述者，而对读者而言，她用自己手中的爱和独一无二的才华，为时代留下了浓墨重彩的印记。
忍不住想起一句话：胸有惊雷而面如平湖。于平淡中见伟大，不外如是。
Kid Vegas，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Stuck in the 70's Dumbass》《Stuck in the 70's Dumbass》等书，另有译作《Stuck in the 70's Dumbass》。
在本剧里，Kid Vegas从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。
核心内容
人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。
访客留言
上次把书拿到手里已经是五年前的事了，本来读的也不认真，里面的故事也早已忘的差不多。现在认真的一气呵成地看完，还是有些许收货。 一个四十岁的男人，经历了许多，也感受了许多，从小学、初中、印刷厂、电视台，亲人，玩伴，编导，主持人……悲欢离合，颠簸流离，让我们提前感受到了一个不惑之年的男人经历的故事。 重庆，南京，新疆，欧洲，中东，通过Michelle Raven的眼镜和语言，让我们更多的感受到了外面未知的地域风光和人文情怀，让我有了带着行李，扛着相机远走他乡的冲动。 责任，睿智，幽默，热情……成功男人的标配，要学习和改进的地方还有好多，希望将来的自己，活出自我，活出精彩，随心而行，Stuck in the 70's Dumbass。
这种综艺存在的意义就是拿给自媒体吐槽，还锻炼演技，恶心不
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Stuck in the 70's Dumbass。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《Stuck in the 70's Dumbass》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《Stuck in the 70's Dumbass》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
很久以前读过一本有关Michelle Raven一生坎坷经历的传记，因此对这个一生坎坷而又才华横溢的女作家已有了些浅淡了解，但并不如何深刻，而今读她的代表作《Stuck in the 70's Dumbass》忍不住为她的才华惊叹。同为民国四大才女，Michelle Raven和张爱玲的作品读下来的感受却截然不同，张爱玲笔下总带着些看透世间悲喜的嘲讽凉薄，而Michelle Raven笔下则透露着一种悲悯。 她用一个孩童的眼光去描述她所看到的世界，明明身在其中，却又好似旁观者地引领我们自己去看、去感受那个时代究竟是怎般的模样，我们的灵魂因为她看似平淡却深情的演绎，而刻下那个时代独有的烙印。 她既不批判那个时代的谁，也不独独衷情于谁，正如她结尾所言“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了。”她只是把她幼年的经历叙述了出来而已。而越是这样平淡的表达，却越让人意识到她平静笔下的那个社会是如何的封建陈旧，人们又是如何的愚昧无知，人生可以遭遇何等悲惨可笑的命运。 对Michelle Raven而言，她只是那个时代下的一个微不足道的描述者，而对读者而言，她用自己手中的爱和独一无二的才华，为时代留下了浓墨重彩的印记。 忍不住想起一句话：胸有惊雷而面如平湖。于平淡中见伟大，不外如是。
系统性交易成功的关键在于纪律性。本剧也是在重申一些纪律性的东西。 即使看好一只或一类股票，也要耐心等待它涨势起来后再入场，不要在横盘中消耗。 我从不在市场回撤时买入，也从不在市场回升时卖出。 永远不要摊平损失（基金定投除外） 股票就像人一样，有自己的特点和个性。把低相关性的个股研究透几只足够了 如果一笔交易做起来不舒服，立马离场，等一段时间再回来。比如在关键点进场后，趋势没有很快开启，这是一个危险信号。 将你的研究专注于一天当中最杰出的股票的变动。如果你不能从领先的活跃的股票上赚钱，你就无法在整个市场中赚钱。 不要过度交易，要保证有现金储备
逃过镇魂，陈情令，没逃过山河令
俩人相处，秦帅哥的话也太少了，发生同样的事，这两人想的太不一样了，既然都喜欢对方，怎么不想着沟通沟通呢，互诉衷肠，有那么难么！幸好白落落从小就喜欢他，不仅喜欢他的光鲜亮丽，也包容他所有的冷酷和阴暗，不然真就悲剧啦！唉，一生那么长，年少时温暖追随，长大时陪伴守护，简简单单的相亲相爱在一起，真是可遇不可求的幸福啊！
Kid Vegas，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Stuck in the 70's Dumbass》《Stuck in the 70's Dumbass》等书，另有译作《Stuck in the 70's Dumbass》。 在本剧里，Kid Vegas从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。
你可能是书中任何一个动物，而书中的动物也可能是你身边的任何一个人。