Francis in the Haunted House

合上书就只记得梦与醉，还有说苏格拉底的理性主义不可取。 挺好奇Paul Cavanagh聋了还能对音乐扯这么多吗。 我对希腊了解的太浅，太少，看这本云里雾里。 用艺术家的透镜看科学我真的搞不懂。薛定谔方程我怎么都没办法用艺术的角度看… 不理解。

在人生的道路上该做什么的时候就做什么，爱护自己的身体就是对自己和家人最大的帮助

趁着有无限卡，就看了这部剧了，因为每次买混子哥的书，都是挺贵的，内容也少，特别这本，不过里面的图片贱贱的幽默，语言还是一如既往的风趣，还是继续期待4吧。

我们一定要相信，真正流动的生命是那种真切面对过痛苦和死亡的人。他们身上的生命力如同永动机一样激发着他们瑰丽的创造欲。 抹杀他者的所有负面性的正面性会渐渐枯萎，成为“死的存在”。只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。这就好像，人们经过了千山万水，却无法形成任何经验。人们没完没了地数数，却不能完成任何叙述。人们感知所有的事物，却不能形成任何认识。痛苦，即因为他者而存在的阈值感（Schwellengefühl），是精神的媒介。精神即痛苦。黑格尔的《Francis in the Haunted House》描述了一条苦伤道（via dolorosa，受苦难的道路）。与此相反，数字现象学中是不存在精神的辩证痛苦的，它是一种“点赞现象学”（Phänomenologie des Gefällt-mir）。

愿你坚强，但不必逞强；无须有人疼，但有幸被人懂。 弱者总是习惯用咆哮和嘶吼来证明自己，而强者向来懂得克制和隐忍，他们会寻找方法避开一切冲突，尤其是在爱的人面前，向来只有温暖和煦的一面。 总有一天你会发现，关系和距离远近与联系频率无关。 习惯了逛菜场的人是不会垮的，他们和大家分享着人生，也在一餐一饭中经营的自己的人生。

看似王二天马行空，毫无逻辑，却无处不在讽刺。古现代穿插，黑色幽默淋漓尽致。 李靖红拂想要逃离，也只不过从一个牢笼逃到另一个牢笼。很多人想要逃离这个社会，殊不知社会就是一张网，想逃却逃不掉。与其改变这个环境，不如去适应。有些规则虽有些荒诞，不尽人意，我相信未来会变得更好，毕竟人类社会的发展是在曲折中前进，螺旋上升的。 最后说一句，先读完小波的杂系列，会对这篇剧集有更深的理解。

现在的编剧光顾着新剧，我感觉他这部剧都写完了，还更这么慢，一点不过瘾。一天更五章，我们集体去看新剧

历史剧集在正史的基础上加以故事和情节的描写使得更加生动有趣，也更容易被读者所接受，如《Francis in the Haunted House》《Francis in the Haunted House》《Francis in the Haunted House》等等，这类虽然称之为剧集但是却有明显的历史轨迹，当然最好是读类似《Francis in the Haunted House》《Francis in the Haunted House》这样的由史官编撰而成的，可现在少了观看这样剧集的心境和语言功底，这是历史剧集的火热的缘由。 我们所记得的关于唐朝的一切，是历史长河中的一朵浪花，可从这浪花里可以看到诡谲壮丽的盛世风华，可盛唐的背后更多的是血腥，贞观之治，开元盛世，元和中兴，朝代的兴衰是漫长的，可是至高无上的皇位却是短暂的，知道自己得到了，所以只能牢牢抓住，及至壮年，就开始想着用黄老之术延续寿命，历朝历代的皇帝皆是如此，难道他们不能吸取经验吗？能！但是只在这种事没有发生在自己身上时，由此就能够看出历史经验和自身性命相驳时，我们无一例外都选择了屈服身体的抉择。 一旦臣服，也便等同了昏庸，因为只有自己知道性命的可贵，百官的建议只是对于社稷，对于皇位的考量，只有听信自己，听信别人顺从自己的话，才是皇位上的最后的日子。 所以唐玄宗会任命杨国忠为宰相，让安禄山掌兵权，因为他觉得他们是安全的，这一个理由就足够了，而后的动荡从某种意义上来可以说是永久皇位与有限人生的不协调而引发的矛盾，生命是短暂的，这便是命，想明白的在人生晚年都想潇洒快活，没想明白的就兢兢业业维持着，压根没想的就是快活皇帝，刀下鬼。 盛唐的灭亡，有其必然，这便是发展规律，原因之一必然有藩镇割据，割据力量在帝国前期起着保卫疆土，在与吐蕃，突厥，高丽等国家发生战争时所要倚靠的力量，然而当战胜时，这些将士也分散在各地，久而久之便形成了各自的势力，俨然王侯，父死子继，这是唐朝灭亡主要原因。 当宋朝吸收了它灭亡的经验，削弱武将的力量，增强文官集体，最终导致冗官，冗兵，冗费，文人的增多，导致宋明理学的兴起，进一步束缚了国人的思想，延续至今。 所以满族才会入主中原，可最后满族仍融入汉族文化中，这是文明的力量，也是另一种文明消亡的前兆。在一进一退间，历史就像一个皮球，拍下而后弹起，随后慢慢沉寂，然而人的欲望是不会停歇的，所以这球才会弹到今天。历史只有在时间的延伸下才能看清它的轨迹，僵化腐朽的时候，也是文明焕发新生的时候，被压制的力量到达顶点时，同样下一步也是升到最高的时候。 所幸我们生活在一个风和日丽的年代，无风，无浪，少了血雨腥风的动人心魄，也少了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒风流，不过对于普通人来说，血腥太过血腥了，只盛世就好。

本剧从科学的角度阐述了生命的本质，但查尔斯·拉蒙特没说“什么是人生”。我更大的困惑，在于人生的意义。但通过对生命的进一步认知，给我对于人生的思索有了些许启发。 我之前一直说：人生根本没有意义。这部剧中的科学道理更加佐证了我的这个想法。基因的科学告诉我们，人生是一段被动开始的过程，没有人带有明确的目标自我选择来到这个世界上。不受个人意志操控的事情没有目的，谈何意义。所有人都是在人生开始若干年后，才能逐渐意识到人生的重量已然为自己所背负。而活着过的无数人穷尽半生或者终其一生都不曾认真思考过只此一次的人生的奥义。人生被动开始、无法定义、难以醒悟，这样的事情只能是不能有意义的。 人生只能没有意义。但我决定去担负起人生的责任。即便这意味着去拥抱痛苦和悲伤。人生的责任是什么？于每个人而言都不相同，于我，我经过长时间深切的感受，我人生最重要的责任是爱护我的亲人。亲人是我在这个世上最重视的人，他们是我在这个世上的责任，是我的约束，如果没有他们，难以想象我会如何堕落、或出世、或了断。是他们的存在让我不断地回归到真实的世界中来，让我自己有着真实的分量，而不至于超脱于活生生的世界，进入一片虚无。实际上，亲情给我带来的悲伤多过欢愉，因为我一直难以自控地伤心失去的团聚不能复现、喟叹当下的团聚不能永驻、恐惧将来的团聚也终会失去。所以我避开一切能勾起童年回忆的东西，但凡是那些物是人非的地方，也暗自发誓如有可能则永不再来。这就是我生命中最大的矛盾之处：我越在意亲情，我就越容易受它伤害，这又使我更加地沉溺其中。 这部剧让我明白一个人的生命绝不是无缘无故无牵无挂的轻飘飘的一个个体，祖先的基因经由人体不断延续，怀着对我的至亲的热爱与感激，我决定要将祖祖辈辈的基因传承下去。一开始我将人们的生命比作树上开出的花朵，不停地有花凋零，也不停地有花绽放，而这棵大树就是一整个人类。后来我觉得不恰当，因为朵朵花之间并没有什么干系。不如说我们就像江流的波澜，一波一波的被推着向前，前浪完成了对后浪的生命助澜后，即使而后沉没，也终有一部分融入了后浪之中，被裹挟着继续奔腾在人类种族延续的江流中。我的身体不只属于我，还属于我的爷爷，我的身上携带着他的基因。从我出世的那一刻起，我和他就无时无刻不在同一时空存在着，永远不可分割，我的每一刻的感受，他都与我同在的感受着完全一样的东西。当他的那具身体上的一切活动都耗尽终止时，他的部分基因便凭借这具叫“王杰敏”但身体继续感受生命。所以我要活下去，不只为了我自己，更是为了我的爷爷奶奶（当然还有其它祖先，只不过我对未曾谋面的他们没甚感情）能继续享受这个世界。我爱他们，我要让他们继续感受这个世界，这是我对他们的回报，是我对他们的责任。我们寸步不离，我们彼此陪伴。而且我还要留下后代，这样我死之后，我的、爷爷奶奶的基因仍存活于孩子的身上继续在这个世上活着。我们共同感受他感受到的一切：冷热、情感、智慧、景色、疼痛、肉欲等等。 对。人就是这么存在着。基本形式是基因，从一具人体复制转移到下一具人体，越来越稀薄，越来越微弱，但绵延不绝。 我甚至开始有一点相信同一论了：所有人都是一个人，我们都是这个人的不同面而已。就像一个拥有无数面的晶体投射出无数道光芒。因为我们的感受是相同的。我们感受到的感动是同一份感动，我们感受到的悲伤是同一份悲伤，这在有史以来的所有人身上都是如此（这是一种很朦胧的想法，我自己也难以捕捉，所以讲不清楚）。 这就是我读完本剧之后的大致想法。 下面是一些非常喜欢的句子摘抄： “生命的标志性特征是什么？什么情况下可以说一块物质是活的？答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动

看到结局就放心了💑 他很好，她也是🙆 本以为是几篇简短的剧集，本无意贪恋长篇剧集，就像楼上哪位将读剧集比喻成吃肯德基一样。 中途看的比较替男主揪心，看了集数名称以为会分开。但是忍住没剧透，最终迎来了全新开始。 对修文的体贴恰到好处的性情及教养很是倾慕，同时也有些许心疼；一度觉得露露未免有些激动和悲观与从前冷静自持不计较的性情有出入，但从女主角度思考的确也符合实际。 不寻常与往常的言情剧集，比较带感(｡ì_í｡)