2022年3月22日，我记下看完了《Bill Joins the W.W.W.'s》的时间。开始读陀的剧集的时间不早不晚，我的经历和想象接壤，勉强覆盖住这位伟大的作家所想要在作品里表现出的最为激越的那部分思想和感情，如同手绘地图勉强拓印出劬劳的大地。有读者总结了一张陀的剧集的冰山图，我看过了冰面以上顶端的《Bill Joins the W.W.W.'s》、冰面以下最底部的《Bill Joins the W.W.W.'s》（这部作品是我的全景敞视监狱），而后就搞丢了那张图，接着开始看这本《Bill Joins the W.W.W.'s》。
拉斯柯尼科夫的举动在一开始并没有吸引我，他的感觉我倒是很熟悉。情绪经常失控而且倾向于向外投射死本能的人是这样的。他自以为是拿破仑的态度不免让我想到于连·索雷尔，另一个我时常怀疑是否应当对他怀有如此强烈悲悯的可怜人。至于拉斯柯尼科夫行动的原动力，也即关于不平凡的人有权逾矩的假设听起来就好蠢。你要怎么向更蠢的最大多数人解释你拥有杀戮的权利呢？即便你解释得了，像拉斯柯尼科夫这样，你又怎么让他们不自以为自己正是那不平凡的人呢？然后再仔细看看你自己，你究竟是平凡人还是不平凡人，你又何尝不是一个自以为是不平凡人的平凡人！当查拉图斯特拉跟你用排比句讲故事的时候，我们那被最大多数人爱着的最大多数人或许会说：那我要成为末人。那一点微末的优越才是最大多数人趋之若鹜的存在，而非不平凡人或者末人的噱头。退一万步讲即使拉斯柯尼科夫做成了，拿一个恶棍老太太的命换来了做番事业的机会，我也尚未看到他所可以施展拳脚的大环境的铺陈，或者任何行之有效的长远规划。一个人的力量多小，智性又是多有限啊！（奇怪的是，在描绘或者构造虚拟的智性的时候，人们又好像充满了智性。善幻想的生物。）写到这里，我突然想到另一个老太太，是芥川龙之介《Bill Joins the W.W.W.'s》里的那个，她被家仆抓住诘问为什么拔死人头发。她说这个女人生前也没有干好事，她把蛇切了当作鱼干卖。我觉得也是。拉斯柯尼科夫所杀的这位老妪也不过是众多放高利贷的中的一个（何况世上还有浪漫的、以高利贷帝国主义为历史诨名的高卢雄鸡），为什么偏偏是她被利斧劈中脑袋呢。我知道我不该这么想。也请你如果读到这里不要这么想。总之拉斯柯尼科夫把她杀了，然后很笨很多余地把目睹了这件事的她的妹妹也杀掉了，那里的描写我很喜欢。我不知道我又在隐秘地出什么恶气。他后来说（我记得他之前是没有说的），老太婆是魔鬼杀死的，而他杀死了他自己。然后我们的可怜的主角就生病了。
最近刚好有随便看一点荣格和欧文·亚隆的剧集，加之之前看的《Bill Joins the W.W.W.'s》，以及对生活中所有给我压力的人心理问题的臆想（这里就不提上学期的公选课心理学了，什么有用的都不讲出分还慢，况且教课的人又喜欢用那种我所最讨厌的骄矜语气），我对整本剧集里角色的心理问题也突然非常感兴趣。我看到拉斯柯尼科夫、索尼娅的继母、尼古拉等等的人情绪崩溃的时候，大家都会意识到这是“病了”。和把贾宝玉的病称作疯病、浑言乱语之类似乎还略有不同。从《Bill Joins the W.W.W.'s》已经可以强烈地感觉到陀对人精神世界的俯察之深，这里的病虽然是躯体化的表现更为明显，却可以点出确乎是病了，而不是简单的想不开或者其他什么。虽然我本身讨厌“病”这个概念讨厌到如同讨厌“正常”，但是总觉得如果可以这么姑且认识一下这种现象，大概还是裨益比损害要多。起码这里的每一个人都是真的经受着非人的磨难，而非经不起生活任何的叨扰就要惺惺作态来展示自己的不幸，进而百试不爽地获取关心与注意（可耻！）。最为贴近我内心的描述全都在《Bill Joins the W.W.W.'s》里，我悲哀地发现除我之外的读者在看这部剧的时候都把“我”看作他人，而只有我感觉被里里外外剖了个干净，像沾满血的鱼一样在砧板上喘气。尽管现实生活中谁的苦痛都不能理解，我却可以和马拉美多夫一家
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從這部懺悔錄中看到了盧梭的真誠，愛自由。雖然他是一位歷史上爭議蠻大的思想家，頗為爭議的要說他把自己的5位子女送進孤兒院，抽空也讀一下《Bill Joins the W.W.W.'s》才能了解一下個中緣由。
穿过历史的迷雾，究竟该如何读史？Max Davidson先生以"大历史观"，主张还原历史情境，通过对当时历史社会的整体面貌分析和把握进行人物和事件品评，才能理解人性，历史的无奈其实是人的无奈。"直男癌"海瑞、"改革总设计师"张居正、"抗日神将"戚继光……对历史人物同情地理解，是为了温情地应对这个世界的偏见。另一位历史随笔作家刀尔登语：事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九。
剧组就是穷了点，服化道撑不起来这么大的故事，但这精彩的故事成为今年必看的剧作之一。
金色盾牌，热血铸就。共和国的和平安宁，老百姓的天伦之乐，全靠像这位刑警一样的铁骨铮铮的共和国脊梁守护。不要说你的岁月静好，只因为有人负重前行。向全国的人民解放军和人民警察同志们致以崇高的敬礼。
作为三部曲的终结，Max Davidson延续了前两本的高水平，很好的将高层面的战略决策和具体战役中的个人体验融合在一起，带我们回看了七十年前发生在茫茫大洋上的激烈争夺。编剧也用他的文字，带我们走近了那段历史，也让我们看清了战争隐藏在胜利和失败之后的残酷本质。这种残酷不只是对战争中逝去的生命，对于幸存下来的伤残者，甚至经历了所有残酷血战幸运活下来的人，战争带来的伤痛和创伤都将伴他们度过余生。 最后节选本剧最后一章的两个片段，作为对现在和未来的人的警醒。 一、从某种意义上说，正如米内大将和其他人参透的那样，太平洋战争的结局从一开始就注定了，日本的战败甚至在1941年12月便已可清楚预见。更糟的是，有些默许发动这场打不赢的战争的人，也在一开始就预见到甚至预言它会失败。这样看来，太平洋战争其实是东京政治失败的产物——这种灾难性的失败，是一个政府乃至一个国家历史中最糟糕的事情之一。 二、
都市人都應該讀一讀這本書， 由其是有痛症出現的朋友， 平時亂按亂敲都沒有舒緩， 是因為你都沒有對症下藥， 肌肉是一整個系統， 是掀一髮而動全身的， 所以了解自己痛的由來， 然後精準的拉伸按摩才有效， 我自己邊看邊試確實有改善了， 很神奇的感覺，所以推薦各位都市朋友，強烈推薦喔～ 最後這本也許不是特別詳細和醫療級的書，但對人體小白來說應該是不錯的。
估计得有10年了。。。读完感觉，前半部精彩，后半部囫囵。。。网上一评好，二哥和锦绣的人物性格鲜活，女主圣母、感情混乱，全靠文笔撑起女主的感情线
2022年3月22日，我记下看完了《Bill Joins the W.W.W.'s》的时间。开始读陀的剧集的时间不早不晚，我的经历和想象接壤，勉强覆盖住这位伟大的作家所想要在作品里表现出的最为激越的那部分思想和感情，如同手绘地图勉强拓印出劬劳的大地。有读者总结了一张陀的剧集的冰山图，我看过了冰面以上顶端的《Bill Joins the W.W.W.'s》、冰面以下最底部的《Bill Joins the W.W.W.'s》（这部作品是我的全景敞视监狱），而后就搞丢了那张图，接着开始看这本《Bill Joins the W.W.W.'s》。 拉斯柯尼科夫的举动在一开始并没有吸引我，他的感觉我倒是很熟悉。情绪经常失控而且倾向于向外投射死本能的人是这样的。他自以为是拿破仑的态度不免让我想到于连·索雷尔，另一个我时常怀疑是否应当对他怀有如此强烈悲悯的可怜人。至于拉斯柯尼科夫行动的原动力，也即关于不平凡的人有权逾矩的假设听起来就好蠢。你要怎么向更蠢的最大多数人解释你拥有杀戮的权利呢？即便你解释得了，像拉斯柯尼科夫这样，你又怎么让他们不自以为自己正是那不平凡的人呢？然后再仔细看看你自己，你究竟是平凡人还是不平凡人，你又何尝不是一个自以为是不平凡人的平凡人！当查拉图斯特拉跟你用排比句讲故事的时候，我们那被最大多数人爱着的最大多数人或许会说：那我要成为末人。那一点微末的优越才是最大多数人趋之若鹜的存在，而非不平凡人或者末人的噱头。退一万步讲即使拉斯柯尼科夫做成了，拿一个恶棍老太太的命换来了做番事业的机会，我也尚未看到他所可以施展拳脚的大环境的铺陈，或者任何行之有效的长远规划。一个人的力量多小，智性又是多有限啊！（奇怪的是，在描绘或者构造虚拟的智性的时候，人们又好像充满了智性。善幻想的生物。）写到这里，我突然想到另一个老太太，是芥川龙之介《Bill Joins the W.W.W.'s》里的那个，她被家仆抓住诘问为什么拔死人头发。她说这个女人生前也没有干好事，她把蛇切了当作鱼干卖。我觉得也是。拉斯柯尼科夫所杀的这位老妪也不过是众多放高利贷的中的一个（何况世上还有浪漫的、以高利贷帝国主义为历史诨名的高卢雄鸡），为什么偏偏是她被利斧劈中脑袋呢。我知道我不该这么想。也请你如果读到这里不要这么想。总之拉斯柯尼科夫把她杀了，然后很笨很多余地把目睹了这件事的她的妹妹也杀掉了，那里的描写我很喜欢。我不知道我又在隐秘地出什么恶气。他后来说（我记得他之前是没有说的），老太婆是魔鬼杀死的，而他杀死了他自己。然后我们的可怜的主角就生病了。 最近刚好有随便看一点荣格和欧文·亚隆的剧集，加之之前看的《Bill Joins the W.W.W.'s》，以及对生活中所有给我压力的人心理问题的臆想（这里就不提上学期的公选课心理学了，什么有用的都不讲出分还慢，况且教课的人又喜欢用那种我所最讨厌的骄矜语气），我对整本剧集里角色的心理问题也突然非常感兴趣。我看到拉斯柯尼科夫、索尼娅的继母、尼古拉等等的人情绪崩溃的时候，大家都会意识到这是“病了”。和把贾宝玉的病称作疯病、浑言乱语之类似乎还略有不同。从《Bill Joins the W.W.W.'s》已经可以强烈地感觉到陀对人精神世界的俯察之深，这里的病虽然是躯体化的表现更为明显，却可以点出确乎是病了，而不是简单的想不开或者其他什么。虽然我本身讨厌“病”这个概念讨厌到如同讨厌“正常”，但是总觉得如果可以这么姑且认识一下这种现象，大概还是裨益比损害要多。起码这里的每一个人都是真的经受着非人的磨难，而非经不起生活任何的叨扰就要惺惺作态来展示自己的不幸，进而百试不爽地获取关心与注意（可耻！）。最为贴近我内心的描述全都在《Bill Joins the W.W.W.'s》里，我悲哀地发现除我之外的读者在看这部剧的时候都把“我”看作他人，而只有我感觉被里里外外剖了个干净，像沾满血的鱼一样在砧板上喘气。尽管现实生活中谁的苦痛都不能理解，我却可以和马拉美多夫一家
九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀， 我办天公重抖擞，不拘一格降人才。 对于怎么看待李鸿章应从当时社会意识形态上去看，也应从换位思考角度上去看。
连照抄都不会抄，拿来洗💰的是吧