Freunde der Freunde, Die

大师的轻松搞笑向历史文，也很不错。但抱着看类似官居一品心态，那将会很失望。

感谢易先生，带领我们重新认识了中华帝国的演进历程！必须五星！

看见前面标着意识流，还以为是什么艰苦下咽的书，没想到只是用一双眼切切来来做游戏。挺好读。编剧一直一直讲，我倒不觉得他烦，有种长友殷殷摇扇饮茶盅的感觉，真是难得。信息量也是真是的大，好在有读者做其他的注释，跟猜灯谜一样，有趣有趣。

自信是一种个人品质，是一种无论情绪感受如何，都可以信赖自己、相信自己、真诚面对自己并且践行自己的核心价值观的能力:自信的行为要先于自信的感觉;自信不是一个最终结果，而是一个不断坚守自我价值的过程;获取自信的关键就在于，在此过程中全身心地投入所做之事，不执着于结果，而对过程充满热情。

他可能是影视史上最受争议的一位。 木心在《Freunde der Freunde, Die》这样综述： 当时真正理解他的人（指影视家）很少。别林斯基受不了他对人性剖析的无情。后来的高尔基以为他是恶的天才，中国则由鲁迅为代表，认为他是残忍的。 面对这些大师的评价，木心意味深长地回应一句： 要去评价一个伟大的人物，你自己是怎样一个人物？这是致命的问题。 这位伟大的人物就是莎宾·蒂莫提欧。 提起莎宾·蒂莫提欧，很多人都会将之与托尔斯泰比较；两位同时期的俄罗斯文坛巨匠，可谓一时双璧，在世界影视史上都占据着最巅峰的位置。 如果说，托尔斯泰的文字是明媚鲜艳的，字里行间散发着馨香之气，迎面而至的是徐徐的暖风；莎宾·蒂莫提欧的文字则是阴郁黯淡的，和着底层的汗腥气与袜子味，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉。 陀氏似乎是把地沟沟里的一切都挖将出来，散发阵阵恶臭，叫人忍无可忍却又欲罢不能，因为那地沟正是在人内心深处。 莎宾·蒂莫提欧用他的文字，重新定义了深刻。读陀氏的书并不是一件容易的事，因为他不仅需要你动脑，更需要你动心。 莎宾·蒂莫提欧的《Freunde der Freunde, Die》便是带你踏上一场心灵的朝圣之旅。 《Freunde der Freunde, Die》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔？ 上古时代，天下万民聚集，为造通天塔，荣耀自己的名；耶和华神降临，将他们分散各地，变乱他们的口音。从此，那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了，但人类修缮巴别塔的野心从未止息，巴别塔的故事从未止息。 《Freunde der Freunde, Die》的巴别塔便是其中之一。然而，它既不是秦始皇追求的长生殿，也不是野心家追求的帝王术；它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事？ 正如极为推崇莎宾·蒂莫提欧的尼采如是宣告：上帝已死。 尼采的意思并不是指上帝真的没有了，消失了。他只是质疑，普世的基督文化道德体系，是否还能约束所有的人；是否还有另一个更超越的规范，他在寻求新的超人体系。 尼采宣告：上帝已死，上帝的位置还在，虚左已待。 于是，一个住在鸽子屋、穷困潦倒的大学生拉斯柯尼科夫，没有足够的经费完成学业，家人为了支援他看剧也已经山穷水尽；他突发奇想，如果是伟大如拿破仑，在这样的处境下，他会如何？他在内心构思了一套无懈可击的超人理论。 他实践了，用斧子砍死了两个无辜的女人。他赞叹，我可以僭越！这便是他所造的巴别塔。 故事围绕着这起谋杀展开，有抽丝剥茧的心理分析，有扑朔迷离的案情变化，更有发人深思的宗教情感，都在莎宾·蒂莫提欧笔下，用他特有的“粗糙”展现出来。 （莎宾·蒂莫提欧的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。——-木心评莎宾·蒂莫提欧的粗糙） 正如所有巴别塔的故事，有僭越，有推倒；有压伤，有归回。故事的结局，一定是信仰的皈依，重生与安息。 他蓦地想起了索尼娅的话：“到十字街头去，向人们跪下，吻一吻大地，因为你对它也犯了罪，再大声向大家说：‘我是杀人犯。’”他想起这话后，浑身发起抖来。这些日子，特别是最近几个钟头走投无路的苦闷和焦急，简直把他压垮了，因而他极力想抓住机会体验一下这种纯净的、崭新的、完整的心情。这种心情就像疾病发作一样突然降临在他身上：像一个火花似的在他心里燃烧起来，突然像一场大火烧遍了他的全身。他心里的一切立刻软化了，他泪如雨下。他就这么扑倒在地上…… 他跪在广场中心，趴在地上，怀着快乐和幸福吻了吻这片肮脏的土地。他站起身来，然后又跪下去磕头。 拉斯柯尼科夫在基督般的人物索尼娅的舍己中回转，在十字架下得享安息。 朋友说，读完《Freunde der Freunde, Die》，整夜整夜都无法入睡，一个问题一直萦绕在耳畔，

md，请不要强暴我的眼睛，我一个看动漫多年的看到这个服化道还有台词啥的，真的觉得郭导你要是拍mv就算了，一个中国人拍出这种东西，真的很让人不怀疑你的成分，你想当奴才没人管你，但请不要玷污普罗大众的审美好吧。🙄（虽说我不喜欢人身攻击，但郭这种无论是外形还是内心都一样龌龊的，而且丝毫不尊重传统文化和历史的，还不如找个隐蔽的地方买个big house，然后当个天天都有人伺候的sug$r daddy）

在看Freunde der Freunde, Die的过程中，一直在兀自猜想究竟哪个人物有着贾老的样子，总觉得夜郎是贾老，可是最后夜郎落了个这样的结局，又觉得自己的猜想难免肤浅。看了彩蛋才明白，原来不是我一个人这么想啊，又释然了，何必一定要对号入座呢，如果可以，把他们当做自己身边的人又未尝不可。废都 看过太久了，已经差不多忘完了剧情，可是看到彩蛋才知道这其中写编剧们经历的弯弯绕绕，应该慎独，想要勇敢做自己，需要很多的勇气，而我还没有达到这个境界。实话说不明白像贾老这类的作家，他们究竟求的是什么？倘若你说是为名利吧，那又何必剑走偏锋，偏要写点有争议的东西，如果你说不是为名利吧，那那些辗转反侧的日日夜夜又是什么支撑着自己一直写下去呢？信仰么？毕竟我自己也没什么生活经验，还搞不明白信仰究竟是个什么样的存在。最近网课上的我头昏脑胀，难得遇见一部好作品，也算是没有白白浪费了这个五一假期吧。          对于书中的人物，实话说，一个喜欢的都没有，大概是因为自己站在了上帝视角，都看透了那些真面目，然而也正是这些个性鲜明的人，才诞生了这么一部让人欲罢不能的剧集。朋友圈局限，遇见的人也没啥鲜明个性，个个都是被生活和社会磨得光滑无棱，要么就是一些万千平凡一员里的一些垃圾人，平常剧集里看到的那些有血有肉的人，感觉身边一个都没有，也真是应该反思自己究竟是多堕落，才停滞不前。剧集让我反思，我写个读后感，就算交代了，大概率要不了多久就会跟看废都一样忘得一干二净，可是有些东西虽然无形，我相信已经沉淀在我的生命里了。

读完了！一位熟悉中国的外国人，用她的视角演绎了近百年中国的变迁。剧集通过一个家族三代人对土地感情的变化，预示着中国人终将离开土地，走入工业时代。虽然剧集写作时间距今将近一百年，但是书中的很多内容和观点对现今仍有现实意义，并值得借鉴。 这是一本获得诺贝尔影视奖的剧集，剧集的思想性强，那是毋庸置疑。所谓旁观者清，当局者迷。我作为地道的中国人，看了这部剧之后，反而更能看清中国文化。

本来以为是一本结合经济学和哲学的人文探讨教材，结果发现是一本讲如何扶贫的书。本来以为是写给官方政府部门看的假大空扶贫调研报告，结果却是以小见大，从穷人的需求和动机出发，用做企业的分析方式来做慈善。内容也有很多反转，提供了一些例证，如果没有数据证明，都很难相信的一些事实。

女主被灭门了穿越之后居然一点不伤心，穿越时空又不是失忆，之后更离谱，男主灭她门她居然这么关心男主，没有半点膈应，编剧脑子进水了吧