《Dos veces muerta》最早出自《Dos veces muerta》，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘Dos veces muerta清兮，可以濯我缨；Dos veces muerta浊兮，可以濯我足。’”孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
后世在描写屈原流放的《Dos veces muerta》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘Dos veces muerta清兮，可以濯吾缨；Dos veces muerta浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。”
另有种说法，在《Dos veces muerta》中，屈原对“Dos veces muerta”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？”
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志，渴望事业平步青云，实现人生理想。诚然，拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Dos veces muerta》这部剧可以看到很多人的影子，狼狈不堪的你，苦苦挣扎的你，意气风发的你，内心矛盾难以决绝的你。总之，这都是曾经的你。
高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到，对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内，一张小小的办公桌就包含了深刻的意味，初时，他对于丁小槐将座位凸显以示地位，而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎，认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他，为了心中所谓的正义感，在一次会议中提出与领导相悖的想法，导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳，在他看来倒显得图个清净，自我感觉良好。这样的想法持续几年，直到他结婚生子，儿子被意外烫伤，他才感到当头棒喝。无权无势无钱，处处碰壁，人情冷暖惟自知。
于是，他也开始奋起直追，学着别人察言观色，迎合领导。短短几年，就达到了被人尊重的位置。不知不觉中，他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。
池大为是多少人的缩影，在黑色与白色之间，有灰色；在正与负之间，有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白，非正既负之路。
每个人都是生活的演员，有些人表演力拙劣，人们一眼便识破，他们对此唯唯诺诺，挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家，精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话，也就是见人说人话，见鬼说鬼话，以致现下大家都戴着面具看你我。Dos veces muerta见心清，时代是个大浪淘沙的过程，究竟是顺势而为还是逆势由心，带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。
访客留言
一开始看，犹如坠入无底深渊，在地狱走了一遭… 全世界女性，遭受着这些非人的待遇，看着让人心里挺难受。这个世界除了男人就是女人，现实的女人在生活中何止担了半边天，责任和压力不亚于男性，为何要忍受这么多不公平？男权社会让生理上趋于弱势的女性倍遭摧残。 女性同胞们站起来，为自己的权益而斗争，学习知识，向全世界展示自身的风采。 感谢那些为维护妇女权益的人们，愿全世界妇女团结起来，打倒这不平等的世界格局。
努努力、日子会变得更漂亮些 正在很努力的你并不孤单。 耐得住寂寞才能享受繁华。 努力的人从来没有孤独过。 活着为自己理想全力以赴。 被死神召去之时无怨无悔。 你以为自己已经很努力了。 其实有一些人比你更努力。 “我在这个城市漫无目的地走着，丢掉了最初的心。我忙碌，为了赚钱，为了出名，为了成为人中龙凤，却忘了为什么而活。”这句话，是我在一本剧上看到的，却变成了很多人的座右铭。
还是很有意思的一本剧。读这部剧，很多时候我都觉得这是一本在向底层描述你要如何成为一个能够成为一个合格的或者说卓越的打工仔，更好的为资本家卖力的书，但是读完整本之后觉得讲的其实是要明白什么是问题，怎么解决问题的事情。道理很多人都懂，为什么会产生完全不同的效果？有些人看别人怎么做就做，有些人会探寻为什么会有这样的问题，再去考虑怎么解决问题。还有的人会直接忽视这个问题。所以光明白底层逻辑其实也没有用，最终还是要能不断的应用，并解决问题才能持续走的更好！
Dos veces muerta，不可避免的到来，随之而来的也就是通胀，编剧用不同方法和论据来论证他的观点，编剧的观点主要认为是人口因素，导致低通胀和低利率的结束
谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。 统治的秘诀，在于把对自身永远正确的信念和从过去错误中吸取的教训结合起来。 权力就在于对别人施加痛楚和屈辱。权力就是把人们的头脑撕成碎片，然后再按照你自己的决定拼成新的形状。
这本让很多人似曾熟悉的书，引爆了很多人的“爱国热情”。 中国的改革进程模仿了日本，或者说我们在相同条件下的共同经历仅仅是存在时间差。在中国完成基本的工业化向城市化过度中，房地产这一具有金融属性的领域出现了大多数人忧心的泡沫，这种泡沫在人的自信和贪婪中上演，在众人的情绪推动下，房地产对金融似乎进行了绑架。 日本在上世纪80年代末的国民生产总值一度达到美国的80%以上，让日本人很是自以为是了一把～现在的国人也是如此。其实，现在的日本才真真有比肩美国的可能，因为他们沉静下来的智力成果开出了很多诺贝尔奖之花。我们今天抛弃发展“斯大林钢铁厂”的高污染、高能耗的重工业，以构建绿水青山的“自然生态系统”为中心来实现产业升级的路也不容易。这条路需要高智力成果～有价值的知识产权和学术论文等为支撑，但我们有创造能力的高智力人才似乎不多且很多流散他乡。中国的智库对中国跳过中等发达国家陷阱做过很多模型研究，如巴西、阿根廷和墨西哥模型，韩国模型，台湾模型。第一个模型显然是失败的模型，韩国也险些在1998年的金融危机中下马，最平稳的就是台湾模型。但无论是那种模型，书中还是给出了成功的答案～就是看看一国的高等教育是否广泛成功，是否培育了大量有思辨能力和科学创新精神的人才。
《Dos veces muerta》最早出自《Dos veces muerta》，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘Dos veces muerta清兮，可以濯我缨；Dos veces muerta浊兮，可以濯我足。’”孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’” 后世在描写屈原流放的《Dos veces muerta》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘Dos veces muerta清兮，可以濯吾缨；Dos veces muerta浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。” 另有种说法，在《Dos veces muerta》中，屈原对“Dos veces muerta”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？” 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志，渴望事业平步青云，实现人生理想。诚然，拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Dos veces muerta》这部剧可以看到很多人的影子，狼狈不堪的你，苦苦挣扎的你，意气风发的你，内心矛盾难以决绝的你。总之，这都是曾经的你。 高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到，对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内，一张小小的办公桌就包含了深刻的意味，初时，他对于丁小槐将座位凸显以示地位，而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎，认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他，为了心中所谓的正义感，在一次会议中提出与领导相悖的想法，导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳，在他看来倒显得图个清净，自我感觉良好。这样的想法持续几年，直到他结婚生子，儿子被意外烫伤，他才感到当头棒喝。无权无势无钱，处处碰壁，人情冷暖惟自知。 于是，他也开始奋起直追，学着别人察言观色，迎合领导。短短几年，就达到了被人尊重的位置。不知不觉中，他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。 池大为是多少人的缩影，在黑色与白色之间，有灰色；在正与负之间，有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白，非正既负之路。 每个人都是生活的演员，有些人表演力拙劣，人们一眼便识破，他们对此唯唯诺诺，挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家，精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话，也就是见人说人话，见鬼说鬼话，以致现下大家都戴着面具看你我。Dos veces muerta见心清，时代是个大浪淘沙的过程，究竟是顺势而为还是逆势由心，带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。
读完后，感触的最大就是眼界，观念，思维这些软实力决定了你是穷人或者富人，人与人之间的差别，不在于能力的高低，而在于你会不会借万物之力，成自己之事。
写的真的不错，情节也很好。总体还是不错的剧集。 不过吧，这之中的女子都太惨了。悲剧有点多啊（我会心痛的(。•́︿•̀。)） 还有就是有一些小错误（凯旋就是胜利归来……）
在一个无法发声的年代，追寻正义是多么的艰难。看到一个意气昂扬，前途光明的检察官被压迫的弯了腰，眼里没了神，最终以最痛苦的方式献出生命只求程序正义翻案，眼泪止不住了。黑暗的一方让人喘不上气，正义的数人让人肃然起敬。剧和书各有各的好处，前者更饱满，但为过审还是恶小了些。最后想说，互联网时代给了底层百姓更多的机会去说出自己遭遇的不公，虽也有删帖之类，但已是很大进步，感谢时代和科技的进步，希望以后更好。