《Bir teselli ver》，爱情作品，土耳其出品，1971年上映。
本来准备看笑话到底多雷人多尬，结果看到演员还蛮不错的，古装也行，但是演的仍然很雷，剧情也很雷。现在什么雷人的辣鸡野鸡都敢披上“爱国”的护甲
3.面对“科学主义”的强势，哲学该如何自处？ (1)科学越来越受到人们的重视，也成为大学里最重要的学科，这让被边缘化的人影视科产生了焦虑。所以人影视者们才创造了“科学主义”这个词，来对科学进行攻击。“科学主义”的意思是把科学等同于真理。 (2)从人影视者们的反应能看出科学给其他学科造成的压力，这种压力哪怕是曾孕育科学的哲学也不能幸免。不过哲学虽然并不创造新知识，却能通过思辨来帮助我们加深、加强对世界的理解。这也是哲学在这个时代该如何自处，又该怎样继续的答案。 by 中信讲书
本剧语言简短，思想观念清晰。着重说明了自律的重要性。是的有些人很早就养成了好习惯，这部剧对他们来说意义不大。对于没有好习惯的我来说，字字珠心，意义深远
当你真正静下心来准备读一本剧，记得清洁干净你的观看屏幕，洗净你的双手，带着你学习的心态走进这片天地———这是一本属于真正渴望进步的人应该读的书； 读这部剧的时候，我做了16页的笔记，引发了很多的思考。 内容最多的是关于习惯一——积极主动：效能，效能是产出与产能的平衡；资产，物质➕金融➕人力；自我意识、想象力、良知、独立意志；影响圈与关注圈；把问题分三类以及其应对方式。 我学到了习惯二——以终为始：无论何时，都应该遵循自己内心最重视的期许与价值观。 我学到了习惯三——要事第一：以重要不紧急的事为主，进行高效的自我管理。 我学到了习惯四——双赢思维：双赢=品德➕关系➕协议。 我学到了习惯五——知彼解己：品德第一，感情第二，理性第三。 我学到了习惯六——综合综效：寻找更好的解决办法。 我学到了习惯七——不断更新：个人产能=身体➕精神➕智力➕社会/情感。 读这部剧的时候我会下意识地把这些习惯代入到我个人，看看自己符合哪些。在七个习惯的评分当中，我最低分9分最高分15分，处于不错与很好之中，我希望自己能够做到这本剧评判的“杰出”。我觉得这部剧对我来说意义巨大，它鼓舞了我，也坚定我的信念，从朋友的观看感悟当中也能看出它的影响力之大；我不后悔在我22岁的时候才遇到这部剧，我觉得任何时候读这部剧都不晚，正如书中所说的，把目光放远，想明白什么是你真正重要的事情并为之努力。 书中的有关于教育的例子和理念我也非常赞同，比如以身作则即对问题的间接控制。 对于目前的我来说，更多的是把精力放在个人领域的成功上，当然不是说最后几个习惯它们没有给到我启发，而是结合我自身，我需要做出我自己的个人人生宪法，进行我的每周7天的目标管理。 希望下一次我再观看这部剧的时候，我能在个人领域取得成功，能够在七个习惯的测评当中做到杰出。 最后，即便我出身于不富裕的家庭，但我有不屈的信念，我有我独立的思想，我相信我自己。 本次看剧感悟输出为产出，意欲提高效能。愿我们成为更优秀的自己。
其实挺喜欢Orhan Gencebay的这种沦丧式教条的，人生像钟摆，在痛苦与无聊中摇摆，丧丧的又痞痞的，我就是这样，心中所想即为所言，哪管什么是非对错，其实人生不过短短数十载，太过在意教条的东西，都只会是束缚，可我们大都摆脱不了这种束缚，所以徘徊，摇摆不定，在欲望的迷途里沉沦，而所谓智者，不过是比旁人看得开，在意的少，也许是在乎旁的少，而爱自己更多吧！坦然，坦荡，无所挂碍，谁不艳羡，却也只能艳羡，各人自有各人的命盘，无从效仿，就这样，痞一番也挺好！
我倒觉得这样的结局才是最好的，比起厮杀的痛苦，宁可孤寂的平淡。
保护好牙齿健康，是我们每个人一生的必修课，每天早晚认真刷牙，每餐后冲洗牙齿，保持口腔卫生，定期看牙医并进行洗牙，这些都必不可少。有一口好牙有幸福的人生。
《Bir teselli ver》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想： 揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。 人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。 近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。 这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。 但再深入的想一想： 现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。 但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。 到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。
时隔多年重温这部剧，喜欢淡淡的 桔年，心疼桔年对小和尚的一往情深 ，难以喜欢韩述，不想去看番外里他俩在一起的结局，如果他俩都能在一起，起云为何不能得到谅解呢？居然莫名其妙希望桔年和唐业在一起 唐业最后结局有没有在别的书里提到？感觉要继续去重读山月看看唐业和腾云，重新去鄙视叶大少一遍了
重温到了当年看幽游白书的快乐
1995 · 美国
1990 · 美国
2003 · 意大利
2001 · 加拿大
2010 · 中国
2013 · 中国
1997 · 美国
1999 · 美国
2002 · 英国,美国
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本来准备看笑话到底多雷人多尬，结果看到演员还蛮不错的，古装也行，但是演的仍然很雷，剧情也很雷。现在什么雷人的辣鸡野鸡都敢披上“爱国”的护甲
3.面对“科学主义”的强势，哲学该如何自处？ (1)科学越来越受到人们的重视，也成为大学里最重要的学科，这让被边缘化的人影视科产生了焦虑。所以人影视者们才创造了“科学主义”这个词，来对科学进行攻击。“科学主义”的意思是把科学等同于真理。 (2)从人影视者们的反应能看出科学给其他学科造成的压力，这种压力哪怕是曾孕育科学的哲学也不能幸免。不过哲学虽然并不创造新知识，却能通过思辨来帮助我们加深、加强对世界的理解。这也是哲学在这个时代该如何自处，又该怎样继续的答案。 by 中信讲书
本剧语言简短，思想观念清晰。着重说明了自律的重要性。是的有些人很早就养成了好习惯，这部剧对他们来说意义不大。对于没有好习惯的我来说，字字珠心，意义深远
当你真正静下心来准备读一本剧，记得清洁干净你的观看屏幕，洗净你的双手，带着你学习的心态走进这片天地———这是一本属于真正渴望进步的人应该读的书； 读这部剧的时候，我做了16页的笔记，引发了很多的思考。 内容最多的是关于习惯一——积极主动：效能，效能是产出与产能的平衡；资产，物质➕金融➕人力；自我意识、想象力、良知、独立意志；影响圈与关注圈；把问题分三类以及其应对方式。 我学到了习惯二——以终为始：无论何时，都应该遵循自己内心最重视的期许与价值观。 我学到了习惯三——要事第一：以重要不紧急的事为主，进行高效的自我管理。 我学到了习惯四——双赢思维：双赢=品德➕关系➕协议。 我学到了习惯五——知彼解己：品德第一，感情第二，理性第三。 我学到了习惯六——综合综效：寻找更好的解决办法。 我学到了习惯七——不断更新：个人产能=身体➕精神➕智力➕社会/情感。 读这部剧的时候我会下意识地把这些习惯代入到我个人，看看自己符合哪些。在七个习惯的评分当中，我最低分9分最高分15分，处于不错与很好之中，我希望自己能够做到这本剧评判的“杰出”。我觉得这部剧对我来说意义巨大，它鼓舞了我，也坚定我的信念，从朋友的观看感悟当中也能看出它的影响力之大；我不后悔在我22岁的时候才遇到这部剧，我觉得任何时候读这部剧都不晚，正如书中所说的，把目光放远，想明白什么是你真正重要的事情并为之努力。 书中的有关于教育的例子和理念我也非常赞同，比如以身作则即对问题的间接控制。 对于目前的我来说，更多的是把精力放在个人领域的成功上，当然不是说最后几个习惯它们没有给到我启发，而是结合我自身，我需要做出我自己的个人人生宪法，进行我的每周7天的目标管理。 希望下一次我再观看这部剧的时候，我能在个人领域取得成功，能够在七个习惯的测评当中做到杰出。 最后，即便我出身于不富裕的家庭，但我有不屈的信念，我有我独立的思想，我相信我自己。 本次看剧感悟输出为产出，意欲提高效能。愿我们成为更优秀的自己。
其实挺喜欢Orhan Gencebay的这种沦丧式教条的，人生像钟摆，在痛苦与无聊中摇摆，丧丧的又痞痞的，我就是这样，心中所想即为所言，哪管什么是非对错，其实人生不过短短数十载，太过在意教条的东西，都只会是束缚，可我们大都摆脱不了这种束缚，所以徘徊，摇摆不定，在欲望的迷途里沉沦，而所谓智者，不过是比旁人看得开，在意的少，也许是在乎旁的少，而爱自己更多吧！坦然，坦荡，无所挂碍，谁不艳羡，却也只能艳羡，各人自有各人的命盘，无从效仿，就这样，痞一番也挺好！
我倒觉得这样的结局才是最好的，比起厮杀的痛苦，宁可孤寂的平淡。
保护好牙齿健康，是我们每个人一生的必修课，每天早晚认真刷牙，每餐后冲洗牙齿，保持口腔卫生，定期看牙医并进行洗牙，这些都必不可少。有一口好牙有幸福的人生。
《Bir teselli ver》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想： 揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。 人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。 近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。 这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。 但再深入的想一想： 现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。 但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。 到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。
时隔多年重温这部剧，喜欢淡淡的 桔年，心疼桔年对小和尚的一往情深 ，难以喜欢韩述，不想去看番外里他俩在一起的结局，如果他俩都能在一起，起云为何不能得到谅解呢？居然莫名其妙希望桔年和唐业在一起 唐业最后结局有没有在别的书里提到？感觉要继续去重读山月看看唐业和腾云，重新去鄙视叶大少一遍了
重温到了当年看幽游白书的快乐