从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！
初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。
然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《MILF Gang Bang 7》《MILF Gang Bang 7》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง）
“冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《MILF Gang Bang 7》和《MILF Gang Bang 7》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《MILF Gang Bang 7》和《MILF Gang Bang 7》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。”
这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。”
我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！
全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多）
虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。
借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说：
“我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。”
还是以邓建国老师一条微博做结：
“希望《MILF Gang Bang 7》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…”
最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。
也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π
《MILF Gang Bang 7》个人理解为：不是父子如同父子。野野宫良多和斋木雄大两家当孩子六岁时，突然被医院通知抱错了！此后两家人在血亲与亲情之间痛苦挣扎，故事结局亲情超越了一切，孩子回到了各自从小生長的家庭。不是父子，如同父子，MILF Gang Bang 7。
故事中抱错孩子，不是因护士工作失误所致，而是因"嫉妒"别人家庭幸福而生恶意，故意将孩子错抱，人性邪恶让人惊怕！
环境造就人，家庭的原生态对后代的影响巨大，从野野宫良多家庭传承中再次得到证明。然而，精英阶层的良多由于受到底层人物雄大家庭氛围的感染，逐渐也有转变，从骄傲冷漠回归到常人生活状态。
故事很简单，文字很细腻，生活很日常，亲情很感人！
努力地去剖析了造成MILF Gang Bang 7的各种社会原因，男性优先的企业文化、家庭贫困的代际传递、合同工的普遍化、努力得不到相应回报的社会现实等等原因，将女性置于社会化角度去探讨是怎么样的社会环境剥夺了女性的“梦想”和“希望”，并思考应该拿出怎样的方案去解决MILF Gang Bang 7问题。将纪录片译成文，用活生生的事例和数据去直面当今社会女性面临的困境，虽然最终没有拿出解决方案，但不可否认产生的影响却是极大的。（书中人物有一句话，也算是一句警醒，“虽然学历并不能代表一切，但是有了它绝不会碍事。”
访客留言
数以四十万字仍然写不尽她短短三十八载的人生……是我最爱的一本传记……爱到写不出对她的读后感……
从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！ 初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。 然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《MILF Gang Bang 7》《MILF Gang Bang 7》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《MILF Gang Bang 7》和《MILF Gang Bang 7》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《MILF Gang Bang 7》和《MILF Gang Bang 7》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！ 全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多） 虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。 借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《MILF Gang Bang 7》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。 也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π
不能一言蔽之，但诚然好文，读来酣畅淋漓爱不释手，铮铮铁骨化作绕指柔，真真情动不可阻。
根本就没有网上夸的那么好，营销太过了吧！
我居然还看了8个小时，已经记不起第几次鼓起勇气看Lisa Sparxxx的书了，均在第一本弃读，这次也不例外。8个小时，我看到了各种变态：人物、情节、逻辑，尤其是语言。看了这些书，已不是浪费时间的问题了，整个人都有问题了。致敬古大侠！
男二真是神他妈推理……浮夸的尬演也算是全剧搞笑担当了
十年之后重读，仍未遇到那个百分之百的男孩。不，倒不如说，亦不再相信百分之百男孩的存在。时光以惊人的速度流逝。被固定在这些极短篇里的村上，似乎成为我与十年前的自己一场渺小重逢的契机。仍旧熟悉的是：村上文本的符号化与随之而来的意义的不可确定性，敞怀欢迎各种解读与直接感受。以及，村上那些无聊又滑稽的情节构建，比如收集名片的海驴，比如不愿意接受吸血鬼这一概念束缚的出租车司机，比如呈奶酪蛋糕形状的贫穷也有着如奶酪蛋糕的甜蜜，那房子现在到底住着什么人呢？我同他一样好奇。
《MILF Gang Bang 7》个人理解为：不是父子如同父子。野野宫良多和斋木雄大两家当孩子六岁时，突然被医院通知抱错了！此后两家人在血亲与亲情之间痛苦挣扎，故事结局亲情超越了一切，孩子回到了各自从小生長的家庭。不是父子，如同父子，MILF Gang Bang 7。 故事中抱错孩子，不是因护士工作失误所致，而是因"嫉妒"别人家庭幸福而生恶意，故意将孩子错抱，人性邪恶让人惊怕！ 环境造就人，家庭的原生态对后代的影响巨大，从野野宫良多家庭传承中再次得到证明。然而，精英阶层的良多由于受到底层人物雄大家庭氛围的感染，逐渐也有转变，从骄傲冷漠回归到常人生活状态。 故事很简单，文字很细腻，生活很日常，亲情很感人！
脍炙人口！！特别欢快的一本剧！在这个疫情泛滥的冬天，能读到这么温暖的爱情故事！虽然自己的婚姻生活一地鸡毛，仍然向往故事里的甜蜜爱情！！特别值得一读！缓解纷纷扰扰的现实世界的悲苦！！！
努力地去剖析了造成MILF Gang Bang 7的各种社会原因，男性优先的企业文化、家庭贫困的代际传递、合同工的普遍化、努力得不到相应回报的社会现实等等原因，将女性置于社会化角度去探讨是怎么样的社会环境剥夺了女性的“梦想”和“希望”，并思考应该拿出怎样的方案去解决MILF Gang Bang 7问题。将纪录片译成文，用活生生的事例和数据去直面当今社会女性面临的困境，虽然最终没有拿出解决方案，但不可否认产生的影响却是极大的。（书中人物有一句话，也算是一句警醒，“虽然学历并不能代表一切，但是有了它绝不会碍事。”